王小波語錄經(jīng)典
王小波被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡，亦是唯一一位兩次獲得世界華語文學界的重要獎項的中國大陸作家。一起來看看王小波的經(jīng)典語錄吧!!以下是學習啦小編為你精心整理的王小波語錄經(jīng)典，希望你喜歡。
王小波語錄經(jīng)典
1) 在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。
2) 歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷史學家都該失業(yè)了。史料就是文獻，考古學的發(fā)現(xiàn)，歷史學家的陳述。治史的兩種態(tài)度：科學態(tài)度是什么就說什么，二是黨性態(tài)度，是什么就偏不說什么。
3) 不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。
4) 現(xiàn)在的年輕人大概常聽人說，人有知識就會變聰明，會活得更好，不受人欺。這話雖不錯，但也有偏差。知識另有一種作用，它可以使你生活在過去、未來和現(xiàn)在，使你的生活變得更充實、更有趣。這其中另有一種境界，非無知的人可解。不管有沒有直接的好處，都應該學習——持這種態(tài)度來求知更可取。
5) 人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
6) 我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧!
7) 在中國，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。
8) 在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，仿佛每個人都在關心別人，我知道絕不能拿這種氣氛當真，他們這樣關心別人，是因為無事可干。
9) 當我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰(zhàn)的時候，你是我的軍旗。
10) 人家有幾樣好東西，活的好一點，心情也好一點，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。
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1) 這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
2) 假如人成為商品，就應該遮著臉。
3) 只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎?
4) 這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。
5) 我上大學時，有一次我的數(shù)學教授在課堂上講到：我現(xiàn)在所教的數(shù)學，你們也許一生都用不到，但我還要教，因為這些知識是好的，應該讓你們知道。
6) 我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時?？墒俏椰F(xiàn)在想認真了，因為你是個認真的人。
7) 我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。
8) 那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
9) 我相信這不是我一個人的經(jīng)歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。
10) 永不妥協(xié)就是拒絕命運的安排，直到它回心轉意，拿出我能接受的東西來。
11) 去看電影，尤其是國產(chǎn)電影，也有類似的危險。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好;看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了——誰敢拿自己的人品去冒這種風險?
12) 對于無法逃避的事情，喜歡總比不喜歡好。
13) 用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
14) 話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。
15) 管理員說：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。說的這么好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。
16) 知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。
17) 世界上好人不少不過你是最重要的一個，你要是愿意我就永遠愛你，你要是不愿意我就永遠相思。
18) 人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有了。
19) 特別強調的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多，什么早請示晚匯報，我都經(jīng)歷過，沒什么大意思。對于幼稚的人也許必不可少，但對有文化的成年人就是一種負擔。
20) 人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了。
王小波名言語錄
1) 活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。
2) 人人都渴望愛情，但只有有人關心的人才能夠體會到什么叫做愛情。如你所知，我的問題就是沒人關心。
3) 革命的意思就是說，有些人莫名其妙地就會成了犧牲品。
4) 我覺得我們的愛情就像個糖果罐，我們呢就像兩個圍著這個糖果罐的孩子，不時的從里面發(fā)現(xiàn)一些驚喜。
5) 我可不是愁容騎士，我一點也不會想思、嘆息、吟詩、唱小夜曲。我只會像一頭籠子里的狼一樣焦急地走來走去，好像害了牙疼。
6) 我們學會了把世上一切事物分成好的和壞的以后，對世界的了解還是非常非常可憐的。我們還要繼續(xù)學習一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識會沖擊我們過去形成的是非標準，這時我們就面臨一個重大抉擇，是接受事實，還是堅持舊有的價值觀念?事實上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結果是終身停留在只會“明辨是非”的水平上。
7) 我寧可做一個蘇格拉底那樣的人，自以為一無所知，體會尋求知識的快樂，也不肯做個“智慧滿盈”的儒士，忍受這種無所事事的煎熬。
8) 實際上我什么都不能證明，除了那些不需要證明的東西。
9) 這不是賤，這是愛情。
10) 科學家維納認為，人在做兩種不同性質的事，一類如棋手，成敗由他的最壞狀態(tài)決定，也就是說，一局里只要犯了錯誤就全完了。還有一類如發(fā)明家，只要有一天狀態(tài)好，做成了發(fā)明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以。
11) 我十七歲時在插隊，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動的大亮點，夜風是些淺藍色的流線，云端傳來喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說明我可以做個詩人，照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人。都可以算是個詩人。
12) 一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。
13) 話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。
14) 信心這個東西，什么時候都像個高樓大廈，但是里面卻會長白蟻。
15) 我以為，每個人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會死的，它會保存在那里，讓后世的人看到。
16) 我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。
17) 真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
18) 對于現(xiàn)代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通到現(xiàn)在人類想不到的地方。
19) 我盼她時，她沒有來，到她來時，我沒盼她。
20) 我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。
21) 思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。
22) 他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。
23) 我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生的就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。
24) 一種需要本身是不會過分的，只有人硬要夸大它，導致了自激時才會過分。餓了，找個干凈的飯館吃個飯，有什么過分?想要在吃飯時顯示你有錢才過分。你有個爸爸，你很愛他，要對他好有什么過分?非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來稱贊才過分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，這原因大家心里明白，社會對個人不是只起好作用，它還是個起哄的場所。干什么事都要別人說好，贏得一些彩聲，正是這件事在導致自激。
25) 我只愿蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰。那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉(xiāng)。以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在。我不能選擇怎么生，怎么死;但我能決定怎么愛，怎么活。
26) 這里面的道理很簡單：有錢就可以買到自由。
27) 這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
28) 在思想真空里煎熬。
29) 閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。
30) 身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
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