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畫家陳丹青的經(jīng)典語錄

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畫家陳丹青的經(jīng)典語錄

  陳丹青無論畫風與文風,都具有一種優(yōu)雅而樸素;那么我們來欣賞一下他的文風語錄吧!以下是學習啦小編為你精心整理的畫家陳丹青的經(jīng)典語錄,希望你喜歡。

  畫家陳丹青的經(jīng)典語錄精選

  1) 開發(fā)房地產(chǎn)是一回事;蓋更多的房子給人住,又是一回事,別給弄混了。

  2) 吃飯要端碗,不要在盤子里挑揀,不要拿筷子敲碗。

  3) 做事情要適可而止,無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

  4) 我說:“為人民服務”這句話是錯的,沒有主語:為人民服務?您是誰?

  5) 有禮貌應該是對所有人,無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。

  6) 偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。

  7) 不隨地吐痰扔東西,如果沒有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里。

  8) 有人盯著你看的時候不要直視對方,假裝沒注意到。

  9) 學無止境,不僅要學書本知識,更要學會怎么待人處事,社會遠比你想像的要復雜。

  10) 我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小畢業(yè),中學都沒上過。

  最新陳丹青的經(jīng)典語錄

  1) 聽別人說話的時候,眼神不要游移,否則會顯得很沒禮貌。

  2) 記者問:“女子無才便是德”,你同意嗎?陳丹青答:“男子無德便是才”,你同意嗎?

  3) 停車要入位,給別人開車門留好空間,車頭向前,方便離開。

  4) 撿東西或者穿鞋的時候要蹲下去,不要彎腰撅屁股。

  5) 人只要是坐下來寫文章,即便寫的是天上的月亮,地上的蒿草,都是“談自己”。

  6) 無論繪畫還是寫作,我盡量不說假話。我這個人口無遮攔,不知道哪天又會說什么。

  7) 洗了手不要隨意甩手,水會甩到人家身上,很不禮貌。

  8) 別人給你倒水時,不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。

  9) 別人批評你的時候,即使他是錯的、也不要先辯駁,等大家都平靜下來再解釋。

  10) 文憑是為了混飯,跟藝術沒什么關系。單位用人要文憑,因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證,他們決不會要梵高。

  11) 我沒有素描基礎,不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描,難道就是沒基礎。

  12) 申辦奧運會哪里是為了體育,而是不折不扣地超級政治任務,可是沒有這項政治任務,錢撥不下來,事辦不起來,所以我有保留地謝謝天,謝謝地。

  13) 我和年輕人之間當然有代溝。代溝是好事,是常態(tài),說明一切在變化。重要的不是代溝,而是父子雙方如何看待代溝。

  14) 古人箭中靶心的一刻,每在心里叫聲“慚愧”為什么呢?因為此時是“在眾人里看見了自己”。

  15) 我們沒資格談歷史,談文化。老北京可以談,但他只能談他的記憶,不是談文化。再過十年二十年,老北京全死光了,誰談?

  16) 你在這個時代去談英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因為它認真,現(xiàn)在的“英雄”們認真嗎?從前的英雄,真的會去死。

  17) 后、后是我見過最乖、最被動、最有悖青春本能、最缺乏表達意識的兩代人,和“垮掉的一代”比,和嬉皮士比,更是笑話。

  18) 國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈,我們此刻就坐在四星級賓館里——我們究竟要批評什么?我們付得起批評的代價嗎?

  19) 全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養(yǎng)點花,表明和自然還有聯(lián)系。

  20) 我每講演,年輕人就上來要簽名,要拍照,我只好陪著耍,不然傷了年輕人的自尊心?,F(xiàn)在容我說句重話。真有出息的青年,不做這類事。

  21) 但愿我是完全胡說——縱向比較,后、后的表達欲望和空間,不如““””初年的后,后當年的表達空間,則遠不如“五四”前后的年輕人。

  22) 將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡,不過四句話:將小孩當大人管,將大人當小孩管;簡單的事情復雜化,復雜的事情簡單化。

  23) 常識健全就是基礎,素描不是基礎,現(xiàn)在的素描教學是反常識的。什么都很重要,但你要說素描最重要,那就不對。一棵樹,你能說哪根樹枝,哪片樹葉最重要嗎?

  24) 我一點不關心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊涂。我們千千萬萬的“好蘿卜”如今是英語也不好,中文也不好。

  25) 如果是彈簧門,不管是拉還是推,請先出后進。如果身后有人應主動把門扶好,防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。

  26) 今天,全國的院校,全國的教育,大談“人文”——可是大家要知道,一個民族忽然要來大談“人文”,不是好事情,正好相反,它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。

  27) 中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪,什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套,奢靡到極點。

  28) 受過小學教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大學教育而一事無成的人,也太多了。“學歷”與“成就”應是正比,不是這樣的。

  29) “丹青:你怎么也叫陳丹青?”接著簽了我的名。但隨即我就后悔了:憑什么人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫:“丹青:我也名叫陳丹青。”

  30) 我們今天出了個所謂“五講四美”,層次很低,不過是要有禮貌,守規(guī)矩,走橫道線,別隨便吐痰,說明什么呢?無非說明我們的社會五不講,四不美。

  陳丹青語錄集錦

  1) 別人對你說話,你起碼要能接話,不能人家說了上句,你沒了下句,或者一味地說著啊啊啊、是是是。

  2) 最勇敢的事情是認清了生活的真相之后依舊熱愛生活。不要害怕欺騙,但要知道世界上存在欺騙。

  3) 我從來沒有傳回任何關于成功的消息。我覺得作為一個中國人,出國本身就是一種失敗。

  4) 真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡?高誰培養(yǎng)他?齊白石誰培養(yǎng)他?

  5) 關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制,社會上的財富,讓窮人也能受益。

  6) 藝術家是天生的,學者也天生。“天生”的意思,不是指所謂“天才”,而是指他實在非要做這件事情,什么也攔他不住,于是一路做下來,成為他想要成為的那種人。。

  7) 人人生而平等,那時法國人的口號,是愿望,不是事實。你雙眼皮,我他媽單眼皮?人從娘胎里一鉆出來就不平等。

  8) 農(nóng)村還是那樣:你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽,你等著吧,沒戲。——中國的人情觀念。

  9) 世界上的重要藝術家都不是研究生學歷,也不是本科、美院附中,有的連高中都沒上。梵高就是個病人,畢加索也沒有大學文憑。當今中國,需要文憑,為了就業(yè),得到社會的認可,你就得拿個文憑。

  10) 打電話接電話第一句話一定要是:“喂,您好!”掛電話的時候,對方如果是長輩,或者你的上司,那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司,那就主動先掛電話,別讓電話那邊的人等。

  11) 至于對“主流價值”的“反抗方式”,免了吧,哪有這回事?就算有,我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了,全世界為“反抗文化”付夠了代價。不要反抗,也不要試圖改變社會,能一個個改變自己,就是功德無量。

  12) 你一要肯定自己的感受,感受是很可貴的東西。畫出動人的畫,憑的是感受,而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己卻不知道——藝術就是這樣,憑這一點點就打動人了。

  13) 明星挺好,有個別人猖狂,欺負人,但決不會比貪官更猖狂,更欺負人。……哪位明星使一回性子,眾人就吐口水,要他道歉。中國人到了欺負弱者,欺負站在明理的人,立馬個個義正詞嚴。

  14) 后當年的焦慮不是升學和飯碗,而是去哪個省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒用,全認了。部分后與我們命運相似,部分后的際遇和后相似,后的青春期堵在非常時期,不好跟今天比。

  15) 我為什么喜歡魯迅?他罵人、斗爭,不買賬,一輩子叫板,但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術家也是,很驚世駭俗,但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多,要么驚世駭俗,人不可愛;要么人可愛,卻沒有骨頭、鋒芒。

  16) 國畫的“國”字,貶了,國畫的“畫”字,除了生財,唯剩下兩件法寶:一是工具,二是圖式——憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”,我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。

  17) 中國人大抵是慣于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所見美國藝術家,一個個憨不可及,做事情極度投入、認真、死心眼兒、有韌性,即所謂持之以恒,精益求精是也。

  18) 想當年,我們一起畫畫的同學中,那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人,現(xiàn)在不知道哪里去了。

  19) 我討厭中國人對明星的心態(tài),復雜、陰暗。從古到今都是這樣,對戲子的心態(tài),暗中巴望人家出事兒,心理上滿足。

  20) 同人家比,中國人的大病、通病,是做事不踏實,做人不老實,要說踏實老實的憨人,中國不是沒有,只是少,例外,吃虧,混不開。

  21) 放松政治鉗制、美學觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元,是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞,叫做“松綁”——不少語言真形象,一不留神,實情給說出來。

  22) 文憑是為了混飯,跟藝術沒什么關系。單位用人要文憑,因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證,他們決不會要凡?高。

  23) 我一回來,還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我:適應么?習慣么?后悔么?那意思,就是怕我回來又“受苦”。

  24) 我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命,過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人,過非常不真實的生活。

  25) 生活中會遇見各式各樣的人。你不可能與每個人都合拍,但是有一點是四海皆準的:你如何對待別人,別人也會如何對待你。

  26) 中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn),哪里來的“公共知識分子”?進入公共事務時,偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽,這是一件很可憐的事情。

  27) 盛飯或端茶給別人時,如果中間隔了人,不要從別人面前經(jīng)過遞,而要從別人后面繞過遞。

  28) 我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”,當然,那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活,遂毅然出國,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回來了。

  29) 以上算進步還是倒退呢?難說。生理層面絕對進步了,我們那會兒整年都不會下館子,誰家有冷熱水設備?狗一般活著,還窮開心,頭發(fā)留長點就算打扮了。今時今日,一個打工仔還能腳蹬皮鞋,染一頭金發(fā),窮姑娘包包里,多少有支廉價口紅吧。

  30) 但我不可憐自己的少年時代,反倒同情今天的后生。那會兒沒得比,現(xiàn)在樣樣比。同學的家境、同事的升遷,懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區(qū),攢錢攢到五十歲,怕也買不起小區(qū)保安那座崗亭啊。

  31) 我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始“萌生”,并“確認”為絡腮胡子,而我卻沒有。——回答記者問“什么時候萌生藝術年頭,并什么時候確認自己是藝術家”

  32) 英國人約翰伯格說過這樣的話,他說:“一個被割斷歷史的民族和解及,它只有的選擇和行為的權力,就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級,這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術,都是一個政治的問題。”

  33) 我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民,但我一定弄不懂當官的、談生意的、玩兒金融的,還有毫無表情的科學家,不,一點都不懂——這就是我和現(xiàn)實的關系,這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關系,而且不想理順。

  34) 我沒有素描基礎,不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描,難道就是沒基礎了?想當年,我們一起畫畫的同學中,那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人,現(xiàn)在不知道哪里去了。

  35) 世界上的重要藝術家都不是研究生學歷,也不是本科、美院附中,有的連高中都沒上。凡?高就是個病人,畢加索也沒有大學文憑。當今中國,需要文憑,為了就業(yè),得到社會的認可,你就得拿個文憑。

  36) 中國文藝很荒涼,瘦得只剩肱二頭肌,疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子,看上去繁花似錦。就象中國體育,全世界拿金牌,可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉,其他部分瘦得要死。

  37) 一晃五十年過去,國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”、“國學研究”這些字眼,忽然要來紀念“國學研究院”,忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我,連國家也常常失去記憶的。

  38) 城市景觀,全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都,抹殺自己的歷史?開羅?馬德里?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容,面目全非,恨不得把北京的模樣全給改了。

  39) “科以人傳科尤重,人以科傳人可知。”解釋起來,好比你是錢學森,又是博士,這博士學位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂,卻拿個博士學位混一輩子,你這家伙是個什么料,可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。

  40) 都市白領痛苦的根源,則介于“開放前”、“開放中”、“開放后”,她們在似是而非將開未來的性觀念之前,飽受其弊,鮮蒙其利。問題是,與咱中國“開放女性”們邂逅而上床,下床而分手的中國男性,是怎樣的男性呢?

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