元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五，也是一年中的第一個(gè)月圓之夜。下面是小編收集整理的元宵節(jié)可以剪頭發(fā)嗎，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

元宵節(jié)可以剪頭發(fā)嗎

根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，元宵節(jié)是不可以剪頭發(fā)的，因?yàn)榇嬖凇罢吕戆l(fā)死舅舅”的說(shuō)法，而且在臘月里有舅舅的男子都會(huì)把頭發(fā)理得短短的，整個(gè)正月都不宜理發(fā)。然而，從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，現(xiàn)在并沒(méi)有那么多講究，只要當(dāng)?shù)氐睦戆l(fā)店已經(jīng)開(kāi)業(yè)，那么在元宵節(jié)這一天是可以理發(fā)的。此外，根據(jù)黃歷，元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)的黃歷所宜事項(xiàng)中并沒(méi)有理發(fā)相關(guān)事項(xiàng)，因此不適合選擇此日進(jìn)行理發(fā)。但是，如果有些人不講究這些習(xí)俗，元宵節(jié)也是可以理發(fā)的。總的來(lái)說(shuō)，是否在元宵節(jié)剪頭發(fā)取決于個(gè)人的選擇和對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的重視程度。

元宵節(jié)的傳說(shuō)故事

傳說(shuō)一：很久遠(yuǎn)的時(shí)候，天帝要懲罰錯(cuò)殺他喜愛(ài)的神鳥(niǎo)的人類，他善良的小女兒怕無(wú)辜的人們受到牽連，暗中提前告知：人們唯有齊心協(xié)力，想出應(yīng)對(duì)的方法才能躲過(guò)這次浩劫。后來(lái)有個(gè)老人家想出一個(gè)辦法：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。在正月十五晚上，天帝看到人間一片火光，響聲震天，以為是大火燃燒的火焰，平安躲過(guò)一劫。從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙花來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

傳說(shuō)二：漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女想投井。東方朔搭救后問(wèn)明原因，原來(lái)宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見(jiàn)到親人而思念，便起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問(wèn)卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長(zhǎng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請(qǐng)教，便在正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，瞞過(guò)玉帝。正月十五長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常，宮女元宵也在那天晚上與家人團(tuán)聚了。

元宵節(jié)為何要掛彩燈

元宵節(jié)在我國(guó)已有兩千多年的歷史了。早在公元前108年，漢文帝平叛勝利，那天正好是正月十五日，就將這一天定為“元宵節(jié)”。

西漢時(shí)代，就有了簡(jiǎn)單的慶祝活動(dòng)，但還沒(méi)有元宵掛燈的習(xí)慣，只是在正月十五日晚祭祀天帝。東漢時(shí)，明帝劉莊信仰佛教，命令官民在元宵節(jié)掛燈。這是元宵節(jié)掛燈的最早記載。因大街小巷、家家戶戶普遍掛燈，故元宵節(jié)又稱為“燈節(jié)”。

雖然燈籠起源于漢，但真正流行開(kāi)來(lái)是在唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵(lì)讀書(shū)，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節(jié)目叫“開(kāi)燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請(qǐng)一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué)，因此開(kāi)學(xué)的花燈，也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。到了日據(jù)時(shí)代，愛(ài)國(guó)志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

元宵節(jié)舞龍燈的寓意

在古代，人們把“龍”作為吉祥的化身，代表著風(fēng)調(diào)雨順的愿望，因此，用舞龍祈禱神龍的保，以求得風(fēng)調(diào)雨順，四季豐收。人們舞起用竹、鐵結(jié)扎，外用綢緞或布匹制作的彩龍取樂(lè)，表現(xiàn)歡快的心情，經(jīng)過(guò)民間藝人不斷加工制造，到現(xiàn)在“耍龍燈”已發(fā)展成為一種形式完美、具有相當(dāng)表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術(shù)，深為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。自古以來(lái)，有關(guān)龍的傳說(shuō)浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，舞龍燈重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為企事業(yè)單位、群眾團(tuán)體歌頌祖國(guó)、禮贊幸福生活的隆重?zé)崃业乃囆g(shù)活動(dòng)。

龍燈也叫“龍舞”。身長(zhǎng)20米左右，直徑60—70公分，內(nèi)用鐵絲做成圓形，安上燈泡或蠟燭，外用紗布包裹涂色而成。舞龍者由數(shù)十人組成。1人在前用繡球斗龍，其余全部舉龍，表演“二龍戲珠”、“雙龍出水”、“火龍騰飛”、“蟠龍鬧海”等動(dòng)作。

龍燈是漢族和部分少數(shù)民族節(jié)日傳統(tǒng)燈彩。流行于。相傳龍是吉祥的傾向，因此民間每逢春節(jié)、元宵節(jié)、燈會(huì)、廟會(huì)及豐收年，都舉行舞龍燈的活動(dòng)。一般用竹、木、紙、布扎成，節(jié)數(shù)不等，均為單數(shù)。其形象按顏色不同，可分為“火龍”、“青龍”。“白龍”、“黃龍”，每節(jié)內(nèi)能燃燒燭的稱“龍燈”。新春佳節(jié)，在我國(guó)廣大城鎮(zhèn)，有“耍龍燈”的習(xí)慣。

“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行于我國(guó)的一種民間舞蹈。

元

1、湯圓與“團(tuán)圓”讀音相似，并且元宵往往就是歸家的游子再次離家的時(shí)候，于是人們?cè)谠?jié)吃湯圓，寄托了對(duì)新的一年美好的意愿，希望年也能團(tuán)團(tuán)圓圓。

2、傳統(tǒng)的湯圓是糯米做皮，五谷雜糧做餡料，例如我們經(jīng)常吃的花生、芝麻等。所以人們?cè)谠?jié)吃湯圓，則是希望新的一年能有個(gè)好收成，風(fēng)調(diào)雨順。豐富的餡料，也寓意著財(cái)廣進(jìn)，福氣滿滿。

3、正月十五元宵節(jié)，正是月滿之時(shí)，在古代夜生活不像現(xiàn)在如此豐富，所以古代常有與家人賞月話閑聊的習(xí)慣。而白凈圓潤(rùn)的湯圓如同天上的明月，所以古人對(duì)湯圓寄托了一家人能夠和和美美的意愿。

4、養(yǎng)生功效：御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣。元宵節(jié)吃湯圓，除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓，還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血，滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過(guò)，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時(shí)用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會(huì)散開(kāi)，還因糯米具有御寒方面的特性。