周國平各自的朝圣路語錄經(jīng)典
周國平各自的朝圣路語錄經(jīng)典
《各自的朝圣路》作者周國平在不惑之年，生活中卻發(fā)生了一連串想不到的變故，這些變故促使作者將更多的精力用來思考令人困惑的人生難題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周國平各自的朝圣路語錄經(jīng)典，希望你喜歡。
周國平各自的朝圣路語錄經(jīng)典
1) 珍惜便是緣，緣在珍惜中。——周國平《各自的朝圣路》
2) 相愛的人也只是在黑暗中并肩行走。——周國平《各自的朝圣路》
3) 無論你與誰入睡，你都只能獨(dú)自進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。——周國平《各自的朝圣路》
4) 我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上?mdash;—周國平《各自的朝圣路》
5) 于絢爛中歸于平淡，讓經(jīng)過省察的人生充滿價(jià)值。——周國平《各自的朝圣路》
6) 寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。——周國平《各自的朝圣路》
7) 靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。——周國平《各自的朝圣路》
8) 不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。——周國平《各自的朝圣路》
9) 我寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己——讓自己有事情做，活得有意義或者似乎有意義。——周國平《各自的朝圣路》
10) 每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。——周國平《各自的朝圣路》
11) 對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確是指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。——周國平《各自的朝圣路》
12) 人生中不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。——周國平《各自的朝圣路》
周國平各自的朝圣路作品簡介
這本以談?wù)軐W(xué)為主的散文，寫得最好的卻是關(guān)于小說的篇什?；蛟S是旁觀者清，或許如作者所說，是受昆德拉
的啟發(fā)，不是小說家的周國平，對(duì)小說，特別是對(duì)現(xiàn)代小說有著非常獨(dú)到的理解。他將現(xiàn)代小說的諸特點(diǎn)——
—小說是思考，小說與哲學(xué)靠近，在因果性之外，性與反浪漫，道德判斷的懸置，生活永遠(yuǎn)大于政治，結(jié)構(gòu)的
自由和游戲精神分析得相當(dāng)透徹，并以一個(gè)智者的清醒目光審視著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的流向，除“文學(xué)的安靜”
一節(jié)似乎走題和有些矯情外，這幾近一篇好的文學(xué)學(xué)術(shù)論文。
周國平經(jīng)典語錄
1) 人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。
2) 即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
3) 生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。
4) 靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。
5) 獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。
6) 兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。
7) 父母既不是我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護(hù)我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時(shí)間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會(huì)明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會(huì)性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當(dāng)死神召喚我們的時(shí)候，世上絕沒有一個(gè)父母的懷抱可以使我們免于一死。
8) 今天的時(shí)代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導(dǎo)致人情冷漠。我不主張對(duì)少年人隱瞞社會(huì)的實(shí)情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會(huì)使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對(duì)那種一味引導(dǎo)他們適應(yīng)社會(huì)消極面的實(shí)用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會(huì)明天的面貌。
9) 一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
10) 孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。
11) 要使婚姻長久，總的原則是親密而有距離，開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由，同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。
12) 愛情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。
13) 悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
14) 人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。
15) 月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。
16) 真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
17) 只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
18) 世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無人能夠奪走?？墒牵绻悴徽湎?，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
19) 人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。
20) 許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
21) 人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細(xì)心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。
22) 未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
23) 正是在告別幼稚的那個(gè)時(shí)刻，有的人同時(shí)也告別了青春，他的青春在那一天死去;有的人卻在那一天開始了他的一生一世的青春，從此能夠在他站立的任何地方堅(jiān)韌的生長了。
24) 博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。
25) 一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
26) 人不可能永遠(yuǎn)真實(shí)，也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中有一點(diǎn)虛假，或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)，都是動(dòng)人的。
27) 每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來，一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。
28) 當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇?
29) 每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。
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