重陽(yáng)節(jié)可以怎么度過(guò)
因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。那么重陽(yáng)節(jié)可以怎么度過(guò)呢？下面小編就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。
重陽(yáng)節(jié)可以怎么度過(guò)
①重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：佩茱萸
在重陽(yáng)節(jié)這天，人們或佩茱萸囊，或茱萸插頭，以驅(qū)邪求吉。古代人們習(xí)慣在重陽(yáng)節(jié)這天，“折茱萸房，以插頭”說(shuō)是可以辟惡氣，抵御初寒。侵害身體的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣，能夠驅(qū)風(fēng)逐邪、稍積祛寒的茱萸在民間成為驅(qū)病療疾的巫術(shù)用品。
②重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕亦稱“花糕”，漢族重陽(yáng)節(jié)食品。流行于全國(guó)大部分地區(qū)。農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，也叫敬老節(jié)，民間要蒸重陽(yáng)糕孝敬老人。蒸重陽(yáng)糕方法與蒸年糕相同，不過(guò)蒸糕要小一點(diǎn)，糕要薄一點(diǎn)。為了美觀中吃，人們把重陽(yáng)糕制成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽(yáng)糕又叫桂花糕)，這樣制成的重陽(yáng)糕，香甜可口，人人愛(ài)吃。
③重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：喝菊花酒
菊花酒由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱長(zhǎng)壽酒，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。有枸杞菊花酒，花糕菊花酒，還有白菊花酒。重陽(yáng)佳節(jié)，漢族民間有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的"吉祥酒"。
④重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：放風(fēng)箏
風(fēng)箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽(yáng)時(shí)有放風(fēng)箏的習(xí)俗。那么重陽(yáng)節(jié)為什么要放風(fēng)箏呢?據(jù)史料中記載與古詩(shī)的描述，北方人放風(fēng)箏多集中在清明時(shí)節(jié)，而南方人則多集中在農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)之時(shí)，福州也因此一直保留著重陽(yáng)時(shí)一定要登高放風(fēng)箏的民俗活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)飲食
羊肉面
“羊”與“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。京城給九十九歲老人過(guò)生日叫“白壽”。有錢(qián)人家當(dāng)日可舉行以羊肉為主的宴會(huì)，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖，可以御寒。
花糕
重陽(yáng)吃花糕始于西漢，當(dāng)時(shí)稱為蓬餌，亦即黍糕。到宋代，重陽(yáng)節(jié)吃花糕之風(fēng)大盛，一直流傳至今。
重陽(yáng)節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。秋高氣爽，登高辭青，品嘗花糕，賞菊吟陶淵明詩(shī)句，舉辦各種尊老敬老活動(dòng)，充滿了人間親情。我國(guó)南方普遍有重陽(yáng)節(jié)插茱萸驅(qū)邪的習(xí)俗，而北京則以敬老為主要內(nèi)容，所以賞菊多，而插茱萸者少。
螃蟹
吃蟹方法有講究，如何做到健康吃蟹呢?吃蟹不能沒(méi)有新鮮姜末和食醋。因?yàn)轶π窔馕断?、寒，而生姜性溫，具有溫中散寒解毒之功?醋除了調(diào)味外，還可以殺菌，破壞蟹中的組胺。而且生姜和食醋是調(diào)味品，吃蟹時(shí)蘸上姜末醋汁，才能使蟹味更鮮美。
菊花酒
九九與“久久” 諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”，老百姓把菊花稱“九花”，北京將菊花當(dāng)成市花之一。由于菊花斗寒的獨(dú)特品性，所以使得菊花成為生命力的象征。在古人那里有著不尋常的文化意義，認(rèn)為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅(jiān)。
現(xiàn)代重陽(yáng)節(jié)介紹
隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)代人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了根本變化，作為農(nóng)耕文化產(chǎn)物的重陽(yáng)節(jié)已逐漸不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，它和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣面臨著諸多危機(jī)。今天，重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日雖然仍舊存在，但其核心的習(xí)俗已經(jīng)很少能見(jiàn)到。今天的人們很少為驅(qū)邪祈壽去“插茱萸”、“食蓬餌”、“飲菊花酒”，或者說(shuō)自己釀酒;即使大家很喜歡的登高活動(dòng)，也已經(jīng)不再是重陽(yáng)節(jié)的專有名號(hào)。因此重陽(yáng)節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)中不斷被弱化和邊緣化是必然的。
重陽(yáng)節(jié)能掃墓祭祀嗎：可以
有的地區(qū)有在重陽(yáng)節(jié)掃墓的習(xí)俗。重陽(yáng)掃墓，切合山區(qū)實(shí)際，大有好處。因?yàn)樯絽^(qū)的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊基本上是草木叢生，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽(yáng)則不同，正是秋高氣爽之時(shí)，雨水偏少，這時(shí)掃墓不僅出行方便，還可登高遠(yuǎn)眺，欣賞各處美景。
在一些年份，重陽(yáng)節(jié)一般與國(guó)慶節(jié)相距很近，這時(shí)外出工作的人也容易安排時(shí)間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖。
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，舊時(shí)按慣例這天所有親人都要一起登高辟邪避災(zāi)。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)和盂蘭盆節(jié)三節(jié)合為我國(guó)傳統(tǒng)祭祖的四大節(jié)日，在重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖還是頗有淵源的。
至今，在浙江桐廬、福建莆仙及臺(tái)灣、新加坡等不少地方，人們?cè)诰旁戮湃杖浴皞湄i羊以祖”，稱為秋祭。而如今珠三角地區(qū)的孔子后裔，每年重陽(yáng)也會(huì)到廣州白云區(qū)的鳳鳴古冢祭祖——拜太公，是為家傳古風(fēng)。
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