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中國(guó)元旦節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng)介紹

時(shí)間: 傅維0 分享

元旦是新的一年中的第一天,而這天在世界不同的地方,他們都有著屬于他們的慶祝方式,那么中國(guó)元旦的風(fēng)俗有哪些呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的告別中國(guó)元旦節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng)介紹_元旦節(jié)的風(fēng)俗簡(jiǎn)介,希望對(duì)大家所幫助!

中國(guó)元旦的風(fēng)俗

元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。在我國(guó),元旦節(jié)還列入了法定假日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法,把1月1日定為新年的開始,稱作“元旦”。我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視,所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。

由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的,并是由春節(jié)演化而來(lái),所以,在中國(guó)剛剛開始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見的會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代,元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。

元旦的慶祝方式一:全中國(guó)甚至是全世界都知道的,很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日,在元旦這天放假。新中國(guó)成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

元旦的慶祝方式二:現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目,反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng),在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。

元旦的慶祝方式三:保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒見過。

元旦發(fā)展史

元旦,也被稱為“新年”或“新歷年”,是指公歷的1月1日。但在古代,“元旦”即是今天的“春節(jié)”,也就是農(nóng)歷新年。

元旦是很多國(guó)家的法定假日;在中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港和澳門,元旦均為法定假日;中國(guó)大陸及臺(tái)灣均作為法定假日休假一天。習(xí)俗方面,“元旦”主要以各種方式互相祝福,賀年卡是其中主要形式。

漢語(yǔ)“元旦”涵義:“元”是開始、第一的意思;“旦”即早晨天明的時(shí)間,也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的開始、一年的第一天。民國(guó)以前,元旦即現(xiàn)在的春節(jié)。

歷史上,中國(guó)各個(gè)朝代對(duì)“元旦”說(shuō)法不一致,夏代為正月初一(夏歷1月1日),商代為十二月初一(12月1日),周代為十一月初一(11月1日),秦王朝時(shí)期為十月初一(10月1日)(參見農(nóng)歷#夏歷、殷歷和周歷的分別。漢朝漢武帝太初元年時(shí),鄧平等人創(chuàng)立了“太初歷”,定正月初一為元旦,此后一直沿用至辛亥革命中華民國(guó)成立后,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從公歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而以公歷1月1日為新年。1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”,將公歷1月1日正式定名為“元旦”。

“鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年?!?宋)王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!?/p>

“元旦”一詞來(lái)源古代,非指公歷新年,而是農(nóng)歷正月初一,亦即春節(jié)。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開篇話說(shuō):“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年?!薄霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中。元旦古稱元日、元正、元長(zhǎng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今,歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī),留下不少名篇佳作。

古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī):“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì),宴此高堂”,描寫了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。

唐白居易《七年元日對(duì)酒五首》之二:“眾老憂添歲,余衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!”表達(dá)了已過60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。

唐代另一詩(shī)人成文斡寫有《元旦》詩(shī):“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗?!薄按餍恰?,即頂著星宿,比喻晚歸或早出?!坝x”,即酒杯,可作飲酒解?!巴捞K”,是元日專飲的多味藥酒,古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。飲此酒有個(gè)規(guī)矩,老少不能同時(shí)共飲,而是從年幼者依次而來(lái)。因?yàn)榘垂湃死斫猓糠晷履?,雖然每人都要增壽,但實(shí)際上年少者得了一歲,而年長(zhǎng)者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長(zhǎng)者后飲,以避忌諱。

唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩(shī),云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?,共說(shuō)此年豐。”在大唐盛世,“田家占?xì)夂颉保杂邪肽陿罚?shī)人“無(wú)祿尚憂農(nóng)”的情懷,則更是讀書人的高尚品格。

古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī):“夜雨解殘雪,朝陽(yáng)開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜?!彼尾省稓q旦》詩(shī):“居間無(wú)賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香?!痹?shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。

當(dāng)然,在古代歌詠“元日”的詩(shī)篇中,最著名的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩(shī):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。

明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。詩(shī)人在詩(shī)中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩(shī)。老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)?!鼻逍聺庥舻纳顨庀⒂腿欢?。

清代愛國(guó)詩(shī)人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺春生。千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷第一聲?!毙蕾p這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂觀、昂揚(yáng)的樂觀主義精神。

1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》:“共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó),更無(wú)樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華?!毙蕾p這首膾炙人口的佳作,覺得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。其時(shí)抗戰(zhàn)維艱,惟有精忠報(bào)國(guó),方可期來(lái)日樂土安家。詩(shī)中所說(shuō)的“勝利茶”,是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶,意在預(yù)??谷談倮R孕迈r事物為掌故入詩(shī),可見董老對(duì)舊體詩(shī)的革新意識(shí)。

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