梁文道經(jīng)典語(yǔ)錄最新
名人名言是人類智慧寶庫(kù)里的一份珍貴財(cái)富,是古今中外先哲和有志之士的思想精華,是人類知識(shí)的積淀,是民族智慧的提煉。在茫茫書(shū)海中,由人類文明與智慧凝聚而成的至理名言,集思想性、洞察力和語(yǔ)言美于一身,正如文化星河中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳,跨越國(guó)界,使無(wú)知的人變得聰明,使聰明的人更智慧,給智慧的人以思想共鳴,是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友,閱讀這些名言,更可以啟迪智慧,陶冶情操,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?,入們喜歡搜集、品味并且引用名人名言。
梁文道語(yǔ)句
1、“不如我們從頭來(lái)過(guò)”,這不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想說(shuō)也說(shuō)過(guò)的話。然而,要把一切過(guò)去抹掉,從頭再來(lái),又談何容易?若要從頭再來(lái),方法只有一種,那就是把自己徹底變成另一個(gè)人。不是變化你的生活習(xí)慣,也不是改變?nèi)菝猜暰€,而是把你曾經(jīng)送到對(duì)方手中的那一半割除。
2、正是記憶,不是別的,把昨天的我和今天的我聯(lián)系起來(lái),使我歷經(jīng)時(shí)間的變幻還能統(tǒng)一,而不分裂。
3、寬恕,是一種和時(shí)間的特殊關(guān)系,是一種決定讓不讓某件錯(cuò)誤或罪行成為過(guò)去的行動(dòng)。
4、“玉女”是很純凈高潔的形象,當(dāng)一塊斑駁的玉仍然以“玉”的形式存在,就是“欺騙”。
5、我想很多人都有這種經(jīng)驗(yàn)。你不能主動(dòng),你不能做任何事,你只能等他心血來(lái)潮問(wèn)候幾句的時(shí)候平淡和緩地應(yīng)答,你不該成為逼迫的力量,你是一株等待季節(jié)性陣雨的沙漠植物。
6、人與人最終的關(guān)系歸結(jié)于“公”與“私”的關(guān)系,與有交往的人的關(guān)系就是“私人”關(guān)系(可以根據(jù)私秘程度擁有不同程度的私人信息),對(duì)陌生的人就是“公共”關(guān)系(應(yīng)該保持公共關(guān)系的距離,越過(guò)這個(gè)距離就有侵犯隱私的嫌疑)。
7、只有實(shí)際的行為才配得上道德判斷,所以單戀,其實(shí)是超越善惡的愛(ài)戀。
8、怨恨是一種對(duì)他人不滿的情緒反應(yīng),這種情緒是種潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一個(gè)人的正常心智與價(jià)值觀。所以要隱忍不發(fā),是因?yàn)橛羞@種情緒的人根本沒(méi)有發(fā)泄報(bào)復(fù)的能力。
9、我們都盼望眼前的河流就是忘川,它永遠(yuǎn)都不會(huì)是同一條河;而踏進(jìn)去的人在出來(lái)的時(shí)刻,也就不再是同一個(gè)人了。
10、我總告誡年輕人,在你事業(yè)落敗的時(shí)候絕不能讀太多,讀勵(lì)志書(shū)有時(shí)候會(huì)把一個(gè)人讀傻的。因?yàn)榇撕竽銜?huì)相信自己的選擇,相信你走的路一定正確,即便偶爾遇到失敗,也會(huì)視其為一時(shí)的困惑,你堅(jiān)信最終還是會(huì)贏的,這樣的人其實(shí)是很可怕的。
11、財(cái)富,美貌,甚至才華都不是外在的東西,而是一個(gè)人身上無(wú)奈的限制與枷鎖。
12、所有的人際往來(lái),莫非一種應(yīng)答關(guān)系。有呼召遂有響應(yīng),送禮就期待回禮,寄了一封信之后就等著回信的到來(lái)。電話這種溝通技術(shù)使得應(yīng)答俱在一瞬間完成,幾有共時(shí)的幻覺(jué),因此電話通信的懸擱就更加叫人困擾了,也更加凸顯了主奴之間的優(yōu)次地位。不回電話的必定就是主人。
13、一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像,其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象,來(lái)告訴別人“我是什么樣的人”。()按照法國(guó)社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說(shuō)法,這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己,并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。
14、讀一些無(wú)用的書(shū),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)錄,做一些無(wú)用的事,花一些無(wú)用的時(shí)間,都是為了在一切已知之外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì),人生中一些很了不起的變化,就是來(lái)自這種時(shí)刻。
15、每一段感情的發(fā)生與結(jié)束,其實(shí)都是場(chǎng)記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)。受過(guò)傷害的,必將在新一輪關(guān)系的最初就遲疑畏懼,甚或倉(cāng)皇退縮,因?yàn)樗浀媚敲辞宄Kε碌模皇茄矍暗娜?,而是過(guò)去的人。他不只是在和新認(rèn)識(shí)的朋友交往,他同時(shí)還在和自己的記憶協(xié)商、談判與作戰(zhàn)。對(duì)方可不知道,這樣的關(guān)系何等艱難,因?yàn)榕c他角力的是一些過(guò)去的陌生人。
16、有人說(shuō):幸福的人都沉默。百思不得其解,問(wèn)一友人,對(duì)方淡然自若地答:因?yàn)樾腋牟槐容^,若與人相比,只會(huì)覺(jué)得自己處境悲涼。
17、不斷向女性放大,使得女性把人生看得太窄,甚至用愛(ài)情壓迫了女性,讓女性認(rèn)為人生的幸福必然與愛(ài)情相連。
18、要完全認(rèn)識(shí)一個(gè)人,一定要認(rèn)識(shí)他的恐懼。
19、等待情人的電話總是難熬,特別是當(dāng)你留口訊,對(duì)方卻保持冷靜,愛(ài)理不理的時(shí)候,所有人際來(lái)往,莫非一種應(yīng)答關(guān)系,不回電話的就是主人。
20、大多數(shù)人認(rèn)為,愛(ài)情是生命中不可缺少的一部分。如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情,便如同一塊從沒(méi)有顏料在上面涂抹的畫(huà)布一般蒼白。
21、任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候,他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望,就是我要改變自己,要提升自己,這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
22、懷疑是一種頑強(qiáng)的植物。當(dāng)它被下在兩人之間的土地上,即便只是一顆種子,遲早也會(huì)抽芽長(zhǎng)大,終于扭曲一切,排擠開(kāi)所有本來(lái)健康的花朵,使之枯萎。
23、愛(ài)情乃時(shí)間唯一變幻不定本質(zhì)永遠(yuǎn)空洞的事物,所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
24、當(dāng)你想和一個(gè)人從頭來(lái)過(guò),想要?jiǎng)?chuàng)造新的自我,卻又不可能割斷那不忍讓它保存的記憶,就把它沉入水中吧。
25、在許多文化傳統(tǒng)里面,水都與遺忘有關(guān),也因此代表了潔凈與新生。喝過(guò)一碗孟婆湯,你就告別前生的記憶了;涉過(guò)忘川,就是一片彼岸新天地。領(lǐng)受水的浸洗,_乃得赦免,迎取新生。
26、愛(ài)情,本是一種時(shí)間現(xiàn)象,情書(shū)就是他最好的表征。既然時(shí)間的伸延狀態(tài)消失了,愛(ài)情還會(huì)存在嗎?
27、“性”在如玉般的真實(shí)、純潔、恒久的愛(ài)情中,是高尚的、常態(tài)的,如同春天花開(kāi)一樣自然……反之,純?nèi)怏w的“性”是低俗的、異常的。