重陽節(jié)的古詩句有哪些
重陽節(jié)在我國一直以來都是一個(gè)非常重要的節(jié)日，每年重陽節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都會很熱鬧，重陽節(jié)的古詩句有哪些你知道嗎？一起來看看重陽節(jié)的古詩句有哪些，歡迎查閱！
重陽節(jié)的古詩句有哪些
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，
萬里同悲鴻雁天。
作者：盧照鄰(632年-695年)，唐代詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。
譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。
簡析：與王勃詩同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來澆愁。
蜀中九日
(唐：王勃)
九月九日望鄉(xiāng)臺，(農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高望故鄉(xiāng))
他席他鄉(xiāng)送客杯。(身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開，舉杯之際，分外愁)
人情已厭南中苦，(心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦)
鴻雁那從北地來?(我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來?)
作者：王勃(649——676年)，唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。(面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。)
相望試登高，心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。)
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。(憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。)
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。(在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。)
天邊樹若薺，江畔洲如月。(遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。)
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。(什么時(shí)候你能載酒到這里來，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。)
作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。
過故人莊
(唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
作者：孟浩然(公元689——740)，唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。
作品譯文：老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯食，邀請我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長勢。等到九月初九重陽節(jié)的那一天，我還要再來與你品酒看菊花。
九月十日即事
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽?
譯文：昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽的采折之罪?
作者簡介：李白(701——762)字太白，號青蓮居士。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
九月九日憶山東兄弟
(唐)王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
譯文：引我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們在佩戴茱萸時(shí)，會發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。
作者：王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。
廣東重陽節(jié)食俗
1、江門：吃山口墟牛肉
牛肉墟本來只是水步鎮(zhèn)山口墟的一個(gè)特定的墟日，每逢重陽節(jié)開墟。2007年開始，開墟時(shí)間延長為每年的農(nóng)歷九月初一至重陽節(jié)。而每年到牛肉墟買牛肉和吃牛肉的人也逐漸增多，不僅有臺山本地人，還吸引了來自珠三角的大量游客。2008年牛肉墟舉辦第一屆牛肉節(jié)后，臺山水步鎮(zhèn)牛肉墟開始名聲鵲起。
臺山牛肉墟，從一個(gè)地方性墟集，逐漸發(fā)展成一個(gè)民俗旅游景點(diǎn)，每年農(nóng)歷九月初一至重陽節(jié)期間都吸引來自各地10多萬的游客。在水步鎮(zhèn)山口墟村道兩旁以及山坡的幾百畝地上，有四五十個(gè)搭建起來的帳篷式的牛肉檔、牛肉超市和飲食攤檔，牛肉美食應(yīng)有盡有，如美味牛骨湯、姜蔥炒牛肉片、牛腩蘿卜煲、炆牛仔骨等。
2、清遠(yuǎn)連州：炸油糍、蒸米粉
清遠(yuǎn)連州保安鎮(zhèn)的重陽節(jié)抬“大神”盛會已持續(xù)千百年。每到重陽節(jié)，保安鎮(zhèn)日家家戶戶貼門對，村村寨寨結(jié)彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節(jié)目。
清晨六時(shí)許，輪值的村整理隊(duì)伍，扛好彩門、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬著大神轎，步行上福山寺。扮大神者穿上龍袍，戴好面具和帽子，坐上大神轎。炮響三聲，鞭炮齊放，前面兩人打銅鑼，扛彩門、彩旗，儀仗隊(duì)緊跟，接著是四名大漢抬起“大神”轎，轎的后面打著黃綾傘，還有人擔(dān)著兩個(gè)銅鑼，舞龍舞獅隊(duì)緊隨其后。“抬大神”廟會，數(shù)萬人參與，人山人海，場面極其熱鬧?；顒?dòng)高潮在出神隊(duì)伍游行時(shí);高神由大人扮演，還有兒童扮演的歷史故事人物和舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)、樂器隊(duì)等;高神每到一處，鞭炮齊鳴，鼓樂喧天。
3、潮州：吃“油麻團(tuán)”
潮州人過重陽節(jié)不但有放風(fēng)箏的習(xí)俗，還會制作美味的“油麻團(tuán)”作為祭品。在潮州地區(qū)，當(dāng)?shù)厝擞谩坝吐閳F(tuán)”作為祭品也有一定的來歷。因?yàn)椤坝吐閳F(tuán)”的“團(tuán)”，潮人在這里讀“緣”，“團(tuán)”正好與“緣”的讀音相同，因而古時(shí)候的潮人，便有了在重陽節(jié)“結(jié)緣”的重要習(xí)俗，其意是結(jié)個(gè)良緣。重陽節(jié)當(dāng)天，左鄰右舍之間互相探訪，互贈“油麻團(tuán)”。這是潮人重禮儀，講團(tuán)結(jié)友愛的具體表現(xiàn)。又因潮人對此節(jié)日的傳說，與全國各地有所不同，主要的：一說是日是太陽公公生日;另一說是“九皇誕”。相傳“九皇誕”是以紀(jì)念“九皇爺”來紀(jì)念漢族封建政權(quán)最后一個(gè)皇帝崇禎的隱語。故自古以來，潮人便有以“油麻團(tuán)”和應(yīng)時(shí)水果祭祀太陽公公或“九皇爺”，并有持素一天之俗。
重陽節(jié)的起源是什么
重陽節(jié)的起源主要有三個(gè)不同的說法，一是來源于《易經(jīng)》中九之陽數(shù)相重，二是來源于古代豐收祭天的活動(dòng)，三是來源于古代的祭祀火星儀式。
《易經(jīng)》中九之陽數(shù)相重。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽數(shù)合在一起，故謂之“重陽”，所以這一天為重陽日。在中國古代人的觀念里，雙九代表著生命長久、健康長壽的寓意。因此古人都十分重視重陽節(jié)，每年在重陽節(jié)的時(shí)候都要舉辦隆重的宴會。
豐收祭天。重陽節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前，在當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。在西漢時(shí)，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習(xí)俗了。也就是在這個(gè)時(shí)候，有了重陽節(jié)求壽的習(xí)俗，同時(shí)還要舉辦大型的宴會。
古代的祭祀火星儀式。重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。隨著社會的發(fā)展，人們早已經(jīng)沒有祭火的習(xí)俗了，但是人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此重陽節(jié)登高避禍的習(xí)俗就一直存在了。
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