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重陽(yáng)節(jié)的其他別稱(chēng)

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重陽(yáng)節(jié)里,桂花糕似乎成為了普受歡迎的節(jié)日食品。秋高氣爽,登高辭青,品嘗花糕,賞菊吟陶淵明詩(shī)句,舉辦各種尊老敬老活動(dòng),充滿(mǎn)了人間親情。下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)的其他別稱(chēng),希望對(duì)您有所幫助!

重陽(yáng)節(jié)的其他別稱(chēng)

重陽(yáng)節(jié)的其他別稱(chēng)

1、茱萸節(jié)

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

2、踏秋

重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”,與三月三日“踏春”相對(duì)應(yīng)。依據(jù)傳統(tǒng),重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”,插茱萸、賞菊花,現(xiàn)代社會(huì),很多傳統(tǒng)在變化,但是重陽(yáng)登高依然盛行。

3、女兒節(jié)

重陽(yáng)節(jié)又名“女兒節(jié)”,若有女子新出嫁,娘家必贈(zèng)送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒,稱(chēng)為送“重陽(yáng)節(jié)盒”。據(jù)晉代《搜神記》記載,丁氏女遭惡婆婆虐待,永無(wú)休息之日,不堪忍受折磨,于九月九懸梁自盡,死后魂不散,托告世人,勸人家善待媳婦,請(qǐng)于重陽(yáng)節(jié)讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓?。后?lái)每逢重陽(yáng)節(jié),父母都要把出嫁的女兒接回來(lái)團(tuán)聚,稱(chēng)之為過(guò)女兒節(jié),實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。

4、登高節(jié)

重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

5、菊花節(jié)

菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛(ài)它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展多在秋季重陽(yáng)時(shí)節(jié)舉行,因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深,因此,重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié),而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。

6、重九節(jié)

在古老的《易經(jīng)》一書(shū)中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,所以人們稱(chēng)為重陽(yáng),也叫重九節(jié)。

7、老人節(jié)

在民俗觀念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,故而重陽(yáng)節(jié)又有“老人節(jié)”之說(shuō)。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)一些地方把農(nóng)歷九月初九日定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。我國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

8、老年節(jié)

2012年12月28日,中國(guó)全國(guó)人大表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確,每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的意義和象征介紹

重陽(yáng)節(jié)的歷史淵源可以追溯到先秦時(shí)期,當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng),在這一時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)是作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式,具有祭祀祈禱風(fēng)調(diào)雨順的意義。象征著人們希望生命長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽的美好愿望,倡導(dǎo)人們敬老、愛(ài)老。

1、源于易經(jīng),《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重是重陽(yáng)節(jié)的起源之一,在我國(guó)古代人的觀念里,雙九有壽命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意,而雙九也叫“重九”,因此農(nóng)歷九月初九被定為重陽(yáng)節(jié)。

2、源于祭天活動(dòng),此外重陽(yáng)節(jié)的源頭還可追溯至先秦之前,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有在九月農(nóng)作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng),而在西漢時(shí)期,人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗,同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節(jié)求壽的習(xí)俗。

3、源于祭祀儀式,重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,江南大部分地區(qū)都有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,而祭祀的是家居的火神,因此古代九月都有祭祀大火的習(xí)俗,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,祭火的習(xí)俗逐漸消失。

重陽(yáng)節(jié)的三大特色習(xí)俗

登高

重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗,已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載:“日月梭飛,轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)?!侨铡霞蔚驱埳铰涿?,淵明向東籬賞菊’,正是故事?!蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片:“今日我重九,莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處,攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞,云護(hù)曉霜成陣,知我與君來(lái)。古寺倚修竹,飛檻絕尖埃?!泵鑼?xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。

由于重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后草木開(kāi)始凋零,所以有稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”,與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日,謂之‘辭青’?!边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。

賞菊

九月初九,也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇,競(jìng)相開(kāi)放,千姿百態(tài),非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏,更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強(qiáng)的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中,唯有菊花爭(zhēng)奇斗艷,使秋日多了生氣,多了艷麗的色彩。也正因如此,賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋,一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì)、菊展,那一派不是春光勝似春光的情景,吸引著眾多的游客。重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開(kāi),據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

插茱萸

插茱萸的習(xí)俗起源很早。茱萸,又名越椒、艾子,是一種藥用植物,有益于內(nèi)臟。晉朝的時(shí)候,人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值,并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節(jié),人們折下茱萸插在頭上,據(jù)說(shuō)這樣可以抵御寒冷,躲避災(zāi)難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大,成為驅(qū)邪的神物。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。宋朝的時(shí)候,人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng),稱(chēng)茱萸為“避邪翁”,叫菊花為“延壽客”。

重陽(yáng)節(jié)為什么敬老孝親?

重陽(yáng)節(jié)是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋高氣爽,五谷飄香,是收獲的季節(jié),是成熟的季節(jié)。把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié),象征年節(jié)成熟,象征夕陽(yáng)紅。

其次,“九九”與“久久”同音,含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng),人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊,是一個(gè)特別值得慶賀的日子,應(yīng)該特別對(duì)待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

再次,為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

中華民族是禮儀之邦,素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛(ài)的詩(shī),撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦。

尤其是后兩句,引起天下兒女的共鳴,把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女,是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料,是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書(shū)識(shí)禮,是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩,確如一首歌里所唱的:“我能數(shù)盡青絲發(fā),只有親恩數(shù)不來(lái)?!彼宰鰞号膶?duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺,像那羔羊一樣知道跪乳,千萬(wàn)不能因?yàn)槿⒘讼眿D,添了小家庭的許多甜蜜恩愛(ài),有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂(lè)就將父母棄之腦后,念念不忘的是多一分孝,少一分不孝!

從這個(gè)意義上說(shuō),把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”,而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視,融合代際關(guān)系,減少家庭矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。定重陽(yáng)節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡,是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。

后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

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