七夕節(jié)的文化內(nèi)涵
七夕節(jié)的文化內(nèi)涵是什么
七夕乞巧的風(fēng)俗多樣化后,乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧,就是乞求智巧,乞求織女能夠賜給自己技巧,讓自己也變得心靈手巧。下面是小編為大家整理的七夕節(jié)的文化內(nèi)涵,希望對(duì)您有所幫助!
七夕節(jié)的文化內(nèi)涵
拜祭祈福,歌頌浪漫忠貞愛情。
七夕節(jié)既是拜祭祈福的節(jié)日,也是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題的綜合性節(jié)日。按照民間傳說,七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”的一種情感,恪守的是雙方對(duì)愛情的承諾。牛郎和織女的愛情故事可謂家喻戶曉,他們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和信守令人感動(dòng),所以,七夕節(jié)充滿了浪漫的氣息。
現(xiàn)代人對(duì)于七夕的看法
對(duì)很多年輕人來說,如今越來越多地關(guān)注七夕節(jié)相關(guān)的文化體驗(yàn)活動(dòng)。乞巧、吃巧果等與民俗文化相結(jié)合的過節(jié)方式,正在變得比以往的拍照秀恩愛更時(shí)髦、更有個(gè)性。
乞巧節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日嗎
乞巧節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。乞巧節(jié),就是七夕節(jié),也叫七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國,是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說,在農(nóng)歷七月初七。2006年5月20日,七夕被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
乞巧節(jié)的由來
乞巧節(jié)是來自于古代人們對(duì)自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習(xí)俗,后來因?yàn)榕@煽椗膫髡f,使其被賦予了愛情的意義。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》,牛郎織女相識(shí)、相知、相愛,卻因人仙有別,被王母娘娘棒打鴛鴦,讓他們只能隔著銀河遙遙相望,但是還好有喜鵲們,可以為他們搭建一座鵲橋,讓他們?cè)跇蛏舷嘁?。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日,所以便將這一天定為七夕。
又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手,而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣,所以在七夕節(jié)的時(shí)候才會(huì)有了乞巧的風(fēng)俗。
七夕節(jié)的詩句有哪些
1、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!巍で赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
2、金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!巍で赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
3、臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。——元·盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
4、年年乞與人間巧,不道人間巧已多?!巍顦恪镀呦Α?/p>
5、七夕
唐:羅隱
絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。
6、鵲橋仙·七夕
宋:范成大
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草,爭(zhēng)如休見,重?cái)噭e離心緒。
新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。
7、七夕
唐:宋之問
傳道仙星媛,年年會(huì)水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去晝從云請(qǐng),歸輪佇日輸。
莫言相見闊,天上日應(yīng)殊。
8、七夕曲
唐:王建
河邊獨(dú)自看星宿,夜織天絲難接續(xù)。拋梭振鑷動(dòng)明珰,為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔,龍駕車轅鵲填石。流蘇翠帳星渚間,環(huán)佩無聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。幸回郎意且斯須,一年中別今始初。
明星未出少停車。
9、壬申七夕
唐:李商隱
已駕七香車,心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮,日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠(yuǎn),榆高送影斜。
成都過卜肆,曾妒識(shí)靈槎。
10、早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈(zèng)之時(shí)七夕
唐:李嘉祐
移家避寇逐行舟,厭見南徐江水流。
吳越征徭非舊日,秣陵凋弊不宜秋。
千家閉戶無砧杵,七夕何人望斗牛。
只有同時(shí)驄馬客,偏宜尺牘問窮愁。