石康經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
石康的作品充滿(mǎn)了意識(shí)流。那么你知道有哪些是石康的經(jīng)典語(yǔ)錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的石康經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄，希望你喜歡。
石康經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1) 我三十一歲，我讀書(shū)，我睡眠，我寫(xiě)作，我厭倦，我坐立不安，我四下走動(dòng)，我探頭探腦，我漫不經(jīng)心，我無(wú)聊至極，我孤獨(dú)寂寞，我單調(diào)乏味，我不值一提，我的生活支離破碎。
2) 在我眼里，幸福只是一種事后回憶，是一種情緒的總結(jié)。以我的經(jīng)驗(yàn)，人在幸福中是很難察覺(jué)到幸福的。生活的節(jié)奏便是人們內(nèi)心節(jié)奏，無(wú)論快慢都是人內(nèi)心的訴求。
3) 你是我黃緞子一樣抖動(dòng)的陽(yáng)光，你是我的清涼泉水，你是我無(wú)法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片，你是曠野里消散的煙霧，你是最美麗的白色泡沫，你叫我狂喜，同時(shí)，也叫我悲慟欲絕。
4) 農(nóng)民的一生太極端，要么成為毛，要么就是一農(nóng)民，農(nóng)民中的杰出分子騙農(nóng)民那真是一絕，絕到什么地步呢?我告訴你，如果你不是農(nóng)民，你說(shuō)什么農(nóng)民都不信，因?yàn)檗r(nóng)民根本就覺(jué)得你說(shuō)得毫無(wú)意義——我一說(shuō)想掙錢(qián)可考名校入高盛，農(nóng)民就急了，因農(nóng)民不想學(xué)數(shù)學(xué)，他們寧可當(dāng)官或搞創(chuàng)業(yè)，本質(zhì)上農(nóng)民就沒(méi)大腦。
5) 中國(guó)人，只要是個(gè)中國(guó)人，都有一項(xiàng)奇特的愛(ài)好，那就是不講事實(shí)，只講好壞，這是農(nóng)民大腦的產(chǎn)物，任何事情都是多義性的，越復(fù)雜的事情其不確定性就越多，事實(shí)上，只有很少的人類(lèi)事物可以從好壞判斷，還得是基于人類(lèi)歷史上多次反復(fù)的實(shí)踐才能證明，但中國(guó)人就只從好壞判斷——對(duì)我好，對(duì)我壞，罵我，夸我。
6) 然而人們多處在中間情況，窮人只要努力，十年內(nèi)誰(shuí)都可變富，但中國(guó)人似乎對(duì)時(shí)間沒(méi)啥感覺(jué)，中國(guó)人喜歡把五十年當(dāng)一年過(guò)，個(gè)別人又把一年當(dāng)五十年過(guò)，于是多數(shù)中國(guó)人一生沒(méi)啥變化，有幾個(gè)中國(guó)人居然在工作中猝死——凡是中國(guó)人提倡的，都是反人性的事，比如什么當(dāng)中國(guó)官不貪之類(lèi)，這是吹牛吹慣了的結(jié)果。
7) 美國(guó)人的遠(yuǎn)見(jiàn)表現(xiàn)在對(duì)于孩子的態(tài)度上，最好的都給孩子，華爾街人士可當(dāng)惡棍贏錢(qián)，但他們卻讓孩子選擇自己的生活。美國(guó)長(zhǎng)青藤私立學(xué)?？烤杩钌?，好錢(qián)壞錢(qián)一律給孩子。中國(guó)人好像很愛(ài)孩子，其實(shí)只是強(qiáng)烈的支配欲，把學(xué)校建得令人羞憤，學(xué)生宿舍猶如惡夢(mèng)，臟亂差堪比貧民窟，地震先倒，真是惡心加混蛋!
8) 對(duì)于說(shuō)“我做不到”的人，我不知該說(shuō)些什么——鼓勵(lì)他、娛樂(lè)他、幫助他?每一條似乎都沒(méi)有用，中國(guó)文化卻給這類(lèi)人留有一個(gè)位置，那就是欺負(fù)他們，騙他們，讓他們認(rèn)為“我做不到”是一個(gè)合理的想法，我認(rèn)為這比什么都不做還要壞。我認(rèn)為更積極的文化，是阻止“我做不到”這個(gè)念頭進(jìn)入其社會(huì)成員的大腦。
9) 現(xiàn)實(shí)中，我們可觀察到，愛(ài)戀愛(ài)的人，多半是一些無(wú)正經(jīng)事兒可做的人，無(wú)聊之余，便與異性一起在混時(shí)光，問(wèn)題出在其中總要有一人付賬，而那一個(gè)不付的人，想把這件事繼續(xù)下去，但付賬的人因要忙著掙錢(qián)去付賬，所以最終總會(huì)離去——他們最終會(huì)盡力保住自己的生活趣味或習(xí)慣。
10) 中國(guó)小孩從小就很茫然，他們只有一個(gè)榜樣，那就是大人，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)想一想自己的人生，他們用“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”的方式，死記一些古人的話(huà)，以此為人生的起點(diǎn)，那些話(huà)前言不搭后語(yǔ)，缺少邏輯關(guān)系，把人的生活描述得要么極其靜態(tài)，要么飄忽不定，無(wú)法用來(lái)討論問(wèn)題，只供狡辯、神侃或胡說(shuō)八道。
關(guān)于石康經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)人的大腦的限制是可悲的，它讓文科生遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)，連游戲一樣的數(shù)學(xué)，比如數(shù)論問(wèn)題，也能讓他們覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，事實(shí)上，只有有耐心，我相信，即使是現(xiàn)在的熱門(mén)，比如華林問(wèn)題，慢慢看，也能從中得到很多樂(lè)趣，甚至，改變你的三觀。中國(guó)文化一直否定一個(gè)明顯的事實(shí)，即，人生而自由。
2) 窮人最苦的時(shí)候很短暫，一般是當(dāng)天災(zāi)人禍來(lái)臨，或是因被欺負(fù)而毫無(wú)還手之力時(shí)——但即使當(dāng)一名中產(chǎn)，你也差不多每時(shí)每刻都面臨更大的痛苦，名為壓力，因你確信有明天，確信你一件事做不好就會(huì)影響到下一件事，我不知有多少在美國(guó)的中國(guó)人在投出無(wú)數(shù)簡(jiǎn)歷都石沉大海后，會(huì)為自己當(dāng)初沒(méi)拼入長(zhǎng)青藤而痛苦。
3) 世上沒(méi)有一件事比另一件更優(yōu)越，只要是兩個(gè)不一樣的東西，它們就是不一樣，你如果去幻想那種一致性，或是什么矛盾的和諧之類(lèi)的怪事，那么只會(huì)占用你巨量時(shí)間，而你的生活就是你的時(shí)間，那些花錢(qián)雇你的人，實(shí)際上就是拿去你的一部分生命——事情被想到這里，你也許就能換一個(gè)角度看待依賴(lài)感這件事了吧?
4) 猛一看普林斯頓，還以為是個(gè)運(yùn)動(dòng)學(xué)校，百分六七十人的穿運(yùn)動(dòng)裝在進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)，不然就穿大牌時(shí)裝，整個(gè)校園散發(fā)著一種混合各種花、植物的香味兒，這是一座掩映在樹(shù)林里的學(xué)校，學(xué)生宿舍樓是石頭的，教職工的家里的花園經(jīng)過(guò)精心打理，到處是高大的老樹(shù)及草坪，各處草地上浮著一層白高達(dá)半米的白色輕霧。
5) 中國(guó)人關(guān)注喬布斯超過(guò)費(fèi)德勒，這是因?yàn)槿鐣?huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)缺乏經(jīng)驗(yàn)，費(fèi)德勒差不多是人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的網(wǎng)球手，人們看他網(wǎng)球的時(shí)間，會(huì)超過(guò)看莫奈油畫(huà)的時(shí)間，或看托爾斯泰作品的時(shí)間，人們從他的網(wǎng)球中，也會(huì)感受到很多專(zhuān)屬于生命的奇跡，這完全取決于人們所受的教育與通過(guò)糾錯(cuò)與克制取得的教養(yǎng)。
6) 對(duì)我好，我就對(duì)他好，對(duì)我壞我就對(duì)他壞，罵我我就罵他，夸我我也夸他——這是中國(guó)人對(duì)于任何事物的最基本的四種反應(yīng)，比機(jī)器的反應(yīng)還要僵化，但你只要人在中國(guó)，一生就要面對(duì)這些人肉機(jī)器，他們就是所有你認(rèn)識(shí)的人——你想在中國(guó)就事論事，你想講講事情發(fā)生的原因談?wù)勅绾伪苊獠焕蠊?mdash;—無(wú)人理睬。
7) 中國(guó)的工人與農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量低劣，與他們本人的生活質(zhì)量密切相關(guān)，他們被那么草率地對(duì)待，對(duì)自己也那么草率，怎么可能在對(duì)別人的服務(wù)上下功夫?他們只是在恐懼中、在強(qiáng)迫下瞎對(duì)付罷了——我買(mǎi)的幾萬(wàn)塊淘寶便宜貨最終都扔了，貴的留下來(lái)的也很少，因低質(zhì)量產(chǎn)品不僅不好用，還有害，就像汶川的房子。
8) 我愛(ài)看美國(guó)老人——正是這些美國(guó)老人，讓我對(duì)生活有了信心，在中國(guó)，我十幾歲就發(fā)覺(jué)生活痛苦不堪，說(shuō)到頭兒了也不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)，我的大腦里被灌滿(mǎn)了一代又一代中國(guó)人所干的壞事及蠢事，目力所及，無(wú)非是驗(yàn)證了那些發(fā)生在中國(guó)歷史中的爛事兒都是真的，再看看中國(guó)老人那恐懼及頹唐的樣子，頓時(shí)心里就涼了。
9) 如何面對(duì)一個(gè)“什么都不會(huì)的人”是個(gè)問(wèn)題，你若是與他溝通，只能是一個(gè)方式，就是你給，他取，你不與他溝通，他就自生自滅。當(dāng)一個(gè)社會(huì)塑造出巨量的什么也不會(huì)的人時(shí)，它實(shí)質(zhì)上是在制造一種極端緊張的情境。個(gè)人努力學(xué)會(huì)一點(diǎn)什么是有社會(huì)意義的，那就是讓人們有機(jī)會(huì)相互學(xué)習(xí)，最終確立公平與公正。
10) 當(dāng)然，你開(kāi)始得越早越好，若從歲開(kāi)始，比起歲開(kāi)始的，你當(dāng)然就贏得了年，但歲或歲以前開(kāi)始，需要你運(yùn)氣不錯(cuò)，有一個(gè)好環(huán)境，比如生于大城市父母教育程度高，父母對(duì)人生有真正的熱情，且肯投到你身上來(lái)，若者你本人興趣單一等等，但那并不重要，因最重要的只是你需保持十年專(zhuān)注拿下專(zhuān)業(yè)。
11) 普林斯頓大學(xué)校極美，不是公園或園林的那一種美，它是校園，有著校園的獨(dú)特的味道，充滿(mǎn)朝氣，樸素，令人放松，中國(guó)至今完全沒(méi)有這樣一種建筑式樣，學(xué)生宿舍樓非常美，馬蹄型，當(dāng)中是花園，比之國(guó)內(nèi)的奢侈級(jí)房地產(chǎn)毫不遜色，它在一百年前就這么美了，那是給學(xué)生們住的地方，可在其中學(xué)習(xí)與思考人生。
12) 很多人不喜歡數(shù)學(xué)并不是因?yàn)楸?，是因?yàn)橄矚g自我欺騙，問(wèn)你一道政治或生物題，誰(shuí)都能胡扯幾句，數(shù)學(xué)你沒(méi)看過(guò)的話(huà)，真是一句也扯不出來(lái)，只是因?yàn)閿?shù)學(xué)的針對(duì)性太強(qiáng)了，一針只扎一個(gè)眼，扎得還很深。當(dāng)他們沒(méi)法自我欺騙的時(shí)候，就會(huì)躲開(kāi)它，其實(shí)多看幾遍誰(shuí)都能會(huì)。數(shù)學(xué)令小騙子們最討厭的是，它沒(méi)法蒙。
13) 即使是一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，也無(wú)能力整合各種片面的生活意義，談?wù)撝袊?guó)人時(shí)，仍使用一兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)就夠了，什么人好，腦瓜靈，勤奮，懶，消極，老實(shí)等等，沒(méi)有一種教育告訴中國(guó)人，他們不僅需要達(dá)成很多人生意義，還需把很多很多人生意義整合起來(lái)，才有機(jī)會(huì)使人生過(guò)得去沒(méi)有什么中國(guó)人知道這事兒。
14) 如果你把自己的命運(yùn)交給政府，那么政府真的就能盡情戲弄你、欺騙你、侮辱你了——你嘴上占了便宜，但行動(dòng)上處處吃虧——你交稅而無(wú)代表權(quán)，你的工作本來(lái)就不值錢(qián)，還要被人通過(guò)印錢(qián)拿走三分之一，你不學(xué)無(wú)術(shù)，不關(guān)心政治，你就是被專(zhuān)政的對(duì)象，你不學(xué)知識(shí)不會(huì)英文，遇到問(wèn)題就不知合理的解決辦法是什么。
15) 中國(guó)問(wèn)題叫“冰凍三尺，非一日之寒”，天天盯著一些最差勁的中國(guó)人，希望他們改變，不如把時(shí)間花在自己身上，你可能起步不佳，水準(zhǔn)像我一樣差勁，但你盯著別人的功夫，其實(shí)能把自己改進(jìn)得好一點(diǎn)，還有可能進(jìn)步神速，中國(guó)看不慣還有別國(guó)呢，若你也沒(méi)有改進(jìn)能力，只是與他們爭(zhēng)個(gè)不停，那跟他們有何區(qū)別?
16) 我認(rèn)為中國(guó)文化有一種瞎許諾并且吹牛的傾向，這就是說(shuō)謊，說(shuō)謊在中國(guó)已被制度化了，接下來(lái)就在道德上結(jié)出惡果，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上就連窮的人也在問(wèn)：是否沒(méi)錢(qián)生病后就該等死?多半是有什么人曾向他們?cè)S諾過(guò)，在中國(guó)即使你沒(méi)錢(qián)，生病也會(huì)得到照顧，他們才會(huì)這么問(wèn)。
17) 在我看來(lái)，中國(guó)教科書(shū)干的事情，就如同宗教教給上面說(shuō)的那侍衛(wèi)的某種的信心，美國(guó)粉碎了我從中國(guó)教科書(shū)上讀到的大量有關(guān)中國(guó)的胡話(huà)，當(dāng)世界上不存在西方國(guó)家時(shí)，那書(shū)上寫(xiě)的可能是與現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系的，但他們存在，與星星、河流一樣客觀確實(shí)地存在，怎么能在教科書(shū)上把如此不負(fù)責(zé)任的自說(shuō)自話(huà)教給小孩呢?
18) 中國(guó)人從古至今，一直過(guò)著極端的生活，這使中國(guó)人的生活很脆弱。但我發(fā)現(xiàn)，越是極端的人，卻越是認(rèn)為那些正常的生活是極端，他們會(huì)勸你放棄你的極端，與他們一樣過(guò)，但你抬眼望向他們，卻發(fā)現(xiàn)他們過(guò)得像屎一樣。如果你懦弱又冷漠，對(duì)正義沒(méi)興趣，有一天，你陷入可憐的生活困境，那真是太正常太應(yīng)該了。
19) 我從陳省身的書(shū)中沒(méi)見(jiàn)過(guò)他說(shuō)自己聰明，但他寫(xiě)的一頁(yè)紙我看了二十遍還看不懂，我相信陳省身弄清楚張五常知道的東西只需十年，但給張五常一百年多半也弄不懂陳省身懂得的，從這兩位名人身上，你大概就能看出什么叫聰明——讓我把話(huà)挑明了吧，從歷史上看，笨蛋都覺(jué)得自己聰明，只因笨蛋比聰明人更自信。
關(guān)于石康經(jīng)典名言語(yǔ)錄
1) 讀茅于軾老人的文字，使我對(duì)他充滿(mǎn)深深的敬意，在我眼里，中國(guó)有很多包括薛兆豐、周其仁在內(nèi)的懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我本人感興趣的第二名與第三名分別是謝國(guó)忠與張五常，兩個(gè)人都畢業(yè)于美國(guó)名校，在他們的領(lǐng)域內(nèi)都極具才華，但我認(rèn)為茅于軾是天才，因?yàn)樗麤](méi)有名師指點(diǎn)，沒(méi)有同等天賦的對(duì)手與之互動(dòng)，他的老師只是他的誠(chéng)實(shí)、良心、頭腦與努力。
2) 世界用五年就全面快速進(jìn)化至移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，放眼望去，幾乎所有的外在的鎖鏈都被除去了，人們之所以不自由，全因自己——是的，國(guó)家過(guò)時(shí)了，制度過(guò)時(shí)了，地區(qū)差異過(guò)時(shí)了，你只要是懂得如何專(zhuān)心、如何學(xué)習(xí)，就可在世界上自如地移動(dòng)與生活，你的世界就與任何自由人一樣，這是最珍貴的“做自己”的機(jī)會(huì)。
3) 全美國(guó)遍布教堂，以供美國(guó)人前去懺悔，那是人們?cè)诖竽X可以轉(zhuǎn)動(dòng)后，運(yùn)用理智調(diào)整自己的惟一機(jī)會(huì)——這機(jī)會(huì)中國(guó)人堅(jiān)決拒絕了，我從小到大，一直聽(tīng)到這樣的農(nóng)民聲音嘲笑我：石康這人竟然罵自己，哈哈哈哈——中國(guó)人的觀念是：自己是對(duì)的，父母是對(duì)的，朋友是對(duì)的，但社會(huì)是錯(cuò)的，因?yàn)樯鐣?huì)里有很多妖魔。
4) 我從小到大，總被人嘲笑，原因我總結(jié)過(guò)，就是哪壺不開(kāi)提哪壺。我注意到，即使以中國(guó)人的世俗標(biāo)準(zhǔn)看，嘲笑我的人中，絕大多數(shù)都混的比我差，我奇怪他們?cè)跄苡泄Ψ虺靶ξ叶话炎约旱氖虑樽龊?我力爭(zhēng)的是，從我自己的生命體驗(yàn)中，把那些重要的事情說(shuō)出來(lái)與大家分享，只因這樣能使我覺(jué)得自己對(duì)別人有用。
5) 我現(xiàn)在特別同情那些聰明人，他們活在一個(gè)充滿(mǎn)笨蛋的世界里完全是一種艱巨的挑戰(zhàn)，他們無(wú)法把自己看到的東西說(shuō)給笨蛋聽(tīng)，笨蛋要的是結(jié)論而不是思維過(guò)程，不幸的是，我們這個(gè)世界是沒(méi)有結(jié)論的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)問(wèn)題的前提都是可以變動(dòng)的，并且真的總在變動(dòng)，而笨蛋的特點(diǎn)是，他們以為理解了別人，但他們沒(méi)有。
6) 在古老的知識(shí)里，人是很容易沉睡的，就像我，翻動(dòng)著一頁(yè)頁(yè)地故紙，迷失在里面，那是因?yàn)槲冶黄＞肱c脆弱擊中了，我被短暫地沖昏了頭腦，我曾長(zhǎng)久的在深夜里嘆息，把必死的人生想象得灰暗而消沉。在我眼里，有那么多不合理地事情存在著，憤世嫉俗似乎是最令我舒適的方式。。
7) 我三十一歲，我讀書(shū)，我睡眠，我寫(xiě)作，我厭倦，我坐立不安，我四下走動(dòng)，我探頭探腦，我漫不經(jīng)心，我無(wú)聊至極，我孤獨(dú)寂寞，我單調(diào)乏味，我不值一提，我的生活支離破碎。
8) 一見(jiàn)衷情不可靠，性愛(ài)更是不著邊際，人世間沒(méi)有任何救命稻草，生活一片死水，除了循規(guī)蹈矩地走向死亡以外，人沒(méi)有任何目的可言，如果有，那也是活下去本身，活下去，無(wú)情地活下去，看著自己的肉體一天天變得失去彈性，變老，變丑，直至變成一具尸體，如果生前功成名就，尸體可望被制成木乃尹供人看個(gè)新鮮，僅此而已。此外，生活還能是什么呢?
9) 在我難過(guò)的時(shí)候，不管那是什么時(shí)候，我都不喜歡被別人察覺(jué)到，其實(shí)也沒(méi)有什么特別的原因，只是不喜歡而已。我知道，一切都是過(guò)眼云煙。我很喜歡阿萊，阿萊就老對(duì)我這么說(shuō)，別告訴別人你今天難受過(guò)，什么也別對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了也沒(méi)有用。
10) 當(dāng)我年輕時(shí)懷疑人生的時(shí)候，我抽煙亂搞，而美國(guó)人卻一個(gè)人劃著小船去阿拉斯加，你可以從網(wǎng)上看到這些人的視頻，看到他們?nèi)绾伪粋€(gè)人性的人生意義所困擾，又是如何從痛苦中解脫出來(lái)。英語(yǔ)告訴你，你可以用你的一生做很多很多事情，你可以經(jīng)歷很多有意思的過(guò)程，就如你可在后院種有機(jī)菜，也可環(huán)游世界。
11) 當(dāng)我沒(méi)有辦法買(mǎi)陸虎車(chē)的時(shí)候，我不會(huì)喜歡陸虎車(chē)，當(dāng)我知道一個(gè)明星對(duì)我一點(diǎn)也不關(guān)心的時(shí)候，我不會(huì)喜歡它，當(dāng)我知道一個(gè)人對(duì)我不透明的時(shí)候，我不會(huì)喜歡他，當(dāng)我沒(méi)有辦法去美國(guó)的時(shí)候，我同樣不會(huì)喜歡美國(guó)，我只會(huì)在喜歡并可得到的東西上花時(shí)間，不會(huì)在“沒(méi)有辦法得到的東西”上面花時(shí)間
12) 我最近意識(shí)到，體能對(duì)于中年人有著超乎一切的重要，它需要長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間才能得到，第一年需要把上肢與下肢的基本力量得到，第二年需要把軀干力量喚醒，以便把上下肢聯(lián)結(jié)起來(lái)，使人成為一個(gè)整體，以便可以整體發(fā)力，這是保證精神健康的一個(gè)基本先決條件，令人有機(jī)會(huì)到了中年人仍可說(shuō)出我能二字。
13) 多數(shù)中國(guó)人以為自己對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)辦法，其實(shí)他們只是對(duì)自己毫無(wú)辦法。于是中國(guó)的一切繼續(xù)，人們什么也不肯付出，只是等待搭便車(chē)，我認(rèn)為與其與十四億人一起站在站牌子下面被凄風(fēng)苦雨搞得心情極壞，不如就自己出發(fā)吧，車(chē)來(lái)了你多半也擠不上去，而只要你開(kāi)始走了，你就成了一名主動(dòng)者，你走向你要的就行了。
14) 中國(guó)最美的校園之一，廈門(mén)大學(xué)，缺乏運(yùn)動(dòng)設(shè)施，學(xué)生宿舍臟亂差，以往四人住一間陰暗小屋，冬冷夏熱，不堪居住，大一大二的新校址被建在一個(gè)島上，地大了，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也有了，卻沒(méi)有配套，學(xué)生們猶如被放逐，校門(mén)兒口是不衛(wèi)生食品攤販，若是再對(duì)比普大與廈大的教室及圖書(shū)館，只會(huì)令人徒生悲憤及痛苦之情。
15) 結(jié)果很明顯，中國(guó)人如同一個(gè)模子鑄出的，思維方式表面上看七葷八素，其實(shí)眾口一詞，中國(guó)人從印度弄回一套佛經(jīng)，就那么一套經(jīng)書(shū)，竟成了中國(guó)人為數(shù)不多的主要思想之一，而印度恨不得有一百個(gè)與佛教水準(zhǔn)差不多的宗教。中國(guó)人約一百年前開(kāi)始接觸古希臘思想，因其多樣及復(fù)雜深?yuàn)W，不能拿來(lái)胡扯而放置一邊。
16) 我說(shuō)我喜歡你，我就是比你更長(zhǎng)久地喜歡你，不依你的態(tài)度而改變，你自然很難懂得這一點(diǎn);我說(shuō)我想你，我就是總會(huì)想著你，盡管我沒(méi)有天天告訴你我想著你，我不是一沖動(dòng)才說(shuō)出某一句過(guò)后就會(huì)改變的話(huà)，我是想過(guò)之后才說(shuō)的。我的話(huà)比你的更堅(jiān)定，當(dāng)然你也很難理解這一點(diǎn)。
17) 身為中國(guó)人，我根本不在乎別人的嘲笑，因我一生都在嘲笑別人，在打擊面前，我的心理素質(zhì)是過(guò)硬的，因我知即使是追著我罵我笑我的人，恰恰正是需要我的人，他們沒(méi)有什么自己的事做，我寫(xiě)下的事實(shí)，對(duì)于他們只是信息，而不公平的是，我卻是在最無(wú)聊的時(shí)候才把他們寫(xiě)的話(huà)掃上一眼，心里多半升起的還是同情
18) 如果你擁有很好的智力，那么你應(yīng)當(dāng)來(lái)美國(guó)找朋友，因少數(shù)美國(guó)人能夠理解擁有智力的人會(huì)遇到什么情況：他們?nèi)绾蜗嗵帲绾问褂盟麄兊闹橇?，如何面?duì)高智力的副作用。我是說(shuō)，擁有較高的智力，你便不可能過(guò)普通人的生活，你學(xué)東西快，有創(chuàng)造力，不耐煩，精神問(wèn)題突出，在中國(guó)，你會(huì)很無(wú)助，因無(wú)人懂你。
19) 我相信，人會(huì)為他真想的超越環(huán)境——艱難本身就是一個(gè)試金石，越難越見(jiàn)真心。在我的經(jīng)驗(yàn)里，再也沒(méi)有比擊敗一個(gè)中國(guó)人更容易的事情了，因中國(guó)人普遍地對(duì)自己撒謊，一個(gè)中國(guó)人說(shuō)他想什么，你最好就是那么一聽(tīng)，極少人為他們所想真的付出努力，不懂克制，一般都是隨大流，湊個(gè)數(shù)，他們努力根本沒(méi)質(zhì)量。
20) 中國(guó)人在攀比上面花去太多時(shí)間，攀比的效果一般都是傷害，因人人都愿意用自己所無(wú)，比別人所有，最終令自己感到不適與自憐，我認(rèn)為攀比沒(méi)有用，因每一人的人生都是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈條，你不能從鏈條拿出一個(gè)節(jié)點(diǎn)來(lái)比，那樣不客觀——李嘉誠(chéng)比你有錢(qián)，但他比你歲數(shù)大，你跑起的輕快對(duì)他來(lái)說(shuō)買(mǎi)到破產(chǎn)也買(mǎi)不到
21) 小孩從小學(xué)會(huì)了中文，他們的思維方式便被固化在一種單調(diào)的思維當(dāng)中，很多學(xué)過(guò)哲學(xué)的人，都說(shuō)翻譯成中文的哲學(xué)書(shū)看不懂，但若是花幾年時(shí)間學(xué)習(xí)外文，看原著倒是很清楚，有可能是中文本身限制了中國(guó)人的思維方式，在中國(guó)，一個(gè)普通高中生說(shuō)的話(huà)經(jīng)常與一個(gè)受過(guò)高教育的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話(huà)具有差不多的腦力與水準(zhǔn)。
22) 最終，中國(guó)人會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多東西都是可以山寨的，連制度都可以，惟文化不行——創(chuàng)造一種人人可在其中獲益的文化是極困難的，因文化即人發(fā)現(xiàn)自己人性過(guò)程，同時(shí)也是結(jié)果，它的難度是表現(xiàn)為個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)化風(fēng)氣。你從中國(guó)文化中只能看見(jiàn)極少人性，事實(shí)上，這農(nóng)民文化原始，少進(jìn)展，令人不堪且急需進(jìn)化。
23) 我是一個(gè)拄著拐棍的疲憊的精子，一個(gè)尋找著奧運(yùn)會(huì)的精子，我?guī)еP(guān)于生命的錯(cuò)綜復(fù)雜而又無(wú)聊至極的秘密，我和其他精子一起盲目地奔路，我沒(méi)有什么機(jī)會(huì)，我跑得不太好，我深一腳淺一腳，我跌跌撞撞，除了奔跑我無(wú)所事事，我不能停下喘息，也不能四處張望，因?yàn)槲沂窃诔睗穸诎档年幍览?，而不是在有著花朵和光明的天之中?/p>
24) 人生太短了，我們沒(méi)有時(shí)間去傾聽(tīng)那些神話(huà)或是比喻性的解釋?zhuān)屨軐W(xué)家去討論本體，讓宗教學(xué)家去與神打交道吧，而我們，就去關(guān)心我們身邊抓得著摸得到的事情，金錢(qián)，名聲，權(quán)力，快樂(lè)，健康，婚姻，房子或汽車(chē)，這不是庸俗，這是我們惟一擁有的，或可能擁有的人生——這才是配得上我們的信念。
25) 這種中國(guó)式聰明還導(dǎo)致另一個(gè)效果，那就是在中國(guó)，你可以把事情做得像屎一樣，與此同時(shí)，你卻能做成一個(gè)好人，做人策略在中國(guó)是如此有用，以至于耳濡目染，幾乎所有的中國(guó)人都成了好人，中國(guó)當(dāng)然是一個(gè)“好人國(guó)”，所以中國(guó)不存在罪惡，中國(guó)人當(dāng)然也成為世界寬容第一的國(guó)度，因?yàn)閷?duì)好人只能寬容。
26) 東方與西方想法的分界就在這里，東方智慧是不需什么智力的，佛陀擁有很高的智慧，但沒(méi)有任何跡像表明，他生前曾對(duì)智力有過(guò)什么興趣，或在上面下過(guò)什么功夫，佛陀可以一禪二禪地坐上去，但卻不會(huì)一道道數(shù)學(xué)題地想上去，因?yàn)楹笳咛y了，有智慧的人是不會(huì)難為自己的，走得遠(yuǎn)的智慧即是讓自己較舒適地死去。
27) 看評(píng)論，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育真是打擊人的自信心，很多人從年輕時(shí)就把自己定型為普通人，畏懼把事情做好，依這種邏輯，除了特權(quán)，沒(méi)有什么可讓他們變得更好，這種要么孤立無(wú)依，要么四處找依靠的想法正是騙子喜歡的，他們就是能從你這種“我是一個(gè)沒(méi)用的人”找到下手的地方，你那么沒(méi)用政府的稅收哪來(lái)的?
28) 你只有有機(jī)會(huì)參與了不恐懼的生活，才會(huì)察覺(jué)你從前的恐懼，你會(huì)從那些好大喜功的新聞里聽(tīng)到那恐懼，你會(huì)從那些四處求人的背影里發(fā)現(xiàn)那恐懼，你會(huì)從粉飾現(xiàn)實(shí)的想法里看到那恐懼，從古代的禁忌，一直至當(dāng)今的不許，仍是深深的恐懼，到處都是無(wú)計(jì)劃的人生，以及無(wú)力執(zhí)行計(jì)劃的人生，這就是恐懼。
29) 很早以前我便發(fā)現(xiàn)，跟一個(gè)學(xué)習(xí)能力差的姑娘在一起，總有一種壓抑的感覺(jué)，打橋牌總輸?shù)氖聝壕退懔?，關(guān)鍵是你很難開(kāi)展什么新活動(dòng)，學(xué)習(xí)能力差的人往往對(duì)新事物不感興趣，表面上很老實(shí)，實(shí)際上是退縮，用不了多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活范圍很快就被壓至一個(gè)極小的區(qū)域內(nèi)，你的興致勃勃總會(huì)被潑涼水。
30) 絕大多數(shù)的中國(guó)人因受教育程度不夠，一生都不能產(chǎn)生自己的興趣愛(ài)好，以至于除了性以外，很少有主動(dòng)的自發(fā)性行動(dòng)，以至于多數(shù)中國(guó)人的一生看起來(lái)像是為別人過(guò)的，如果沒(méi)人吩咐他們，他們就無(wú)所事事，離退休的中國(guó)人是極不幸的人群，因無(wú)學(xué)習(xí)能力，即無(wú)自發(fā)展能力。
31) 正經(jīng)姑娘大多姿色中等，徐娘半老，經(jīng)驗(yàn)老到，由不正經(jīng)姑娘變化而來(lái)的正經(jīng)姑娘在這方面尤其突出，如果你想斗膽同她們親一次嘴，便得冒上與她們結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)才能辦到。如果你要同她們談情，必然味同嚼蠟，枯燥至極，如果你想同她們上床，必得錢(qián)包鼓鼓，還要加上指天發(fā)誓，說(shuō)謊保證。
石康經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄相關(guān)文章：
石康經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
