吳九箴給典語(yǔ)錄大全

　　名人名言是人類智慧寶庫(kù)里的一份珍貴財(cái)富，是古今中外先哲和有志之士的思想精華，是人類知識(shí)的積淀，是民族智慧的提煉。在茫茫書海中，由人類文明與智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和語(yǔ)言美于一身，正如文化星河中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，散發(fā)著永恒的魅力。它們世代相傳，跨越國(guó)界，使無(wú)知的人變得聰明，使聰明的人更智慧，給智慧的人以思想共鳴，是人生旅途中的良師益友。人生閱歷尚淺的青少年朋友，閱讀這些名言，更可以啟迪智慧，陶冶情操，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱耍雮兿矚g搜集、品味并且引用名人名言。

　　你跟別人的關(guān)系，其實(shí)是取決于你是怎么看別人的，而你用什么框架看別人，也源自于你是怎么看自己。

　　當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有覺知，心里的框架，就只能容納一種聲音和頻道，與他不同調(diào)的，就要趕盡殺絕。

　　很多人表面上沒(méi)有病痛，并不表示你沒(méi)有病，而是你的氣太虛，連生病的能量都沒(méi)有而已。

　　煩燒城，是人們用妄見和不安，塑成磚塊，一磚一磚慢慢砌成的。

　　的快樂(lè)，很多時(shí)候，不是因?yàn)槟銚碛泻芏?，而是因?yàn)閳?zhí)著很少。

　　你的「自我」意識(shí)，是腦神經(jīng)細(xì)胞創(chuàng)造出來(lái)的「果」，你有什么資格去批判或嫌棄，那個(gè)創(chuàng)造你的「因」呢?

　　你的自我意識(shí)不是主人，它只是所有細(xì)胞推選出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者而已。

　　你的「自我」，因?yàn)闊o(wú)明，創(chuàng)造了苦，同時(shí)也創(chuàng)造了天堂和救贖。

　　當(dāng)你肚子餓想吃飯，湯匙剛好掉地上時(shí)，如果你要活下去，唯一的路就是接受實(shí)相，自力救濟(jì)地彎下腰，把地上的湯匙撿起來(lái)。

　　你的頭腦和實(shí)相的距離，決定你的存活率和命運(yùn)。

　　對(duì)于整個(gè)自然或城市來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)渺小的存在，你沒(méi)有偉大到整座城市或大自然，都要針對(duì)你一個(gè)人，來(lái)折磨你。

　　信念，是你內(nèi)在某種渴求的投射。當(dāng)你內(nèi)在缺乏安全感，你就會(huì)找個(gè)像牢房的信念框架，把自己關(guān)起來(lái)。

　　如果你沒(méi)有覺知和讀經(jīng)的智能，對(duì)你來(lái)說(shuō)，佛經(jīng)和哈利波特，有什么差別?

　　很多人的信仰或信念，只是為了求神賜予他們妻財(cái)子祿或死后可以到天堂，但我要的，卻是無(wú)我無(wú)念無(wú)求的平靜。

　　不是單純的直線競(jìng)速賽，而是布滿許多，需要智能和技巧才能安然通過(guò)的彎道，如果你不懂轉(zhuǎn)彎的訣竅，車子馬力愈大，反而愈容易撞墻或飛出跑道外。

　　當(dāng)你無(wú)法改變外在的因緣，你就只能改變自己的認(rèn)知和需求。

　　很多酗酒的人，根本就討厭酒的味道，他們喝酒，只是為了麻痹大腦，麻痹心中的傷痛和不安。

　　你的創(chuàng)傷，永遠(yuǎn)只能靠自己療愈，你的迷悟，也都在你的一念間。

　　人都是會(huì)動(dòng)的樹，都有肉眼看不見的根，深埋在內(nèi)心的幽暗深處。這看不見的根，也是人的一部分。

　　當(dāng)你的根是千瘡百孔的，你的生命之樹，遲早也要葉落乾枯。

　　從實(shí)相來(lái)看，沒(méi)有你的感官、意識(shí)和認(rèn)知，你就無(wú)法認(rèn)出一個(gè)杯子，或你所渴求的名利、或虛榮。

　　其實(shí)，老天爺沒(méi)有欠你什么，你也不是運(yùn)氣不好，才拿到父母的基因和家世，相反的，「你」只是個(gè)程式，沒(méi)有父母基因和幾百億個(gè)腦細(xì)胞，就沒(méi)有「你」這個(gè)意識(shí)。

　　天要下雨，不如意，都不是針對(duì)你而來(lái)。當(dāng)「你」執(zhí)迷不悟，你就會(huì)妄想，全世界都該為你讓路。如果你翻車撞墻，毋須牽拖前世業(yè)障，更不用怪神佛菩薩眼盲，這一切，都是你的任性，才讓你看不清實(shí)相。

　　不要妄想用外在的物質(zhì)或事物來(lái)滿足欲望，想“滿”足就不會(huì)“知”足。

　　吳九箴說(shuō)：其實(shí)，根本沒(méi)有人背叛你。

　　——你會(huì)，但不能怪人家，一切都是你自己的妄想害死你自己的。

　　——往往最親近的人，是傷害我們最深的人，其實(shí)并不是他們傷害你，是你自己只想活在過(guò)去的記憶里，死守著別人對(duì)你的承諾，因?yàn)槟闩卤粧仐墸ε?。若從另一個(gè)角度來(lái)看，這件事的發(fā)生，不是正好讓你學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己的好機(jī)會(huì)，嘗試到背叛的感覺，雖然這種滋味不好受，經(jīng)歷過(guò)它，你才會(huì)拋棄過(guò)去，活在現(xiàn)在，才能從中成長(zhǎng)。

　　——我們的眼睛總是向外看，看到別人卻看不到自己，所以我們對(duì)別人的了解甚過(guò)于自己，也只看到別人對(duì)我們不好的部分，卻看不到自己傷害別人的地方，這是人性的一部分。

　　——要奪回自己情緒的主控權(quán)，第一步就是不管發(fā)生什么事，要負(fù)起全部的責(zé)任，不要再為別氣、快樂(lè)，要轉(zhuǎn)變成你高興是因?yàn)樽约海汶y過(guò)是因?yàn)樽约?，學(xué)會(huì)這個(gè)道理，你才會(huì)真正得到快樂(lè)。

　　——所以，要懂得去覺察你的起心動(dòng)念，不需要去阻止、改變,詞語(yǔ)大全，只要先學(xué)會(huì)觀察它，從中你會(huì)漸漸了解自己頭腦的反應(yīng)模式，慢慢的你就能做回自己的主人，不再受別人的控制，進(jìn)而體悟到一切唯心造的道理。

　　吳九箴說(shuō)：很多人都覺得，佛陀說(shuō)的法或佛經(jīng)很深?yuàn)W，其實(shí)，佛一直想告訴我們的不外乎是，我們的所有期待和想法都是夢(mèng)。當(dāng)一個(gè)人真正覺醒的時(shí)候，他會(huì)真正的微笑，因?yàn)樗X悟到，人世間的一切好壞、苦樂(lè)都只是夢(mèng)。

　　那些太執(zhí)著夢(mèng)境，以假為真的人終究要被自己的夢(mèng)境逼死。

　　吳九箴說(shuō)：別把房子蓋在流沙上。

　　——《金剛經(jīng)》字面上很深?yuàn)W，其實(shí)要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，它只是要告訴我們應(yīng)該覺醒的活著，不要被自己的情識(shí)幻覺所蒙騙，也不要執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)物理世界的種種暫時(shí)存在的現(xiàn)象，你看得到摸得到的一切，都是真的，但也都是假的，都是空，也都存在，當(dāng)我們看清了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)是暫時(shí)存在的假有，也看清了自己內(nèi)心世界的種種情意妄想都是空之后，不要沉迷于哪個(gè)空，或哪個(gè)不空，一切都不迷，不執(zhí)著，包括對(duì)佛法，對(duì)《金剛經(jīng)》或菩薩，都不著相、不執(zhí)著、才能真的離一切苦，覺醒的活著。

　　吳九箴說(shuō)：其實(shí)，整本《金剛經(jīng)》只是想告訴我們，應(yīng)無(wú)所住，不論是苦是樂(lè)，皆無(wú)所住，即使死亡來(lái)臨，也像春風(fēng)一樣如來(lái)如去，萬(wàn)般不沾染，這樣一來(lái)，連“自我”也無(wú)住，自然能自在面對(duì)這場(chǎng)游戲。

　　因此，只要我們能透過(guò)佛法來(lái)修正“自我”這個(gè)程式，盡管自我可以經(jīng)歷或映照萬(wàn)事萬(wàn)物，但不要有任何掛礙，不要沾染任何妄想，自然就可以清涼自在，脫離苦海。