元宵節(jié)踩高蹺的習(xí)俗介紹
關(guān)于元宵節(jié)踩高蹺的習(xí)俗介紹
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。這次小編給大家整理了元宵節(jié)踩高蹺的習(xí)俗介紹，供大家閱讀參考。
高蹺就已經(jīng)走進(jìn)了中國(guó)百姓的生活。元宵節(jié)的踩高蹺更是發(fā)展成了慶祝元宵節(jié)最具代表性的表演活動(dòng)。高蹺藝術(shù)表演源自人類生存的需要。
踩高蹺是我國(guó)民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。在漢魏六朝百紅中高蹺稱為“蹺技”，宋代叫“踏橋”。清代以來(lái)稱為“高蹺”，用1至3尺長(zhǎng)的條木制成，上有木托。
據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了生存需要去采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。
藝術(shù)源于生活，在古代更是如此。踩高蹺原本是人類與自然條件斗爭(zhēng)下的產(chǎn)物。高蹺起源于勞動(dòng)一說(shuō)，可依據(jù)晉人郭璞的一條注釋：長(zhǎng)臂國(guó)人在赤水之東，身體像常人，但臂長(zhǎng)三丈。“由此聯(lián)想到，腳長(zhǎng)是綁扎著木蹺，手長(zhǎng)是手中拿著長(zhǎng)木制作的捕魚(yú)工具。這條注釋所描繪的情景類似現(xiàn)今居住在廣西防城“京族三島”的京族漁民的捕獵場(chǎng)景，他們平時(shí)捕魚(yú)的形象是踩著一根木蹺在淺海中撒網(wǎng)。
此外，據(jù)1930年代《藝風(fēng)》雜志記載：“武昌的筷子街和箍籠街，因地位低濕常被水淹，那里的住民每當(dāng)水淹時(shí)，差不多都踩著高蹺來(lái)往。這又是高蹺源于勞動(dòng)生活記載。
踩高蹺和高蹺會(huì)在元宵節(jié)是最吸引老少男女的慶?；顒?dòng)。
每到農(nóng)歷正月，一隊(duì)隊(duì)高蹺會(huì)，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂(lè)中穿街而過(guò)。一個(gè)高蹺表演隊(duì)伍的人數(shù)一般十幾人。高蹺表演者都是傳統(tǒng)古代文化中的家喻戶曉的人物和戲裝打扮。
踩高蹺的隊(duì)伍一出現(xiàn)，就會(huì)吸引大批的男女老少來(lái)觀看，尤其是在春節(jié)期間的正月十五，人們會(huì)主動(dòng)來(lái)到往年的高蹺會(huì)和踩高蹺的表演地點(diǎn)來(lái)觀看，詼諧有趣、粗獷喜人、聲情并茂的踩高蹺表演深受各個(gè)年齡斷人們喜愛(ài)。
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，告知人們正月的慶?；顒?dòng)的高潮即將到來(lái)!尤其是在十五元宵節(jié)這天，沿途的大公司、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都會(huì)放鞭炮道來(lái)表道謝辛苦，表示慰勞，也有很多給一些數(shù)量的紅包。接到紅包后，高蹺隊(duì)會(huì)在此逗留進(jìn)行表演，進(jìn)行答謝。
高蹺的隊(duì)列在街頭行進(jìn)中，一般采用一字長(zhǎng)蛇陣的單列，在繁華擁擠地段采用雙人并列隊(duì)形。步子變換為走八字。在表演時(shí)有小旋風(fēng)、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險(xiǎn)動(dòng)作。
高蹺藝術(shù)在一些農(nóng)村冬閑時(shí)，仍有組織排練的。在北京城各處游園會(huì)、廟會(huì)中時(shí)有可見(jiàn)。
南北方踩高蹺的角色和表演形式具有差異性。
高蹺表演者通常都以長(zhǎng)木縛于足行走，還能進(jìn)行跳躍和舞劍的表演。高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來(lái)往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動(dòng)作或故事。
據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。
北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。
南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。
我國(guó)各地踩高蹺的形式豐富多彩，表演百花齊放。
我國(guó)各地正月十五鬧元宵的高蹺豐富多彩，表演也百花齊放，并且都已形成鮮明的地域風(fēng)格與民族色彩。
高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無(wú)文字記載，但最遲也應(yīng)從北魏開(kāi)始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重于扭和踩，武高蹺以表演特技為主。
山西省境內(nèi)，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時(shí)間，一般都在農(nóng)歷正月十五左右的鬧“紅火”活動(dòng)中，高蹺是整個(gè)活動(dòng)中的一種表演形式。這種活動(dòng)內(nèi)容機(jī)動(dòng)性大，行動(dòng)比較自如，可以在大場(chǎng)中表演，也可走街串巷。
山東高蹺常疊起三層扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進(jìn)。
京津一帶的高蹺，演員常表演“單腳跳”、“劈叉”、“過(guò)障礙”等高難技巧;有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技。其中北京的稱為“高蹺會(huì)”。黃河流域則稱“扎高腳”，有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動(dòng)作。
東北地區(qū)盛行高蹺，并以“遼南高蹺”最負(fù)盛名，其形式完整，表演規(guī)范，開(kāi)始時(shí)先要“搭象”唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大場(chǎng)變換隊(duì)形圖案，然后分組表演雙人對(duì)舞、“撲蝴蝶”、“漁翁釣魚(yú)”以及扮演民間小戲等。
少數(shù)民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺，兩手都持蹺端，制作方便，其獨(dú)木蹺尤為兒童所喜愛(ài);白族的“高蹺耍馬”，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演;維吾爾族“雙人高蹺”，則把民間對(duì)舞融入其中，令人耳目一新。
元宵節(jié)放孔明燈這一舉動(dòng)從古代就開(kāi)始了，古代的善男信女們?yōu)榱似砬笏麄兡軌蛴肋h(yuǎn)的在一起，所以說(shuō)在元宵節(jié)的時(shí)候就把他們兩個(gè)人的愿望寫在孔明燈上，祈求上天能夠保佑，不會(huì)讓他們分離。還有些老百姓是為了祈求蒼天能夠保佑來(lái)年能夠豐衣足食，過(guò)上幸福的生活，所以說(shuō)當(dāng)元宵節(jié)來(lái)臨他們紛紛放飛孔明燈祈福。
但大多數(shù)還是為了祈求愛(ài)情的，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候美好的愛(ài)情來(lái)之不易，往往因?yàn)橐痪涿藉詺Я艘粚?duì)璧人的幸福。所以說(shuō)他們對(duì)愛(ài)情非?？是螅虼酥挥蟹趴酌鳠魜?lái)讓自己的愛(ài)情得到保障，從而獲得心涼上的安慰。而這個(gè)放飛的日子就選在元宵節(jié)，據(jù)說(shuō)這一天會(huì)有神仙下凡來(lái)觀看眾人的愿望，挑幾個(gè)實(shí)現(xiàn)。其實(shí)這也是一種美好寄托，為自己的內(nèi)心找一個(gè)安放之所罷了。
就現(xiàn)在而言，放孔明燈雖然跟古代的意義差不多，但是又增加了一層對(duì)美好生活向往的寓意，大多數(shù)人都在元宵節(jié)的時(shí)候拿著孔明燈，把自己的愿望寫在上面，祈求能夠?qū)崿F(xiàn)，其實(shí)這也是一種寄托。更多的人放孔明燈是為了好玩，并非跟古人一樣有著非常執(zhí)著的心思，畢竟現(xiàn)在的人都不太注重鬼神之說(shuō)。
其實(shí)孔明燈最早來(lái)源于諸葛亮，因?yàn)樗凰抉R懿圍困，幸好這小小的孔明燈傳遞信息救了他一命，所以后來(lái)人們就覺(jué)得這個(gè)孔明燈有著神奇之處，好多人都在元宵佳節(jié)的時(shí)候爭(zhēng)相放飛許愿，期待著自己的愿望也能實(shí)現(xiàn)。所以就有了元宵節(jié)人們放孔明燈的習(xí)俗，一直延續(xù)至今。
但是現(xiàn)在放孔明燈的也越來(lái)越少了，因?yàn)樗鼘?duì)環(huán)境有一定的影響，而且有一定的破壞性。所以說(shuō)如果你還想在元宵節(jié)的時(shí)候放一次孔明燈，那就要找一個(gè)空曠無(wú)人的地方，牽著心愛(ài)的人的手，默默的許下一個(gè)愿望，或許某一天會(huì)實(shí)現(xiàn)也不一定哦!
1、紅燒肉
紅燒肉相信是很多人餐桌上面必備的吧，每到一個(gè)時(shí)間都是會(huì)做上一道紅燒肉來(lái)吃的，其實(shí)紅燒肉是非常好的一種選擇呢，特別是下飯吃是最好吃的呢，那種鹵香味光是聞著就要流口水了。
2、拔絲湯圓
拔絲湯圓的前提是先將元宵炸熟，其實(shí)道理跟拔絲地瓜一樣的。鍋內(nèi)加入白糖及適量的水，用小火慢慢將水加熱白糖溶化，一直加熱至白糖冒泡變成金黃色，此時(shí)將炸好的湯圓放入鍋內(nèi)，迅速與糖攪拌均勻，迅速出鍋盛盤，就做成甜香可口的拔絲湯圓。
3、生菜
生菜，也許很多人都說(shuō)，平時(shí)也經(jīng)常吃，這個(gè)元宵節(jié)有什么關(guān)系。其實(shí)，元宵吃生菜是廣東人喜歡的，生菜拌以糕餅煮是一種不錯(cuò)的食物，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)節(jié)慶也圖一個(gè)好兆頭。從生菜的名字來(lái)說(shuō)，可以諧音為生財(cái)，因此生菜是象征富貴吉祥的吉祥之物。
4、糟羹
糟羹是浙江臺(tái)州的一種傳統(tǒng)小吃菜，主要是用米粉，薯粉或者藕粉調(diào)制而成。糟羹有咸和甜兩種口味，在當(dāng)?shù)亍罢率某韵淘愀?，正月十五吃甜糟羹”的?xí)俗。
咸糟羹，一般用蔬菜，肉末或者魚(yú)肉制作而成，先把肉菜炒熟，加水燒開(kāi)然后加入米粉或者薯粉慢慢攪拌成濃稠狀。
5、土豆燉牛肉
土豆燉牛肉，吃過(guò)的都知道是好吃的，因?yàn)橥炼购团Ｈ馐欠浅：玫拇钆鋪?lái)著，重點(diǎn)是真的好吃，而且對(duì)于家常菜來(lái)吃是最好的選擇了，那種香香軟爛的感覺(jué)是非常好吃的。