作家王蒙經(jīng)典語錄摘抄
作家王蒙經(jīng)典語錄摘抄
作家王蒙的作品語錄中反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。以下是學習啦小編為你精心整理的作家王蒙經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
作家王蒙經(jīng)典語錄【精選】
1) 學習使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。
2) 全世界還有多少這樣的等待了、渴望了千年萬年億載的凍僵了的、擠扁了的、壓硬了的、失去了語言、情感、溫度和運動的靈魂!
3) 高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
4) 沒有立即沒有建設的單純破壞，帶來的常常是失范、混亂、墮落，這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛更高尚。
5) 自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
6) 政治不是我的主業(yè)，我始終堅持的是寫作。我之所以是王蒙不是因為我當過什么什么，而是你反過來，因為我有這個能力、影響和活兒。
7) 生命的意義在于一種人生的化境，而進入了“化境”，也就進入了一種人生的自由王國。只要肯“琢磨”，肯實踐，就能進入“化境”。
8) 如果夜闌人靜，你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間，你就不會完全麻木。
9) 故鄉(xiāng)是我的發(fā)生圖，我個人的無極與太極，是我的最初的勢與能，最本初的元素，來自冥冥的第一推動力，是其后各種變化與生成的契機。
10) 人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。
作家王蒙經(jīng)典語錄【最新】
1) 人需要愛，沒有愛的人生是沙漠里的人生……家庭是愛的結果，是愛的載體，是愛的“場”。而愛是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。
2) 不論我個人背負著怎樣的罪孽，怎樣的恥辱和苦痛，我必須誠實和莊嚴地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀，中國人過的是什么樣的生活。
3) 在絕大多數(shù)情況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。
4) 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
5) 頌揚別人常常是肯定自己，指責別人常常是反射著自己的弱點。嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實也是抬自己。以上是分享律，或日借光效應。
6) 敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
7) 力不縛雞，心多波瀾，眼高手低，巧言令色，神思天宇，氣接大荒，可愛，可笑，可悲，可嘆，而且每個人都自我感覺良好，每個人都看著別人不甚習慣。
8) 世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞、對和錯，都受到時間空間的限制;真也有生、壞、住、滅的過程，不是一成不變的。
9) 我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態(tài)度。
10) 人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
11) 所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。
12) 首先是要找對找到找定自己的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你應該發(fā)揮自己的長處，切不可離開自己的條件自己的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。
13) 我常常從《紅樓夢》中發(fā)現(xiàn)了人生，發(fā)現(xiàn)了愛情、政治、人際關系、天理人欲……的諸多秘密。讀《紅樓夢》，日有所得月有所得年有所得，十年二十年三十年各有所得。
14) 更深刻的喜劇既是嘲弄又是辯護，既是嘲弄別人也是嘲弄自己，既犀利尖刻又寬厚慈悲，既驕傲自信又謙遜克己。是機智的笑，又是贊嘆的笑，是開懷的笑，又是會心的笑。
15) 文學是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清、完全解決的問題，期待通過文學作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實的。
16) 我曾說，對于一個男人來說，最重要的是擔當和幽默。沒有擔當?shù)哪腥?，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻?沒有幽默感的男人，干巴巴的，整天這么對著，多么恐怖!
17) 你對什么有興趣?社會政治?三教九流?宮廷豪門?佛道巫神?男女私情?同性異性?風俗文化?吃喝玩樂?詩詞歌賦?蠅營狗茍?孝悌忠信?虛無縹緲?來，談《紅樓夢》吧。
18) 一個人總是能夠用自己的理想來超越自己的成熟和經(jīng)驗，又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗來校正和豐富自己的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。
19) 既然生活本身就是一種哲學，那么我們真該用哲學的態(tài)度來對待生活。這種哲學的態(tài)度，至少應該是求實的、兩點論的，而不應該是形而上的、偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
20) 即使生活還相當艱難，愛情還隱隱約約，學業(yè)道路方長，社會還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡心盡力，努力爭取到一切能爭取到的東西，得到智慧和光明，得到成績和價值。
王蒙經(jīng)典作品語錄【熱門】
1) 但求無愧我心，這是一個低的標準，也是高的標準。成敗利鈍，置之度外，香臭寵辱，形象觀感，也只能碰運氣，我學會的一個最有用的詞就叫“大言欺世”，謹妨大言欺世，這是我一輩子的經(jīng)驗。
2) 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
3) 沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節(jié)，就沒有發(fā)展和進步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。
4) 我至今不能理解，為什么能做到，人無分老幼，地無分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露親眷為“時尚”、為有覺悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自己的“進步”為榮耀。
5) 不要太相信簡單化：凡把復雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解決復雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。
6) 順境中，恬淡無為是節(jié)奏也是補充，是休息也是對于不測風云的預防，是網(wǎng)球手的發(fā)球或接發(fā)球準備，可進可退，可攻可守，靜如處子，動如脫兔。在不無兇險的逆境，恬淡無為是休眠，是自我保護而且不露行跡，也是從泰坦尼克號上逃離的救生艇。
7) 小事情上傻一點。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強悍不會丟三落四?你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。
8) 雖然對于那些消極的東西我也表現(xiàn)了尖酸刻薄，冷嘲熱諷，然而，我已經(jīng)懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了講“費厄潑賴”，講恕道，講寬容和耐心，講安定團結。尖酸刻薄后面有我的溫情，冷嘲熱諷后面我有諒解，痛心疾首后面我仍然滿懷熱忱地期待著。
9) 我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹慎再謙虛謹慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。
10) 你是夢者思想者行吟者記錄者，你得到了或者正在得到海闊與天空。你大有可為。你是按精神說話辦事的謹慎者，那么有多少水，和多少面，不會過分。而如果你尋思的是充當人民的領導者，領袖，呼風喚雨，改天換地(如你在十余年后向外國朋友所表示的那樣)呢，你讓我想到了孫猴子在如來佛的手掌心翻筋斗的故事。
11) 人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時間、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時間與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現(xiàn)出相當?shù)牟啪邅怼?/p>
12) 不要以為有了這個就會有那個。不要以為有了名聲就有了信譽。不要以為有了成就就有了幸福。不要以為有了權力就有了威望。不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。不要用幻想的肥皂泡欺騙自己，不要去追逐夢里的影子，不要聽書掉淚、顧影自憐，不要把自己的大好的生命、大好的青春糾纏在那像一鍋粥、一鍋稀糨糊一樣的虛情假意里，不要以為朦朧而又有一點兒美麗的言辭能夠化粗俗為高尚，把渺小點綴成了不起，不要讓傻唧唧的情感弄瞎自己的眼，不要把狗屎當成黃金，更不要相信那天花亂墜下面的卑瑣，脈脈含情下面的低級，趁著你們年輕，在生活里站穩(wěn)腳跟吧，真正的幸福只屬于站得穩(wěn)的人。
13) 既然生活本身就是一種哲學，那么我們真該用哲學的態(tài)度來對待生活。這種哲學的態(tài)度，至少應該是求實的、兩點論的，而不應該是形而上的、偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
14) 我喜歡一次又一次的閱讀《紅樓夢》，我喜歡一次又一次地琢磨《紅樓夢》，每讀一次都有新發(fā)現(xiàn)，每讀一次都有新體會新解讀。
15) 世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞、對和錯，都受到時間空間的限制;真也有生、壞、住、滅的過程，不是一成不變的。
16) 雖然對于那些消極的東西我也表現(xiàn)了尖酸刻薄，冷嘲熱諷，然而，我已經(jīng)懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了講“費厄潑賴”，講恕道，講寬容和耐心，講安定團結。尖酸刻薄后面有我的溫情，冷嘲熱諷后面我有諒解，痛心疾首后面我仍然滿懷熱忱地期待著。
17) 真生命真事業(yè)真學問真愛情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質的人。
18) 即使生活還相當艱難，愛情還隱隱約約，學業(yè)道路方長，社會還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡心盡力，努力爭取到一切能爭取到的東西，得到智慧和光明，得到成績和價值。
19) 這就是洋人，走到哪里哪里就有愛情。而中國人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，為捉奸可以幾夜不睡。
20) 如果春天沒有能讓你醉倒與墮落，春天就一定能夠叫你爆炸。
21) 生命的意義在于一種人生的化境，而進入了“化境”，也就進入了一種人生的自由王國。只要肯“琢磨”，肯實踐，就能進入“化境”。
22) 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
23) 青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了學習的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
24) 過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
25) 兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
26) 人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時間、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時間與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現(xiàn)出相當?shù)牟啪邅怼?/p>
27) 一個人為了柴米油鹽，為了住房這樣的事去忙碌、去奮斗是不可恥的，是應該珍惜這種生存權利的。
28) 任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結果一定是不成，對此不應該有任何懷疑。
29) 固然生活可以熱烈一點，但是任意激發(fā)青年人的廉價的熱情卻是一種罪過……
30) 學習使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。
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