周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典語(yǔ)錄
周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典語(yǔ)錄
《人與永恒》是周?chē)?guó)平的代表作之一，以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了他畢生對(duì)人生問(wèn)題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話(huà)題，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 每個(gè)人的個(gè)性是一段早已寫(xiě)就的文字，事件則給它打上了重點(diǎn)符號(hào)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
2) 愛(ài)就是做被愛(ài)者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)這種保護(hù)毫無(wú)必要。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
3) 男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
4) 你是看不到我最?lèi)?ài)你的時(shí)候的樣子的，因?yàn)槲以诳床坏侥愕臅r(shí)候才最?lèi)?ài)你。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
5) 一種回避生命的“悲劇性質(zhì)”的智慧無(wú)權(quán)稱(chēng)作智慧，只配稱(chēng)作生活的精明。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
6) 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
7) 世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是我消化世界。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
8) 一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來(lái)喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來(lái)喂男人。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
9) 無(wú)聊者自厭、寂寞者自憐、孤獨(dú)者自足、庸人無(wú)聊、天才孤獨(dú)、人人都有寂寞的時(shí)光。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
10) 鼾聲，響屁，飽嗝，這些聲響之所以使人覺(jué)得愚蠢，是因?yàn)樗鼈儽┞读巳说膭?dòng)物性一面。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1) 人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
2) 住宅危機(jī)導(dǎo)致了詩(shī)和哲學(xué)的生態(tài)危機(jī)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
3) 在這茫茫宇宙間，有誰(shuí)不是想要人疼的孤兒?——周?chē)?guó)平《人與永恒》
4) 愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，要用理性的刀刃去解。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
5) 被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
6) 未經(jīng)失戀的人不懂愛(ài)情，未曾失意的人不懂人生。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
7) 如果要安寧，你就結(jié)婚;如果要自由，你就獨(dú)身。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
8) 天才不走運(yùn)會(huì)成為庸人，庸人再走運(yùn)也成不了天才。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
9) 最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
10) 人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
11) 我愛(ài)躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
12) 孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
13) 人在失去較差的時(shí)候，就會(huì)去創(chuàng)造較好的，進(jìn)步是逼出來(lái)的。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
14) 當(dāng)庸俗冒充崇高招搖過(guò)市時(shí)，崇高便羞于出門(mén)，它躲了起來(lái)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
15) 女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
16) 男人通過(guò)征服世界而征服女人，女人通過(guò)征服男人而征服世界。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
17) 真正令人恐懼的是死后的虛無(wú)，那是十足的荒謬，絕對(duì)的悖理。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
18) 相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)。相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
19) 愛(ài)是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
20) 希臘人混合獸性和神性而成為人。中國(guó)人排除獸性和神性而成為人。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
關(guān)于周?chē)?guó)平人與永恒經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 一切迷戀都憑借幻覺(jué)，一切理解都包含誤解，一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答，一切犧牲都附有條件。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
2) 人大約都這樣：自己所愛(ài)的人，如果一定要失去，寧愿給上帝或者魔鬼，也不愿意給他人。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
3) 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
4) 理想的夫婦關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系，兼有情人的熱烈、朋友的寬容以及伴侶的體貼。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
5) 靈魂是種子，它可以在知識(shí)之水的澆淋下長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也可以在知識(shí)之水的浸泡下發(fā)成一顆綠豆芽。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
6) 人不可能永遠(yuǎn)真實(shí)，也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中有一點(diǎn)虛假，或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)，都是動(dòng)人的。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
7) 被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
8) 人人都在寫(xiě)自己的歷史，但這歷史缺乏細(xì)心的讀者。我們沒(méi)有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
9) 假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意，他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈恨你了。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
10) 我不知道什么叫愛(ài)情。我只知道，如果那張面龐沒(méi)有使你感覺(jué)到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒(méi)有愛(ài)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
11) 愛(ài)情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛(ài)情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
12) 也許，潛藏在真正的愛(ài)情背后的是深沉的憂(yōu)傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂(lè)背后的是空虛。兩相比較，前者無(wú)限高于后者。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
13) 男人是被邏輯的引線(xiàn)放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線(xiàn)斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
14) 美是人的心靈的一個(gè)幻影，道德是人的生存的一個(gè)工具。人是注定要靠藥物來(lái)維持生命的一種生物，而美就是興奮劑，道德就是鎮(zhèn)靜劑。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
15) 一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣?？膳碌牟皇俏C(jī)，而是麻木。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
16) 我皺著眉頭。你問(wèn)我想干什么?我想把天下發(fā)出噪音的金屬器具，從刀鋸斧刨，到機(jī)器馬達(dá)，統(tǒng)統(tǒng)投進(jìn)熔爐，然后鑄成一座沉默的雕像。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
17) 你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
18) 幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí)，它躲藏在未來(lái)，引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過(guò)，于是回過(guò)頭來(lái)，又在記憶中尋找它。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
19) 愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛(ài)的過(guò)程中間，才會(huì)有“最”的體驗(yàn)和想象。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
20) 愛(ài)情是靈魂的化學(xué)反應(yīng)。真正相愛(ài)的兩人之間有一種“親和力”，不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應(yīng)愈激烈持久，愛(ài)情就愈熱烈鞏固。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
21) 博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話(huà)，天才則能說(shuō)出自己的話(huà)，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
22) 和別人混在一起時(shí)，我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)，我又向往看到我的同類(lèi)。但解除孤獨(dú)畢竟只能靠相愛(ài)相知的人，其余的人擾亂了孤獨(dú)，反而使人更感孤獨(dú)。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
23) 一個(gè)人越是珍視心靈生活，越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，越能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒(méi)有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō)，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似地急切追趕。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
24) 如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛(ài)情，長(zhǎng)久的分離扼殺愛(ài)情，那么，結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位，因?yàn)樗旧硎桥懦L(zhǎng)久的分離的，我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
25) 和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?，我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
26) 一個(gè)太好看的女人，我是配不上的。她也不需要我，因?yàn)樗刑焯玫戎??？墒?，突然發(fā)現(xiàn)她有弱點(diǎn)，有致命的會(huì)把她送往地獄的弱點(diǎn)，我就依戀她了。我要守在地獄的門(mén)前，阻止她進(jìn)去……——周?chē)?guó)平《人與永恒》
27) 真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。……沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)之后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
28) 什么是虛假?虛假就是不真實(shí)，或者，故意真實(shí)。“我一定要真實(shí)!”——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠(chéng)，或者，故意真誠(chéng)。“我一定要真誠(chéng)!”——可是你已經(jīng)在做作了。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
29) 聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福。看來(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
30) 孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
31) 愛(ài)情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說(shuō)，好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
32) 生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺(jué)。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的，這時(shí)候我才覺(jué)得我活著。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
33) 對(duì)于一個(gè)視人生感受為最寶貴財(cái)富的人來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)和痛苦都是收入，他的賬本上沒(méi)有支出。這種人盡管敏感，卻有很強(qiáng)的生命力，因?yàn)樵谒劾?，現(xiàn)實(shí)生活中的福禍得失已經(jīng)降為次要的東西，命運(yùn)的打擊，因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
34) 如果我是女人，我將樂(lè)意與藝術(shù)家交朋友，聽(tīng)他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話(huà)。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛(ài)情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒(méi)有人能夠引他進(jìn)入天堂。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
35) “人是萬(wàn)物的尺度。”人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬(wàn)物，尋求萬(wàn)物的意義?？墒?，當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無(wú)法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
36) 在孩子眼里，世界充滿(mǎn)著謎語(yǔ)?？墒牵扇顺３Ｓ们宦傻闹i底殺死了許多美麗的謎語(yǔ)。這個(gè)世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩絢麗，卻在成人洞察一切的眼睛注視下蒼白失色了。唉，孩子的目光，這看世界的第一瞥，當(dāng)我們擁有它時(shí)，我們不知這是幸福，當(dāng)我們悟到這是幸福時(shí)，我們已經(jīng)永遠(yuǎn)失去它了。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
37) 執(zhí)著是惑，悲觀何嘗不是惑?因?yàn)榭雌萍t塵而絕望、厭世乃至輕生，骨子里還是太執(zhí)著，看不破，把紅塵看得太重。這就好像一個(gè)熱戀者急忙逃離不愛(ài)他的心上人一樣。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。假定他是那個(gè)熱戀者，那么現(xiàn)在他已經(jīng)從熱戀中解脫出來(lái)，對(duì)于不愛(ài)他的心上人既非苦苦糾纏，亦非遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避，而是可以平靜地和她見(jiàn)面了。——周?chē)?guó)平《人與永恒》
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