周國(guó)平把心安頓好語錄經(jīng)典
《把心安頓好》是周國(guó)平2006-2010年的最新隨感集，也是作者繼《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周國(guó)平把心安頓好語錄經(jīng)典，希望你喜歡。
周國(guó)平把心安頓好語錄經(jīng)典
1) 再親自迎來新生命的時(shí)候，人離天國(guó)最近。——周國(guó)平《把心安頓好》
2) 愛，就是沒有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容。——周國(guó)平《把心安頓好》
3) 舞蹈是人用神的方式行走，是在規(guī)則中詮釋自由。——周國(guó)平《把心安頓好》
4) 野心倘若肯下降為平常心，同時(shí)也就上升成了慧心。——周國(guó)平《把心安頓好》
5) 在今天，哲學(xué)仿佛破落了，正在給政治、科學(xué)、文學(xué)打工。——周國(guó)平《把心安頓好》
6) 生而為人，忙于人類的事務(wù)本無可非議，重要的是保持心的從容。——周國(guó)平《把心安頓好》
7) 人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。——周國(guó)平《把心安頓好》
8) 人生有的時(shí)候不妨疏狂一下，何必總是壓抑自己，何必把自己包得這么緊。——周國(guó)平《把心安頓好》
9) 人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復(fù)，它們因此而永遠(yuǎn)活在了記憶里。——周國(guó)平《把心安頓好》
10) 愛一個(gè)人最好的方式：把他當(dāng)做獨(dú)立的人尊重他，把他當(dāng)作最親的親人心疼他。——周國(guó)平《把心安頓好》
11) 真正的愛情也許會(huì)讓人付出撕心裂肺的代價(jià)，但一定也能使人得到刻骨銘心的收獲。——周國(guó)平《把心安頓好》
12) 一個(gè)人內(nèi)心有了成熟的信念和明確的方向，對(duì)于外界的一切就能夠迅速作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，如同有一種本能在起作用。——周國(guó)平《把心安頓好》
13) 佛教強(qiáng)調(diào)色空不二，我的認(rèn)為是：知道空即是色，就可以徹悟于空而仍能自娛;知道色即是空，就可以縱情于色仍能自拔。——周國(guó)平《把心安頓好》
14) 在青年時(shí)期，人有虛榮心和野心是很正常的。成熟的標(biāo)志是自我認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己的天賦方向，于是外在的虛榮心和野心被內(nèi)在的目標(biāo)取代。——周國(guó)平《把心安頓好》
15) 人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。——周國(guó)平《把心安頓好》
16) 健康的心理來自智慧的頭腦?，F(xiàn)代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理?——周國(guó)平《把心安頓好》
17) 我對(duì)幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來，一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們也感到快樂，即可稱幸福。——周國(guó)平《把心安頓好》
18) 生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。——周國(guó)平《把心安頓好》
周國(guó)平把心安頓好語錄經(jīng)典句子
1) 生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó)，爭(zhēng)霸稱雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂業(yè)，究竟有何價(jià)值?——周國(guó)平《把心安頓好》
2) 在事物上有太多理性的堆積物：語詞、概念、意見、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物：財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久，堆積物取代本體，組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。——周國(guó)平《把心安頓好》
3) 要有平常心。人到中年以后，也許在社會(huì)上取得了一點(diǎn)兒虛名浮利，這時(shí)候就應(yīng)該牢記一無所有的從前。事實(shí)上，誰來到這個(gè)世界的時(shí)候不是一條普通的生命?有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。——周國(guó)平《把心安頓好》
4) 在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)。但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常。倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)做正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失。警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。——周國(guó)平《把心安頓好》
5) 人過中年，就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心、野心，給善心、閑心、平常心讓出地盤了，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺悟。如果沒有這個(gè)覺悟會(huì)怎樣呢?據(jù)說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負(fù)，這也許就是答案吧。——周國(guó)平《把心安頓好》
6) 世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產(chǎn)生的悲歡、感受和思考，這一切僅僅屬于你，不可能轉(zhuǎn)讓給任何別人，哪怕是你最親近的人。這是你最珍貴的財(cái)富。——周國(guó)平《把心安頓好》
7) 善良來自對(duì)生命的感動(dòng)?？匆粋€(gè)人是否善良，我有一個(gè)識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否喜歡孩子。一個(gè)對(duì)小生命冷漠的人，他在人性上一定是有問題的。相反，如果一個(gè)人看見孩子是情不自禁地喜歡的，即使他有別的種種毛病，我仍相信這個(gè)人還是有希望的。——周國(guó)平《把心安頓好》
8) 人是自然之子，生命遵循自然之道。人類必須在自然的懷抱中生息，無論時(shí)代怎樣變遷，春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來，走在街上，看天際的云和樹影，回到家里，坐下來和妻子兒女一起吃晚飯，這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。——周國(guó)平《把心安頓好》
9) 對(duì)于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì)把事情做好，也才能享受做事的快樂。——周國(guó)平《把心安頓好》
10) 生活是廣義的，內(nèi)心經(jīng)歷、感情、體驗(yàn)也是生活，讀書也是寫作的生活源泉。一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了。——周國(guó)平《把心安頓好》
11) 世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無人能夠奪走?？墒?，如果你不珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。——周國(guó)平《把心安頓好》
12) 快樂只是心靈狀態(tài)，不是世界觀，至多是世界觀所達(dá)致的某一種心靈狀態(tài)。凡深刻的世界觀，所達(dá)致的心靈狀態(tài)絕不僅是快樂，必定還有博大的悲憫，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也絕不僅是超脫，必定還有堅(jiān)定的批判。舍棄掉世界觀，把心靈的快樂當(dāng)作目的來追求，就真會(huì)把所解讀的任何一種偉大哲學(xué)稀釋為心靈雞湯了。——周國(guó)平《把心安頓好》
13) 一般人生活在世上，對(duì)未來會(huì)有種種期望和計(jì)劃，并且為之忙碌。可是，倘若一個(gè)人意識(shí)到死亡近在咫尺，他就會(huì)明白，期待中的未來也許并不存在，唯一可把握的是當(dāng)下。事實(shí)上，每一個(gè)人都可能突然遭遇沒有明天的一天，可是世人往往為了不可靠的明天復(fù)明天付出全部的心力，卻把一個(gè)個(gè)今天都當(dāng)做手段犧牲掉了。——周國(guó)平《把心安頓好》
14) 人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功。成為一個(gè)優(yōu)秀的人，在此前提下，不妨把成功當(dāng)做副產(chǎn)品來爭(zhēng)取。所謂優(yōu)秀，是在人性的意義上說的，就是要把人之為人的稟賦發(fā)展得盡可能的好，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來。按照我的理解，可以把這些品質(zhì)概括為四項(xiàng)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂。——周國(guó)平《把心安頓好》
15) 人來到世上，首先是一個(gè)生命。生命，原本是單純的?？墒?，人卻活得越來越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。——周國(guó)平《把心安頓好》
16) 我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無知。——周國(guó)平《把心安頓好》
17) 我們的先輩日出而作，日入而息，生活的節(jié)奏與自然一致，日子過得忙碌然而安靜?，F(xiàn)代人卻忙碌得何其不安靜，充滿了欲望、焦慮、爭(zhēng)斗、煩惱。在今天，相當(dāng)一部分人的忙碌是由兩件事組成的弄錢和花錢，而這兩件事又制造出了一系列熱鬧，無非紙醉金迷、燈紅酒綠、聲色犬馬。人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。——周國(guó)平《把心安頓好》
18) 愛情是有質(zhì)量之別的，最好的愛情是兩個(gè)本來就仿佛有親緣關(guān)系的靈魂一朝相遇，彼此認(rèn)出，從此不再分離。無論在什么樣的時(shí)代，這樣的愛情都是稀少的。這并不奇怪，因?yàn)榈谝?，前提是這兩個(gè)靈魂是優(yōu)秀的，如果不優(yōu)秀，那算什么靈魂呢，對(duì)彼此的靈魂又會(huì)有什么尋求和辨識(shí)呢。第二，這樣兩個(gè)靈魂的相遇要靠運(yùn)氣，錯(cuò)過的可能比相遇的機(jī)會(huì)大得多。所以，這樣的愛情是可遇不可求的。你無法去尋找，遇上了，你就像命中注定一樣不能再放棄。——周國(guó)平《把心安頓好》
19) 從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊玻一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨?，喪失面?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺日趨麻木。——周國(guó)平《把心安頓好》
20) 生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭(zhēng)，政治，文化，財(cái)富，歷險(xiǎn)，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對(duì)人類平凡生活的功過確定其價(jià)值。即使在偉人的生平中，最能打動(dòng)我們的也不是豐功偉績(jī)，而是那些在平凡生活中顯露了真實(shí)人性的時(shí)刻，這樣的時(shí)刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶然追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。——周國(guó)平《把心安頓好》
周國(guó)平把心安頓好內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書中，作者思考的中心是價(jià)值觀問題，對(duì)何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋:人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。
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