重陽(yáng)節(jié)是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的桓景，相傳桓景是東漢時(shí)汝南縣人，父母患瘟疫都去世了后來(lái)他孤身一人上山拜師學(xué)藝。學(xué)了一身功夫下山，讓村里得瘟疫的人全部上山一人給一杯菊花酒，后來(lái)瘟疫除掉了，桓景趕走瘟疫的故事一直被流傳至今，也被人紀(jì)念。

重陽(yáng)節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?

重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念“桓景”的節(jié)日?；妇俺鲎阅铣簠蔷鞯闹竟中≌f(shuō)集《續(xù)齊諧記》，是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗重陽(yáng)節(jié)里面的關(guān)鍵人物。相傳東漢時(shí)期的豫州汝南，有個(gè)人名叫桓景，他去除了瘟魔，從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到今天。

重陽(yáng)節(jié)一般搞什么活動(dòng)?

1、登高

重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，這天，所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。至于等到的地方，沒(méi)有特別的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

2、祭祖

重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。不過(guò)，重陽(yáng)節(jié)的拜祭，是出于作物收成后，祭謝祖先恩德，并祈求祖先保佑，所以氣氛是輕松愉悅的，不會(huì)有“行人欲斷魂”般的哀傷。

3、敬老

重陽(yáng)節(jié)，也是中國(guó)老人節(jié)，人們要表達(dá)對(duì)老人的孝敬，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年正式實(shí)施的新《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

4、曬秋

“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物。

5、賞菊

農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。北京人還將菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

6、佩茱萸

民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

7、飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)。不過(guò)古人并不光是賞菊，還會(huì)用菊花泡酒暢飲。古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。

8、吃重陽(yáng)糕

在重陽(yáng)習(xí)俗中，吃重陽(yáng)糕是必不可少的一項(xiàng)，因?yàn)椤案狻迸c“高”諧音，寓義生活水平步步升高，象征合家歡樂(lè)吉祥如意。

9、吃羊肉面

重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面?！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。

10、放紙鳶

放紙鳶在古代是一項(xiàng)非常盛行的民俗活動(dòng)，古人認(rèn)為將自己的名字寫(xiě)在紙上放到高空，可以除晦氣，而重陽(yáng)節(jié)放紙鳶也相沿成俗。

重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些

1、登高

重陽(yáng)節(jié)，也叫作登高節(jié)，由此可見(jiàn)登高遠(yuǎn)眺活動(dòng)是重陽(yáng)節(jié)必須進(jìn)行的活動(dòng)。在城市里面的人們應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)機(jī)好好外出登山，一來(lái)鍛煉身體，以景養(yǎng)情;二來(lái)過(guò)一個(gè)真正意義的重陽(yáng)節(jié)。

2、放風(fēng)箏

重陽(yáng)節(jié)結(jié)伴放風(fēng)箏也是傳統(tǒng)習(xí)俗之一。重陽(yáng)節(jié)時(shí)期，因?yàn)闅夂蜻m宜放風(fēng)箏可以輕松乘風(fēng)而上，而且重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏也有“放晦氣”的說(shuō)法，可以把自己的霉運(yùn)放遠(yuǎn)。

3、吃重陽(yáng)糕

重陽(yáng)糕，也被稱(chēng)為“花糕”，因在重陽(yáng)節(jié)食用而得名，是重陽(yáng)節(jié)必須吃的傳統(tǒng)美食。因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)也被稱(chēng)為“登高節(jié)”，傳說(shuō)登高可以“避禍”，而一些不能登高或不想登高的人，就在家中吃“重陽(yáng)糕”，象征人往高處走、步步高升。

重陽(yáng)節(jié)的起源

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽(yáng)節(jié)的故事傳說(shuō)

重陽(yáng)節(jié)與大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也會(huì)被附上一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)作為登高習(xí)俗“起源”。該傳說(shuō)見(jiàn)于梁朝吳均的神話(huà)志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》：汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪裕R家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。受九月九日“登高避疫”神話(huà)故事的影響，一些地方的人們認(rèn)為重陽(yáng)是個(gè)兇的日子，于是為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣，重陽(yáng)節(jié)的的主要儀式活動(dòng)就是登高，其它的都屬于附加活動(dòng)。

民間演化版本：相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫桓景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣；妇安∮?，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害?；妇皻v經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)?；妇皬U寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把桓景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”這時(shí)，仙人送給桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓桓景立即騎著仙鶴趕回家去?；妇盎氐郊亦l(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，桓景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，桓景將瘟魔刺死，瘟疫消除。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。顯然，這個(gè)故事“純屬虛構(gòu)”，只是一個(gè)附會(huì)的荒謬傳說(shuō)而已。在歷史發(fā)展演變中，大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日被附會(huì)上“傳說(shuō)”作為起源，經(jīng)實(shí)際考察，這些“故事傳說(shuō)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后世建構(gòu)替入的“起源”。