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2022七夕節(jié)日代表什么意義_過七夕節(jié)的意義

時(shí)間: 楊杰4592 分享

很多人不知道,七夕節(jié)還與分豆結(jié)緣。每年七月初七,各家各戶都要分食蠶豆,謂之“咬鬼頭”,取驅(qū)邪的意思。“分豆結(jié)緣”是福州七夕節(jié)特有的風(fēng)俗。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于七夕節(jié)日代表什么意義,歡迎借鑒參考。

七夕節(jié)日代表什么意義

七夕節(jié)日代表什么意義

七夕現(xiàn)在代表的是情人節(jié)。

七夕就是每年的七月七日,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)??椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對(duì)于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論,點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

2006年5月20日,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

過七夕節(jié)的意義

每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。

七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,是流行于中國(guó)與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。節(jié)日最早起源于中國(guó)漢代,其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。節(jié)日產(chǎn)生了婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,陳列花果、女紅等習(xí)俗,并遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。

2006年5月20日,七夕節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來因受外來文化影響,洋節(jié)逐漸流行中國(guó),媒體炒作,七夕節(jié)在當(dāng)代又產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現(xiàn)了人們對(duì)理想愛情的向往和追求,它傳承發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種強(qiáng)烈的責(zé)任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會(huì)中,家庭不但是一個(gè)基本的生產(chǎn)生活單元,而且是社會(huì)構(gòu)成的細(xì)胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚(yáng)牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅(jiān)貞愛情的婚姻愛情觀,在當(dāng)前西方文化的沖擊下,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

古時(shí)候七夕送什么定情信物

同心結(jié)

《詩(shī)源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛,并送姜氏一枚百煉水晶針為信物,姜氏啟履箱,取連理線,貫雙針,織同心結(jié)回贈(zèng)文胄。素縷表示純潔,而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈(zèng)與對(duì)方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中。梁武帝蕭衍詩(shī)有“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”。

宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結(jié)未成,江頭潮已平”的詞。言為心聲,所謂“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!苯Y(jié)這個(gè)漢字就象是一張“不舍心懷、情用牢結(jié)”的網(wǎng),卻網(wǎng)不盡天下癡兒女故事的萬一,目睹神傷。

團(tuán)扇

越國(guó)大夫范蠡到諸暨城南苧蘿山尋覓賢良,卻與赤足浣紗的西施一見鐘情,而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇,將自己的容貌用彩絲繡于扇芯,送予范郎。

古人在以詩(shī)詞表達(dá)自己心聲時(shí),也不忘用團(tuán)扇作指代,借物喻人、托物言志。西漢時(shí)期的團(tuán)扇,因?yàn)樗鼭嵢缑髟?,蘊(yùn)涵著團(tuán)圓、歡聚之意,很容易就被女性細(xì)膩、溫婉、浪漫的性情發(fā)現(xiàn)和選擇,將它視為純潔愛情的象征。

如意

古代宮廷里的不少地方都會(huì)擺放如意,以供帝后玩賞。除此之外,如意還作為一種信物,在皇帝選后妃時(shí),皇帝執(zhí)如意,授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜慶之日,王公大臣都要向帝后敬獻(xiàn)如意。

戒指

用戒指定情的習(xí)俗在我國(guó)由來已久,南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時(shí),“女泣曰:與君一睹,后面無期,以指環(huán)一雙贈(zèng)之,結(jié)置衣帶,相送出門”,會(huì)面安可期,見指環(huán)如見其人,指環(huán)之重躍然詩(shī)里。古代未婚女子均不戴戒指,因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物,所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的,到今天也是如此。

伸出手讓對(duì)面的人為自己戴上,而后,或者幸福的戴一輩子,或者早晚有一天對(duì)著它哭到心碎。《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子?jì)D相愛,臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán),并贈(zèng)詩(shī)曰:“捻指環(huán)相思,見環(huán)重相憶。愿君永持玩,循環(huán)無終極”。后來李章武再去華州,王氏子?jì)D已憂思而死,二人遂神會(huì)于王氏宅中。

沉香

我國(guó)古人很早就已將沉香視為珍貴之物。到了明清,宮廷王室崇尚用沉香制成的筆筒、木瓶、觥杯等工藝精細(xì)的擺件,特別是小巧玲瓏的雕件,捏在手上可以把玩,掛在身上可散香味,這種藝術(shù)品特別時(shí)尚。如鴛鴦暖手既可用于貴婦閨秀,又可用作夫婦、戀人之間愛情的信物。

清代國(guó)寶——乾隆沉香獅子喻意吉祥浪漫,背后還有一段乾隆皇帝的浪漫故事——據(jù)說這件國(guó)寶和有著傳奇身世的香妃有關(guān)。香妃來到中原后一直茶飯不思,悶悶不樂,直到看到集市上的舞獅表演,才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心里,據(jù)說從此以后乾隆對(duì)獅子便情有獨(dú)鐘了,后宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。

荷包

荷包是中國(guó)漢族傳統(tǒng)服飾中,人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長(zhǎng)方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的圖案有繁有簡(jiǎn),花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩(shī)詞文字都有,裝飾意味很濃。

荷包上繡鴛鴦常用作定情之物,妻子送給丈夫佩戴,以示夫妻恩愛、永不分離的意思。荷包上繡鴛鴦常用作定情之物,妻子送給丈夫佩戴,以示夫妻恩愛、永不分離的意思。

七夕節(jié)習(xí)俗資料

每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女,而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠(chéng)而隆重,陳列花果、女紅,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

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