2024年-2031年中秋完整時(shí)間表
2024年-2031年中秋完整時(shí)間表（附2024年全部放假調(diào)休時(shí)間表）
在中秋節(jié)晚上，人們會(huì)仰望天空，欣賞明月，并舉行各種慶?；顒?dòng)，如吃團(tuán)圓飯、燃放煙花等。這里給大家分享一些關(guān)于2024年-2031年中秋完整時(shí)間表，供大家參考學(xué)習(xí)。
2024年-2031年中秋完整時(shí)間表
2024年9月17日星期二
2025年10月6日星期一
2026年9月25日星期五
2027年9月15日星期三
2028年10月3日星期二
2029年9月22日星期六
2030年9月12日星期四
2031年10月1日星期三
2024年全部放假調(diào)休時(shí)間表
一、元旦(2024年1月1日)：2024年12月30日、2023年12月31日、2024年1月1日連休，共放假3天。
二、春節(jié)(2024年2月10日)：2024年2月9日-15日放假調(diào)休，共放假7天;2月4日(星期日)和2月17日(星期六)調(diào)休上班。
三、清明節(jié)(2024年4月4日)：2024年4月4日-6日放假調(diào)休，共放假3天;4月7日(星期日)上班。
四、勞動(dòng)節(jié)(2024年5月1日)：2024年5月1日-5日放假調(diào)休，共放假5天。4月27日(星期六)、4月28日(星期日)上班。
五、端午節(jié)(2024年6月10日)：2024年6月8日-10日放假，與周末連休共放假3天。
六、中秋節(jié)(2024年9月17日)：2024年9月17日放假1天，不調(diào)休。
七、國(guó)慶節(jié)(2024年10月1日)：2024年10月1日至7日放假調(diào)休，共7天，其中，9月28日(星期六)和9月29日(星期日)調(diào)休上班。
關(guān)于中秋節(jié)的故事
1、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》∶“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
3、昊剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)∶相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
4、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得當(dāng)時(shí)的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)的起源
中秋節(jié)源自于人們對(duì)月亮的崇拜。我國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀(guān)察認(rèn)為，月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。《周禮》記載，我國(guó)周朝時(shí)就有中秋之夜擊鼓賦詩(shī)以“迎寒”的活動(dòng)。
周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神分別稱(chēng)為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來(lái)。北魏、隋唐以來(lái)，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗。
中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，大約是在唐代。北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日。到了明清，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明 、端午并重的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩。
中秋節(jié)為什么要吃月餅
月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。
“月餅”一詞最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中,當(dāng)時(shí)它也只是像菱花餅一樣的餅形食品,后來(lái)逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓。月餅在我國(guó)是有著悠久歷史的,而據(jù)記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶,就流傳著一種“太師餅”它是為紀(jì)念太師聞仲而制作的,而這種餅也就是月餅的始祖。而漢代的張騫在出使西域時(shí),就將一些月餅餡料芝麻、胡桃引進(jìn),這樣也就有了“胡餅”。唐代時(shí),“月餅”的名稱(chēng)開(kāi)始在民間逐漸流傳開(kāi)來(lái)。到了宋代,月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱(chēng)。到了宋代,制作月餅也開(kāi)始講究了,在月餅上面會(huì)刻一些圖案等,而到了清代,月餅的工藝更是有所提高,品種也在不斷的增加。到后來(lái),月餅也就成為中秋佳節(jié)的一種傳統(tǒng)美食。