中秋節(jié)的特點(diǎn)有哪些
中秋時(shí)節(jié)，豐收的緊張、興奮與滿(mǎn)足并存，天氣涼爽、溫度適宜，清新暢快的季節(jié)令人心曠神怡。那么你知道中秋節(jié)的特點(diǎn)有哪些嗎？下面小編就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。
中秋節(jié)的特色
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)?a href='http://www.rzpgrj.com/zixun/ertong/' target='_blank'>兒童的中秋節(jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
中秋節(jié)的故事
一提到正月十五的月圓，我們就會(huì)想到嫦娥姐姐。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿是一個(gè)力大無(wú)窮的神射手，遠(yuǎn)古的時(shí)候由于天上有十個(gè)太陽(yáng)，莊家被曬枯死，百姓民不聊生，后羿一怒之下，登上昆侖山頂，用神弓射下來(lái)了九個(gè)太陽(yáng)。后來(lái)后羿從王母娘娘那里得到了長(zhǎng)生不死之藥，人吃了就可以成仙升天。(關(guān)于為何從王母那里得到此藥，有兩種說(shuō)法，一是，后羿原來(lái)是天上的神仙，但是由于射下九個(gè)太陽(yáng)，惹怒了天帝，被貶下人間，王母同情后羿，于是給了后羿此長(zhǎng)生不死之藥，第二種說(shuō)法是，后羿在昆侖山學(xué)道，遇到了一個(gè)老道士，老道士欽佩后羿，贈(zèng)予此藥。)后羿和嫦娥十分恩愛(ài)，不愿意獨(dú)自成仙，而留嫦娥在人間，所以他把藥交給了嫦娥，嫦娥也不舍獨(dú)自成仙，因此嫦娥就把藥保存了起來(lái)。后羿有一個(gè)心術(shù)不正的徒弟蓬蒙，八月十五這天趁后羿出去打獵，偷偷溜到嫦娥家，逼著嫦娥交出此藥，嫦娥無(wú)奈之下，將此藥吞了下去，然后嫦娥就感到自己的身體慢慢地飄了起來(lái)，沖出了窗戶(hù)，向云霄飛去，由于嫦娥牽掛著后羿，所以去了離后羿最近的廣寒宮。
后羿回來(lái)之后，聽(tīng)說(shuō)了此事，悲痛欲絕，想去追自己心愛(ài)的嫦娥，但是無(wú)奈自己并不能飛上天，于是無(wú)可奈何，只能在嫦娥最喜歡去的后花園里，擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的點(diǎn)心，來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)妻的思念之情。后人聽(tīng)說(shuō)了這件感人的事，紛紛效仿，在每年八月十五月圓的時(shí)候，也擺上香案，美食，來(lái)遙寄對(duì)親人的牽掛和思念。
中秋節(jié)吃鴨子原因
中秋節(jié)吃鴨子，還有一段歷史傳說(shuō)。元末時(shí)期，蒙古統(tǒng)治者欺壓漢人，漢人決定推翻元人。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治嚴(yán)厲，不能明著組織斗爭(zhēng)，就用暗語(yǔ)。當(dāng)時(shí)漢人稱(chēng)蒙古人為“噠子”，就取諧音“鴨子”。大家約定，中秋節(jié)吃鴨子，就是中秋節(jié)大家一起采取行動(dòng)，推翻元人統(tǒng)治。
我國(guó)云南的仫佬族鄉(xiāng)親都要在八月十五這天買(mǎi)餅子，殺鴨子，歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)從前仫佬人居住的地方，山好水好，四季如春。村村六畜興旺，年年五谷豐登?？墒怯幸荒?，突然來(lái)了“番鬼佬”，到處殺人放火，搶劫奸淫，害得仫佬日夜不寧。
村中有個(gè)賣(mài)糖佬夫婦和兒子三人，決心帶頭反抗。他們想了一個(gè)計(jì)謀：以游村賣(mài)糖來(lái)串聯(lián)村民，在八月十五晚上一齊動(dòng)手殺番鬼佬。果然大部分“番鬼佬”被打死，一部分跳到河里，都變成了鴨子。仫佬人就把鴨子捉回村，殺掉當(dāng)作慶祝勝利的美餐。從此，仫佬人為了紀(jì)念賣(mài)糖佬一家三人，每年八月十五，家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)餅子、殺鴨子，以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭(zhēng)。
從時(shí)令來(lái)說(shuō)，每年中秋前后，鹽水鴨色味最佳，這是因?yàn)轼喸诠鸹ㄊ㈤_(kāi)季節(jié)制作，鴨肉會(huì)帶有桂花的香氣，所以美名曰“桂花鴨”。在《白門(mén)食譜》中曾有這樣的記載：“金陵八月時(shí)期，鹽水鴨最著名，人人以為肉內(nèi)有桂花香也。”
鴨肉是我國(guó)傳統(tǒng)美食，有多種烹調(diào)方法。鴨屬水禽，鴨肉性寒涼，具有滋陰養(yǎng)胃、清肺補(bǔ)血、利水消腫的功效，可補(bǔ)內(nèi)虛，消毒熱，適用于體內(nèi)有熱、上火的人食用。秋季吃鴨肉，還可消除秋燥。
中秋節(jié)有什么樣的風(fēng)俗
賞月
最早起源于周代。在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
吃月餅
最早起源于宋代。俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩(shī)可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后來(lái)干脆用餅?zāi)褐圃谠嘛炛?。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)做節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在嘗新，如嘗石榴、棗、栗、橘、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。
玩花燈
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。除此之外，明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
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