胡蘭成的經(jīng)典名言語錄
胡蘭成的文字，當真如弘一法師所說：悲欣交集。悲的是他為何是如此模樣在世為人，欣的是居然有這般文字傳世。你知道胡蘭成有哪些經(jīng)典的名言語錄嗎?以下是學習啦小編為你精心整理的胡蘭成的經(jīng)典名言語錄，希望你喜歡。
胡蘭成名言名句語錄精選
1) 這個世界上有一種東西，它是對的，它是好的，因為它就是這樣的。
2) 她是民國世界的臨水照花人，說她無需深入紅塵，這個時代的一切自會來與她交涉。
3) 我?guī)状魏透绺鐓^(qū)域游玩寺廟，我愛求簽，我哥哥總不愛求簽，他說他今生所走的路只有這一條，托求簽問神，神說不對，他也此外沒有課揀擇。
4) 中國是人與人尋常相見就有親切的，而愛慕亦只生于這世俗的能調(diào)笑與平人的無猜忌里，是非常干凈的男女相悅。
5) 原來小孩亦不過像初陽里的新枝，或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛，卻是還要約于禮
6) 常人憂身而不憂世，志士憂世而不憂身，而我憂世與憂身是同一個。要我能豁開，除非是沒有嘆老卑窮的人世。
7) 女人在理論上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理論學問威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。
8) 《紅樓夢》里黛玉與眾姐妹正說笑兒，偏是寶玉留心，他使個眼色兒，黛玉便進去一回照照鏡子，是鬢際松了。這就因為是自己人。
9) 在這世上，一般的女子我只會跟她們廝混，跟她們逢場作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧……
10) 這時有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚，把一切都打開了。
最新胡蘭成的經(jīng)典名言語錄
1) 我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。
2) 出雞鳴寺，登梁武帝臺城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。
3) 三分人事七分天，因而尚有著七分天意，所以人事倒也急切不得窮絕。這個不得窮絕也是一種民間精神。
4) 竹子的好處是一個疏字，太陽照進竹林里，真?zhèn)€是疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠。
5) 沿溪釣魚，山色橋影，桑竹人家，春風春日，皆在溪水里，人與溪水與魚兒一樣的鮮活。
6) 新近我愁濃如酒，不知要怎樣才好，就索性不負責任，長日只去街上游蕩，如為中學生時。隨后忽然又彷佛想明白了，且連這一晌的自暴自棄亦覺得是好的。
7) 在燕大我沒有學到一點東西，卻只是感受到了學問的朝氣，不是學問的結(jié)果，而是學問之始。
8) 胡村夜里檐頭飛來一只紡織娘，嗆啷啷叫得好響亮，就像整個庭食門內(nèi)門外都成了繭鑊邊繅絲的紡車聲，夾在湯湯的溪水里流去。
9) 西洋沒有以苦為味的，惟中國人苦是五味之一，最苦黃連，黃連清心火，苦瓜好吃，亦是取它這點苦味的清正。
10) 她的走路腳步，做事情時的小動作，都那樣端正認真，但是輕快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽氣。
11) 這樣的日常等閑事而何處都有驚險。人世的一切真是有鋒棱，不但角形的，連圓形的亦有鋒棱。
12) 這世界上有一種東西，它是對的，它是好的，只因它是這樣的。她與他，正是這樣的存在。
13) 我在別的同學處第一次見著了布哈林的共產(chǎn)主義ABC及馬克思恩格斯的共產(chǎn)黨宣言，但我只翻得一翻，沒有看下去，可比小時在湖村看見傳道者頒發(fā)的小冊子馬克福音，馬太福音，之類，那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……
14) 古人定立春是春天初來到的日子，草還是黃的，卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨，可是水面風來，已是不同，這仿佛《紅樓夢》里賈寶玉問林黛玉的話：“是幾時接了梁鴻案?”也仿佛是我與一枝的事，是幾時起的愛意?如此分明而難辨。
15) 我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。在這世上，一般的女子我只會跟她們廝混，跟她們逢場作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧……
16) 財產(chǎn)制度的問題，中國是井田時已私有，而這私有乃是私情。如在一個大的風景里，覺得攜手同行的人更有一種親愛，對貼身穿戴的衣飾更有一種歡喜，雖然那人那衣飾亦是生在一個大的風景里。
17) 我亡命溫州時，愛玲從上海取道金華麗水，千里迢迢來看我，兩人同去街上走走，沿街有個紡織工場，就站在窗口看女工織布，那女工襟邊佩一朵花，坐在機杼前，只見織的布如流水，好像她的人是被織出來的，真真的如花美眷，如水流年。
18) 夢醒來，我身在忘川，立在屬于我的那塊三生石旁，三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒，原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等著你的。
19) 向來中國的社會，其政治與產(chǎn)業(yè)的秩序，是像中國書畫與建筑的留有很多的空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間，這才是文明的人世，我們今日必要來重建，為了人們的尊嚴。
20) 可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當真決裂了?我就回轉(zhuǎn)?；剞D(zhuǎn)是虎頭蛇尾，會被恥笑，我亦不以為意。
胡蘭成名言語錄集錦
1) 數(shù)學上若得了答案，就此答案而言，即為已盡。但尚有更好的理論是每個答案都是未盡，因為好的理論都是機，每個答案都是機的波頭一現(xiàn)。所以最一個偉大的答案毋寧是大疑，若要說答案，不知要怎樣作一選擇決定才好，這就是答案。
2) 天氣不好，在云上飛，完全望不見下界，已入昏暮，云亦多是煙氣黑霧，上不見日月星光。唯見機翼兩脅微現(xiàn)紅光，似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光，這點點火光非常非常的可哀。飛機在這樣的高空亦逃不脫佛經(jīng)里說的無明。
3) 西洋的是浪漫，印度的是神通，中國的則是傳奇，人超過了他自己。秋香不知是從何時起愛了唐伯虎，玉蜻蜓里的志貞亦如此，總以為自己不會的，后來想想又可笑，又無奈，然而是歡喜的。
4) 美是個觀念，必定如何如何，連對于美的喜歡亦有定型的感情，必定如何如何，張愛玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷，遇到真事，卻艷亦不是那艷法，驚亦不是那驚法。
5) 我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜，小孩更不許吃獨食，不許霸占好菜，不許獨占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣，世界不太平也是因為霸氣，實在可思省。
6) 我母親的規(guī)矩，大人在說話，小人只許聽聽，不可七嘴八舌，見了一樣新奇東西，亦不可問這問那，凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動物本能的飛揚，好奇心亦不過是動物本能的反應，但知識的妙機是生于人的“思安安”。民間老法教小孩，是先要他曉得人世的莊嚴。
7) 如今我在日本，一日見東京大學的學生下課后走過鐵路，想起他們也能造鐵路，發(fā)明并運轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會的一切，實在可以驕傲，但轉(zhuǎn)念一想，如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會的一切在要求大學制造這樣的人才，就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學不如此。
8) 情有遷異，緣有盡時，而相知則可如新。
9) 畫之深之難，到底不是我這樣的人所能畫得的。
10) 水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多。
11) 新朝的事，我沒有能力與機會參加，且連想亦不想。我只是生在那風景里即已知足。
12) 中國人是能正故能奇，淺色複色皆是正色的變化，生旦凈丑皆是正聲的變化。
13) 《紅樓夢》里榮國府寧國府這樣人家，鳳姐的女孩抱在奶媽懷里，玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回，或是由小孩弄母親的手鐲與耳環(huán)。佛手與耳環(huán)這些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，這是最初的格物致知。
14) 是怎樣浪費與折磨的處境，你但凡明白了就為有益。這明知故犯是謙卑，亦是豁達。人生在天地間本來可選擇的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你課使四季都成為好。人的出生就是不由你選擇的。我不要此生要何生?不生今世生何世?你要與大家共死同生。
15) 雖說知天可以不懮，達性可以忘情，但我有時仍會心里解不開。因為懮患是這樣的大，因為這里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比凈飯王的太子入雪山修行，中間有一時期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴，叫人看了心疼，何況我還比他是個世俗之人，又焉得不有時而憔悴。
16) 中國人除了金色為尊，最喜歡的還是桃紅。桃花極艷，但那顏色亦即是陽光，遍路的桃花只覺陰雨天亦如晴天，傍晚亦如曉日，故艷得清揚。日本人喜歡櫻花，櫻花像桃花，只是輕些淡些。故又印度的是金蓮世界，中國的是桃花世界。蓮花世界金色熠熠，無跡可求，桃花世界亦有這種好的糊涂。
17) 西洋人惟有冒險與偶然，中國的卻是巧，杜牧詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周瑜便是運氣好，喜氣重重的人是隨時隨地都能拾得巧宗兒的。曹操的詩，每說：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是個慶幸，而打天下亦不過即景生情，邂逅相遇皆成為好。
18) 詩經(jīng)里有一篇《著》寫女子打扮去游春，央請良人在房門口等等她，在樓下堂前再稍為等等她，一面盡問：“我戴這付白玉環(huán)子，配上鬢際的白玉花好嗎?我戴這付翡翠的，來配綠玉花好嗎?”清末以來的革命亦是這樣的委決不下，而門外浩蕩春光亦真的都在等他，因為吉日良辰要有他才有主，連達爾文的進化論亦只得且安靜。
19) 中國文明是有人世風景，還比形勢更大。提心吊膽的講把握形勢，必有一次失手，而能生在一個大的風景里，則雖阻于形勢，亦連環(huán)可解，且可形勢自我而生。所以像曹操那樣，雖兵敗如山倒，亦隨又會得無因由的好笑開心起來。那樣的人真的宛如游龍，翩若驚鴻。
20) 英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。
21) 又一次是一只珍禽，不知幾時飛來停在我家西檐桑樹上，它停了好一回，拖著長長的赤色尾羽，其時傍晚，天色陰灰，總覺得它鮮明真實。
22) 古人箭中靶心的一刻，沒在心里叫聲“慚愧!”為什么呢?因為此時是“在眾人里看見了自己”。
23) 原來小孩亦不過像初陽里的新枝，或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛，卻是還要約于禮。
24) 娘子是為此作法盜取了官庫的銀子，中國民間的氣概，要打就打江山，要偷就偷官庫。
25) 原來人類在地球上所佔的只是表面這樣薄薄的一層，如果刮去了也只等于刮去了一層青苔。
26) 以至于今，中國人對于西洋的東西可以如莊子游于濠上而知魚之樂，而魚則不能曉得莊子。
27) 這世上有一種東西，它是對的，它是好的，只因它是這樣的。
28) 我只覺世上但凡有一句話，一件事，是關(guān)于張愛玲的，便皆成為好。
29) 因為人是要自己亦是美人，陌上拾得舊花鈿，才能知昨天有美人在此經(jīng)過的。
30) 故幼小時可以是金童玉女，長大了，男子可以像李世民十八歲打得天下，耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣，可以與皇帝是同一人世的風光，女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣，人與之同新鮮，這便她亦如銀河邊浣紗的織女星，停船相問的客星是張騫。是這樣的人世，有天長地久的可靠。
31) 凡好東西皆是家常的。我五六歲時到溪灘里挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘里曬不著太陽，松風吹水，我就心里害怕，尋原路回轉(zhuǎn)，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一只蒲柳口袋，里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕的。
32) 五月的杭州紫氣紅塵，浣紗路上千柳絲，汲水洗衣的女子走過，有晴天的濕潤鮮明，旗下包車丁當，菜擔柴擔花擔和露帶泥。滬杭鐵路城站的喧闐，如潮來潮去，亦如好花開出墻外，游蜂浪蝶并作春意鬧。西湖的水色淡素，白堤上寂歷禪院無人到，柵門掩著，里邊石砌庭階，桃花李花都開過了，那花呵，開時似欲語，謝時似有思，都付與了遲日疏鐘。
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