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重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史

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重陽(yáng)部分地區(qū)有祭祖這項(xiàng)特別習(xí)俗出現(xiàn),經(jīng)雨水沖涮,雜草叢生,墳堆多有破毀。所以要除草、填土,在墳沿修排水溝,防止雨水沖人墳中。這些都是我們的傳統(tǒng)美德。下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史,希望對(duì)您有所幫助!

重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史

重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

重陽(yáng)節(jié)已有2000多年的歷史。重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,重陽(yáng)已受到人們重視,但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。

漢代

過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō):在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。

三國(guó)時(shí)代

“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!?/p>

晉代

陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

唐朝

重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié),并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。

宋代

重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧,《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽(yáng)的盛況?!段淞峙f事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”,以待翌日隆重游樂(lè)一番。明代,皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始吃花糕。九日重陽(yáng),皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝。

明代

九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志。

20世紀(jì)80年代

中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

2012年12月28日,中國(guó)全國(guó)人大表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確,每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的辟邪習(xí)俗

登高望遠(yuǎn)

為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣,重陽(yáng)節(jié)的的主要儀式活動(dòng)就是登高,其他的都屬于附加活動(dòng)。此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多,大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。

登高所到之處,一般是登高山、登高塔。也就是到野外去登山,這就是躲避,離開(kāi)平日生活的環(huán)境,躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會(huì)有瘟氣降臨,人們要離開(kāi)自己的家,盡可能到高處去,才能平安。

插茱萸

重陽(yáng)節(jié)的另一個(gè)儀式是在頭上插茱萸。茱萸是一種中草藥,和艾草一樣具有消毒的作用,也不乏偽裝的意義。它強(qiáng)調(diào)的是全家躲避,要數(shù)一數(shù)是不是丟下了一個(gè)人,丟下者就會(huì)被瘟神捉走。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,還有插在頭上的,大多是婦女、兒童佩戴,有些地方,男子也佩戴。

重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

暢飲菊花酒

菊是應(yīng)時(shí)的花草,在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,因此菊被古人視為“候時(shí)之草”;并且由于菊之獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。獨(dú)立寒秋的菊花,在古人眼里有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是“延壽客”、不老草。因此,賞菊與飲菊花酒也成為重陽(yáng)的節(jié)俗之一。

綜上所述,重陽(yáng)節(jié)在古代是一個(gè)大兇的日子,諸事不宜,民間通過(guò)“登高望遠(yuǎn)”等一系列活動(dòng)消除兇災(zāi),辟邪避禍,不過(guò),其中的一些習(xí)俗保留到今天,封建的色彩隨著時(shí)間的推移已經(jīng)慢慢地淡了。

重陽(yáng)節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,在崇尚科學(xué)的當(dāng)今社會(huì),人們看待重陽(yáng)節(jié),應(yīng)該擯棄其文化內(nèi)涵中的糟粕,吸收其文化內(nèi)涵中的精華,在保護(hù)和繼承的基礎(chǔ)上加以弘揚(yáng)。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷之一

九月初九重陽(yáng)節(jié),又稱(chēng)為“重九節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽(yáng)佳節(jié)活動(dòng)極為豐富,有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。重陽(yáng)節(jié),起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi),陰代表黑暗,陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。九是奇數(shù),因此屬陽(yáng),九月初九,日月逢九,二陽(yáng)相重,故稱(chēng)“重陽(yáng)”。

重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷之二

重陽(yáng)節(jié)的源頭,早在《呂氏春秋》中就有記載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭?!?、“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!庇纱丝梢?jiàn),在當(dāng)時(shí),就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動(dòng),用來(lái)感謝天地、祖先的饋贈(zèng)。到了漢朝,《西京雜記》中就有記載,在重陽(yáng)節(jié)這天佩戴茱萸、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽的習(xí)俗。與此同時(shí),還有各種大型的宴會(huì),這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來(lái)的,這便是早期的重陽(yáng)節(jié)的雛形。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷之三

重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng):“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。

重陽(yáng)秋菊的象征寓意

象征吉祥長(zhǎng)壽

金菊具“養(yǎng)性上藥,能輕身延年”之效用,被譽(yù)為“十二客”中的“壽客”。人們把金菊與其他音韻相同的花草、物象以及文字等相搭配,組成種種內(nèi)涵豐富的“吉祥語(yǔ)”圖案,以點(diǎn)綴生活,求得幸福長(zhǎng)壽。

象征高雅純潔

屈原《離騷》有“西餐秋菊之落英”。白居易《詠菊》有“耐寒惟有東籬菊,金粟初開(kāi)曉更清。”都是以秋菊比喻品行高潔的人,不與世俗同流合污,高雅純潔的象征。

象征隱歸隱的悠然

陶淵明《飲酒》“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”描繪了隱士隱居在鄉(xiāng)野的悠然自得,常被后世所使用,因此秋菊也象征著隱士歸隱田園的恬靜愜意。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句

九月十日即事

李白

昨日登高罷,今朝再舉觴。

菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

重陽(yáng)席上賦白菊

白居易

滿(mǎn)園花菊郁金黃,中有孤叢色白霜。

還似今朝歌舞席,白頭翁入少年場(chǎng)。

九月九日玄武山旅眺

盧照鄰

九月九日眺山川,歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。

蜀中九日

王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。

1900917