重陽(yáng)節(jié)其實(shí)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而這個(gè)節(jié)日如今也被定為老人節(jié)，今天就一起來(lái)了解一下這個(gè)節(jié)日吧!以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022年重陽(yáng)節(jié)插茱萸的原因_九九重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)，歡迎參閱。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸是為了什么

避災(zāi)祛邪

重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該是起于漢代，很多書(shū)籍都記載了重陽(yáng)節(jié)插茱萸飲酒賞菊登高等活動(dòng)，并且許多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的民間傳說(shuō)都來(lái)自漢代，以此推斷，重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷很大可能是與漢代有關(guān)。

很多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)都和瘟魔有關(guān)，不管是“重陽(yáng)女消滅瘟魔”還是“桓景求道斬殺瘟魔”，最終都是在重陽(yáng)節(jié)這一天消除的災(zāi)禍，讓人們獲得平安和健康。

茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)時(shí)，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸制成囊佩帶的，俗信能驅(qū)邪治病。另外，還有晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。

古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風(fēng)俗。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)一：先秦祭饗

重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)二：祭祀大火

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

重陽(yáng)節(jié)的意義是什么

在《易經(jīng)》中，九月九日，表示日月并陽(yáng)，兩九相重，所以稱為重陽(yáng)，也叫重九。古人認(rèn)為重陽(yáng)是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。在我國(guó)的民俗觀念中，九九重陽(yáng)節(jié)，還與“久久”同音，且九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。

1989年，我國(guó)還把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，寓意“久久”長(zhǎng)壽之意。所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

我們中國(guó)人是一個(gè)有著尊老傳統(tǒng)的群體，早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中，就有“哀哀父母，生我劬勞”的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”更是膾炙人口。而現(xiàn)階段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社會(huì)壓力，賦予了文化色彩濃郁的重陽(yáng)節(jié)更多更沉重的現(xiàn)實(shí)意義。

不管怎么說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)只有一天，我們不能指望在一天的時(shí)間里能解決所有的問(wèn)題，只有以此為契機(jī)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，從制度上加以保證，從風(fēng)氣上加以影響，從觀念上加以調(diào)整，這才是重陽(yáng)節(jié)真正的意義。

重陽(yáng)節(jié)，一個(gè)承續(xù)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)人美好的節(jié)日，不應(yīng)再被現(xiàn)代中國(guó)人所忽略。其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價(jià)值，更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽(yáng)節(jié)的意義，卻是永恒的。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)一：辟邪說(shuō)

南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭谴髟?，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開(kāi)回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書(shū)都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)二：求壽說(shuō)

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。