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季羨林語(yǔ)錄

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季羨林語(yǔ)錄

  季羨林是國(guó)學(xué)大師,在他的作品中,有很多經(jīng)典的語(yǔ)錄,下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的季羨林語(yǔ)錄。

  季羨林語(yǔ)錄【經(jīng)典篇】

  1) 如果有一天我沒(méi)能讀寫(xiě)文章,清夜自思,便感內(nèi)疚,認(rèn)為是白白浪費(fèi)一天。習(xí)慣成自然,工作對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了痼疾,想要改正,只能等待來(lái)生了。

  2) 走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道也。

  3) 平生愛(ài)國(guó),不甘后人,即使把我燒成灰,我也是愛(ài)國(guó)的!

  4) 然而,人能“忘”,漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人,特別是詩(shī)人,甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕,寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇,這樣的例子,文學(xué)史上還少嗎?

  5) 我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹,只要能避開(kāi)人,我一定避開(kāi);只要有小路,我決不走大路;只要有房后的野徑,我連小路也不走。只要有熟人迎面走來(lái),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒(méi)有洞;如果有的話,我一定會(huì)鉆了進(jìn)去,最好一輩子也不出來(lái)。

  6) 一般人雖受相當(dāng)教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體的發(fā)展,亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

  7) 我一時(shí)沖動(dòng),很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前,我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。

  8) 說(shuō)不出來(lái),只能去看;看之不足,只能意會(huì);意會(huì)之不足,只能贊嘆。

  9) 世界上無(wú)論什么名譽(yù),什么地位,什么幸福,什么尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識(shí)。

  10) 不完滿才是人生。

  季羨林語(yǔ)錄【精選篇】

  1) Waldschmidt的教學(xué)法是典型的德國(guó)方法。第一堂課先教字母讀音,以后的“語(yǔ)音”“詞形變化”等等,就一律不再講解,全由我自己去閱讀。我們每上一堂課,都在讀附在書(shū)后的練習(xí)例句。世紀(jì)德國(guó)一位東方學(xué)家說(shuō),教學(xué)生外語(yǔ),拿教游泳來(lái)做比方,就是把學(xué)生帶到游泳池旁,一下子把學(xué)生推入水中,倘不淹死,即能學(xué)會(huì)游泳,而淹死的事幾乎是絕無(wú)僅有的,甚至是根本不可能的……學(xué)習(xí)外語(yǔ),讓學(xué)生一下子就跟外語(yǔ)實(shí)際接觸,一下子就進(jìn)入實(shí)踐,這比無(wú)休無(wú)止地講解分析效果要好得多。不過(guò)這種方法對(duì)學(xué)生要求極高,每周兩小時(shí)的課,我要費(fèi)上一兩天的時(shí)間來(lái)備課。

  2) 我以為老葉不上班,他卻上了,我沒(méi)去,不知放了些什么屁。

  3) 根據(jù)解放后一些代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn),在團(tuán)員與團(tuán)員之間的關(guān)系方面,往往可以看出三個(gè)階段。初次聚在一起時(shí),大家都和和睦睦,客客氣氣。后來(lái)逐漸混熟了,漸漸露出真面目,放言無(wú)忌。到了后期,臨解散以前,往往又對(duì)某一些人心懷不滿,胸有芥蒂。這個(gè)三段論法,真有點(diǎn)厲害,常常真能兌現(xiàn)。

  4) 我從小就是孤獨(dú)的。在我小小的心里,一向感覺(jué)到缺少點(diǎn)什么。我雖然從沒(méi)嘆息過(guò),但嘆息卻堆在我的心里?,F(xiàn)在聽(tīng)了她的嘆息,我的心仿佛得到被解脫的痛快。我愿意聽(tīng)這樣的低咽的嘆息從這垂老的人的嘴里流出來(lái)。

  5) 人類在大自然面前翹尾巴的高度與人類前途的危險(xiǎn)性成正比。

  6) 山林本身不懂什么饑餓,更用不著什么安全感。當(dāng)全城人民饑腸轆轆,在英國(guó)飛機(jī)下心里忐忑不安的時(shí)候,山林卻依舊郁郁蔥蔥,“依舊煙籠十里堤”。我真愛(ài)這樣的山林,這里真成了我的世外桃源了。

  7) 我考慮了一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒(méi)有刪。我七十年前不是圣人,今天不是圣人,將來(lái)也不會(huì)成為圣人。

  8) 對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說(shuō),每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人,我這一面心鏡,雖不敢說(shuō)是纖毫必顯,然確實(shí)并不遲鈍。我相信,我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)九十年的真實(shí)情況,是完全可以依賴的。

  9) 據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅,立即涅槃,落得一個(gè)全尸。

  10) 縱觀動(dòng)物世界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在雌雄之間,往往是雄的漂亮高雅,動(dòng)人心魄,惹人矚目。拿獅子來(lái)說(shuō),雄獅多么威武雄壯,英氣磅礴。如果張口一吼,則震天動(dòng)地,無(wú)怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來(lái)看,雄的倘一開(kāi)屏,則遍體金碧耀目,非言語(yǔ)所能形容,儀態(tài)萬(wàn)方,令人久久不能忘懷。但是,一講到人美,情況竟完全顛倒過(guò)來(lái)。我們不知道,造物主囊中賣的是什么藥。她(他,它)先創(chuàng)造人中雌(女人)。此時(shí)她大概心情清爽,興致昂揚(yáng),精雕細(xì)琢,刮垢磨光。結(jié)果是創(chuàng)造出來(lái)的女子美妙漂亮悅目閃光。她看到了自己的作品,左看右看,十分滿意,不禁笑上臉龐。

  11) 雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué),但因行當(dāng)不同,接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起,幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界,堆滿了玫瑰花,閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的,心是透明的,說(shuō)起話來(lái),一無(wú)顧忌,二無(wú)隔閡,從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候,小小的車廂里,其樂(lè)融融。也有一時(shí)無(wú)話可談的時(shí)候,我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人,單個(gè)兒跟他下,一盤(pán)輸,二盤(pán)輸,三盤(pán)四盤(pán),甚至更多的盤(pán),反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下,依然是輸,輸,輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車上的八九天中,我們就沒(méi)有勝過(guò)一局。

  12) 時(shí)間終于慢慢地走過(guò)去。——白天里悲痛襲擊著我,夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友,恍如回望云天里的仙闕,又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來(lái)對(duì)我表示親熱,但他們哪能了解我這一腔的苦水呢?我感覺(jué)到寂寞。

  13) 我相信,一個(gè)在滄海中失掉了笑的人,決不能做任何的事情。我也相信,一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來(lái)的人,卻能勝任任何的艱巨。

  14) 專家們討論完了,一哄而散,問(wèn)題仍然擺在那里,原封未動(dòng)。

  15) 我一輩子考試的次數(shù)成百成千,從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位,但我考試的運(yùn)氣好,從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神,北大和清華我都被錄取,一時(shí)成了人們羨慕的對(duì)象。

  16) 好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

  17) 我始終主張,老年人應(yīng)該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來(lái)是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進(jìn),必要時(shí)躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進(jìn),前進(jìn)。

  18) 人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。

  19) 一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。

  20) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。

  季羨林語(yǔ)錄【熱門(mén)篇】

  1) 好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人對(duì)我都好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。如果真有一個(gè)人,人人都說(shuō)他好,這個(gè)人很可能是一個(gè)極端圓滑的人,圓滑到琉璃球又能長(zhǎng)只腳的程度。

  2) 我喜歡的人約略是這樣的:質(zhì)樸敦厚誠(chéng)懇平易;骨頭硬心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛?,不背后議論;不人前一面,人后一面;吾嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)“真”字,是性情中人。最高境界當(dāng)然是孟子所說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

  3) 據(jù)有學(xué)問(wèn)的學(xué)者說(shuō),雜文必有所諷刺,應(yīng)當(dāng)鋒利如匕首,行文似擊劍。在這個(gè)行當(dāng)里,魯迅是公認(rèn)的大家。但是,魯迅所處的時(shí)代是陰霾蔽天,黑云壓城的時(shí)代,諷刺確有對(duì)象,而且俯拾即是。今天已經(jīng)換了人間,雜文這種形式還用得著嗎?若干年前,中國(guó)文壇上確實(shí)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。事不干己,高高掛起。我并沒(méi)有怎樣認(rèn)真注意討論的過(guò)程和結(jié)果?,F(xiàn)在忽然有了這樣一個(gè)意外的機(jī)會(huì),對(duì)這個(gè)問(wèn)題我就不能不加以考慮了。

  4) 如果人生真的有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。

  5) 笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢(mèng)中的追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方形的小屋里。我看四壁,四壁冰冷像石板,書(shū)架上一行行排列著的書(shū),都像一行行的石塊,床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

  6) 我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人。我盡管有不少的私心雜念,但是總起來(lái)看,我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說(shuō)真話與說(shuō)謊,這當(dāng)然也是衡量品行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我說(shuō)過(guò)不少謊話,因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大地超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人。

  7) 天津百花文藝出版社準(zhǔn)備出版我在上?!缎旅裢韴?bào)》“夜光杯”這一版上陸續(xù)發(fā)表的“人生漫談”。這當(dāng)然是極令我欣慰的事。出版這樣一個(gè)小冊(cè)子,本來(lái)是用不著寫(xiě)什么“自序”的,寫(xiě)了反而像俗話說(shuō)的那樣“六指子劃拳,多此一指”。但是,我想來(lái)想去,似乎還有一些話要說(shuō),這一指是必須多的。

  8) 早生有早生的好處,但也有早生的包袱。

  9) 只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

  10) 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕第二十三》第一條就講到阮籍嵇康山濤劉伶阮咸向秀和王戎“常集于竹林之中,肆意酣暢”,這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他,說(shuō):“死便埋我!”對(duì)死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上,情況正相反,他們怕死怕得發(fā)抖,聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。其中當(dāng)然還有逃避殘酷的政治迫害的用意。

  11) 但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

  12) 你只需要找一位通德語(yǔ)的人,用上二三個(gè)小時(shí),把字母讀音學(xué)好。從此你就可以丟掉老師這個(gè)拐棍,自己行走了。你找一本有可靠的漢文譯文的德文科技圖書(shū),伴之以一本淺顯的德文語(yǔ)法。先把語(yǔ)法了解個(gè)大概的情況,不必太深入,就立即讀德文原文,字典反正不能離手,語(yǔ)法也放在手邊。一開(kāi)始必然如墮入五里霧中。讀不懂,再讀,也許不止一遍兩遍。等到你認(rèn)為對(duì)原文已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解,為了驗(yàn)證自己了解的正確程度,只是到了此時(shí),才把那一本可靠的譯本拿過(guò)來(lái),看看自己了解的究竟如何。就這樣一頁(yè)頁(yè)讀下去,一本原文讀完了,再加以努力,你慢慢就能夠讀沒(méi)有漢譯本的德文原文了。

  13) 人世間,云譎波詭,因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

  14) 但是,我從來(lái)也沒(méi)有想到,把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到,有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí),伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個(gè)旁觀者,顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸,也用不著復(fù)歸。但是,回憶這樣的生命,意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的,陽(yáng)關(guān)大道獨(dú)木小橋,都走過(guò)來(lái)了,風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

  15) 一個(gè)人要想精通本國(guó)語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ),必須付出極大的勞動(dòng);窮一生之精力,也未必真通??墒且脒_(dá)到一般交際的目的,又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無(wú)論矣。有時(shí)只會(huì)一兩個(gè)外國(guó)詞兒,也能行動(dòng)自如。

  16) 越是看慣了的東西,便越是習(xí)焉不察,美丑都難看出。

  17) 清華和北大各有其優(yōu)點(diǎn),清華強(qiáng)調(diào)計(jì)劃培養(yǎng),嚴(yán)格訓(xùn)練;北大強(qiáng)調(diào)兼容并包,自由發(fā)展,各極其妙,不可偏執(zhí)。

  18) 人生是一首詩(shī),微笑著對(duì)它,拾取點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。

  19) 留給我印象最深的是在深秋時(shí)分,我們往往走到一處人跡罕至的地方,衰草荒煙,景象蕭森,舉目四望,不見(jiàn)人家,但見(jiàn)野墳數(shù)堆,暮鴉幾點(diǎn),上下相映,益增荒寒,回望西天,殘陽(yáng)如血,余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森,趕快收住腳步,轉(zhuǎn)身回到清華園,仿佛又回到了人間。

  20) 在舊中國(guó),清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國(guó)人,講課當(dāng)然用外國(guó)話,中國(guó)教授也多用外語(yǔ)(實(shí)際上就是英語(yǔ))授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí),外國(guó)教授幾乎全部不學(xué)無(wú)術(shù),在他們本國(guó)恐怕連中學(xué)都教不上。因此,在本系所有的必修課中,沒(méi)有哪一門(mén)課我感到滿意。反而是我旁聽(tīng)和選修的兩門(mén)課,令我終生難忘,終生受益。旁聽(tīng)的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”,選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”,就是美學(xué)。

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