作家錢(qián)鐘書(shū)的作品語(yǔ)錄
作家錢(qián)鐘書(shū)的作品語(yǔ)錄
作家錢(qián)鐘書(shū)的創(chuàng)作貫注著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí),這在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中是并不多見(jiàn)的,有別于同時(shí)代的一般作品而與世界文學(xué)、潮流頗為合拍。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家錢(qián)鐘書(shū)的作品語(yǔ)錄,希望你喜歡。
作家錢(qián)鐘書(shū)的作品語(yǔ)錄
1) 上海是個(gè)暴發(fā)都市,沒(méi)有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木,好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸孤獨(dú),不夠春光盡情的發(fā)泄。春來(lái)了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和傳染,添了奸情和酗酒打架的案件,添了孕婦。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
2) 打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
3) 在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生,中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
4) “永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。——錢(qián)鐘書(shū)《論快樂(lè)》
5) 有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開(kāi)展覽,博人憐憫,或者事過(guò)境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
6) 一個(gè)可愛(ài)的女人說(shuō)你像她的未婚夫,等于表示假使她沒(méi)訂婚,你有資格得到她的愛(ài)??瘫」硪苍S要這樣解釋?zhuān)呀?jīng)另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
7) 遠(yuǎn)別雖非等于死,至少變得陌生。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
8) 對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
9) 男人衣料、化妝品送給女人,而對(duì)于書(shū)只肯借給她,不買(mǎi)了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書(shū)可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的結(jié)果,一借書(shū),問(wèn)題就大了。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
10) 烤山薯這東西,本來(lái)像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女,“偷著不如偷不著,”香味比滋味好;你聞的時(shí)候,覺(jué)得非吃不可,真到嘴也不過(guò)爾爾。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
作家錢(qián)鐘書(shū)的作品句子語(yǔ)錄
1) 婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。
2) 一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰。
3) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上,釘鐵跟的鞋太重,會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。
4) 歡愉之詞難工,愁苦之詞易好。
5) 紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
6) 房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開(kāi)闔,人心亦可以開(kāi)闔。
7) 也許要在幾百年后,幾萬(wàn)里外,才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸,莫逆于心,相視而笑。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
8) 理想中的留學(xué)回國(guó),好像地面的水,化氣升上天空,又變雨回到地面,一世的人說(shuō)著。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
9) 這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
10) 理想不僅是個(gè)引誘,并且是個(gè)諷刺,在未做以前,他是美麗的對(duì)象,去做以后,它變成了殘酷的對(duì)照。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
11) 我們稱(chēng)那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”,因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?mdash;—錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
12) 從今往后,咱們只有死別,再無(wú)生離。——錢(qián)鐘書(shū)《我們仨》
13) 好像個(gè)進(jìn)口,背后藏著深宮大廈,引得人進(jìn)去了,原來(lái)什么沒(méi)有,一無(wú)可進(jìn)一無(wú)可去的去處。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
14) 我們?cè)趧?chuàng)作中,想象力常常貧薄可憐,而一到回憶時(shí),不論是幾天還是幾是自己還是旁人的事,想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
15) 話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
16) 偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱(chēng):“敝魔生平最好講理。”可見(jiàn)地獄之設(shè),正為此輩;人生在世,言動(dòng)專(zhuān)求合理,大可不必。當(dāng)然,所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
17) 真的,文明人類(lèi)跟野蠻獸類(lèi)的區(qū)別,就在人類(lèi)有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)。因此,他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_(kāi),把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解,而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
18) 這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷,深于一一切啼笑。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
19) 世界上的大罪惡,大殘忍——沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類(lèi),有時(shí)來(lái)一個(gè)荒年,有時(shí)來(lái)一次瘟疫或戰(zhàn)爭(zhēng),有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家,抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想,伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力,融合成不自覺(jué)的驕傲。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
20) 真有幽默的人能笑,我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑,我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑,并非因?yàn)樗杏哪驗(yàn)槲覀冏约河杏哪?mdash;—錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
作家錢(qián)鐘書(shū)的作品語(yǔ)錄大全
1) 圍在城里的人想逃出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。人生的愿望大多如此。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
2) 教育愈普遍,而寫(xiě)信的人愈少;并非商業(yè)上的要?jiǎng)?wù),大家還是怕寫(xiě)信,寧可打電話。我想這因?yàn)閷?xiě)信容易出丑,地位很高,講話很體面的人往往筆動(dòng)不來(lái)??墒请娫捒梢允〉裘婺靠稍髡叩陌菰L,文理不通者的寫(xiě)信,也算是個(gè)功德無(wú)量的發(fā)明。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
3) 滿天的星又密又忙,它們聲息全無(wú),而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見(jiàn)人己不羞縮,光明和輪廓都清新露,漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲(chóng)瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去,不像飛行,像在厚密的空氣里漂浮;月光不到的陰黑處,一點(diǎn)螢火忽明,像夏夜的一只微綠的小眼睛。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
4) 從戀愛(ài)到白頭偕老,好比一串葡萄,總有最好的一顆,最好的只有一顆,留著做希望,多么好?——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
5) 撒謊往往是高興快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到有還窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都將不好的。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
6) 方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窩,只有熬著冷穿衣下床,斷無(wú)縮回去道理。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
7) 這是愛(ài)情熱烈的安穩(wěn),仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
8) “永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^(guò)的決不會(huì)永久;我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè),正好像說(shuō)四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
9) 一般人并非因有幽默而笑,是會(huì)笑而借笑來(lái)掩飾他們的沒(méi)有幽默。笑的本意,逐漸喪失;本來(lái)是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢(qián)鐘書(shū)《說(shuō)笑》
10) 早晨方醒,聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上鳥(niǎo)叫,無(wú)理由地高興,無(wú)目的地期待,心似乎減輕重量,直長(zhǎng)升上去。可是這歡喜是空的,像小孩子放的氣球,上去不到幾尺,便爆烈歸于烏有,只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng),卻頹唐使不出勁來(lái),好比楊花在春風(fēng)里飄蕩,而身輕無(wú)力,終飛不遠(yuǎn)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
11) 大學(xué)校長(zhǎng)分文科出身和理科出身兩類(lèi)。文科出身的人輕易做不到這位子,做到了也不以為榮,準(zhǔn)是干政治碰壁下野,仕而不優(yōu)則學(xué),借詩(shī)弦誦之聲來(lái)修養(yǎng)身心。理科出身的呢,就全然不同了。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
12) 女人有女人的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明,才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女,她只巧妙的偷懶。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
13) 事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
14) 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上,釘鐵跟的鞋太重,會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
15) 世間哪有戀愛(ài)?壓根是生殖沖動(dòng)。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
16) 忠厚老實(shí)人的毒惡,像飯里的砂礫過(guò)出魚(yú)片里示凈的刺,給人一種不期待的傷痛。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
17) 其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒(méi)有脫手。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
18) 嫁女必須勝吾家,娶婦必須不勝吾家。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
19) 女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí),以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來(lái)全有。……女人不必學(xué)政治,而現(xiàn)在的政治家要成功,都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
20) 好東西不用你去記,它自會(huì)留下很深的印象。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
21) 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》說(shuō),一切可笑都起于靈活的事物變成呆板,生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
22) 快樂(lè)時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè),你那時(shí)候一定和有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
23) 微笑從心里泡沫似地浮上臉來(lái),痛也忘了。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
24) 據(jù)說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名,說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些,正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”,或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
25) 這雨愈下愈老成,水點(diǎn)貫串作絲,河面上像出了痘,無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
26) 最初,約著見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著光,變成好日子。漸漸地恨不能天天見(jiàn)面了;到后來(lái),恨不能刻刻見(jiàn)面了。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
27) 拼命追憶,只像把篩子去盛水。一著急,注意力集中不起來(lái),思想的線索要打成結(jié)又松散了。隱約還有些事實(shí)的影子,但好比在熱鬧地方等人,瞥眼人堆里像是他,走上去找,又不見(jiàn)了。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
28) 一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰。——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
29) 戀愛(ài)里的確有“心理距離”,所以西洋的愛(ài)神專(zhuān)射冷箭。射箭當(dāng)然需要適當(dāng)?shù)木嚯x,紅心太逼近了箭射不出,太遠(yuǎn)隔了箭射不到;地位懸殊的人固然不易相愛(ài),而血統(tǒng)關(guān)系太親密的人也不易相愛(ài)。不過(guò)這距離不僅在心理方面。各位有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)么?有時(shí)一個(gè)女人遠(yuǎn)看很美,頗為可愛(ài),走近了細(xì)瞧,才知道全是假的,長(zhǎng)得既不好看,而且化妝的原料欠講究,化妝的技巧也沒(méi)到家。這種娘兒們打的什么主意,我真想不出?;敲炊嗟男乃己凸し騺?lái)打扮,結(jié)果只能站在十碼以外供人遠(yuǎn)眺!是否希望男人老遠(yuǎn)的已經(jīng)深深地愛(ài)上她們,到走近看明了真相,后悔無(wú)及,只有將錯(cuò)就錯(cuò),愛(ài)她們到底?——錢(qián)鐘書(shū)《人·獸·鬼》
30) 比我們年輕的人,大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣(mài)老,我們的年長(zhǎng)只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣(mài)老,要趕著他們學(xué)少,我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
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