秋分時節(jié)的習俗有哪些
秋分時節(jié)，這是一個細雨綿綿，颯颯秋風的時節(jié)。作為二十四節(jié)氣之一的秋分時節(jié)，是打破晝夜平衡的日子。那么以下是小編為大家準備了二十四節(jié)氣之秋分時節(jié)的習俗有哪些，歡迎參閱。
秋分時節(jié)的習俗有哪些
一、秋分祭月
潮人古代有春分祭日、秋分祭月的習俗。中秋節(jié)又名仲秋節(jié)，是在秋分的基礎上發(fā)展起來的。古時只有秋分的活動，而無中秋節(jié)。秋分是在八月十五日前后，但由于有閏月的關系，秋分可以出現(xiàn)在八月初至八月末的任何時候。
然而，秋分是祭月的，古代潮人總是要把這個節(jié)日與月亮聯(lián)系起來，如果秋分出現(xiàn)在下半月，甚至在月末，人們就很難見到月亮。在無月亮之夜過中秋節(jié)，就會失去它原有的意義。故后來潮人把中秋節(jié)的活動漸漸由秋分固定為八月十五日。把八月十五日這一天定為中秋節(jié)，那正是滿月之期，整個夜晚都能見到明月，這才能體現(xiàn)中秋節(jié)的真正情趣。
據(jù)史書中的記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
二、秋分豎蛋
“秋分到，蛋兒俏”。同“春分”一樣，在每年的“秋分”來臨之際，我國很多地方都要在這天舉行“豎蛋”的趣味游戲或比賽。據(jù)史料記載，在4000年前，中國就有了在“春分”這天“豎蛋”的傳統(tǒng)，當時是為了慶祝春天的來臨。其玩法簡單易行：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕輕地在桌子上把它豎起來?！柏Q蛋”活動不僅在“春分”才有，“秋分”時節(jié)同樣流行?！啊Q蛋’活動寄寓了人們對生命、生育的敬畏和崇敬之情?！?/p>
“春分”和“秋分”這一天之所以雞蛋比較容易立起來，一是“春分”和“秋分”這天是南北半球晝夜平分的日子，地球地軸與地球繞日公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于“豎蛋”;二是“春分”和“秋分”正值春季和秋季的中間，不冷不熱，人心舒暢，思維敏捷，動作麻利，易于“豎蛋”成功;三是雞蛋殼表面并不光滑，只要找到適當?shù)?個表面顆粒，就能像底盤一樣托起整個蛋。盡管‘豎蛋’是一個傳統(tǒng)項目，但它讓公眾
三、秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習俗，叫做“秋分吃秋菜”?！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！币荒曜郧铮藗兤砬蟮倪€是家宅安寧，身壯力健。
野莧菜含有多種營養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強人體免疫功能，提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增強抗病、防病能力，健康少病，潤膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。野莧菜的吃法有好多，我們常做的就是炒著吃，涼拌著吃，做大餡包子更好吃。
四、秋分粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。秋分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。
風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
五、秋分送秋牛
秋分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
六、秋分拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
古人為什么要在秋分之日祭月
對于現(xiàn)代人來說，秋分這天似乎只留下一個“豎雞蛋”的習俗，而在“陰陽”的古人眼里，則是“陰盛”開始的重要日子。《宋史·禮志六》“朝日夕月”條引唐代柳宗元的話說：“按禮，秋分夕月。蓋其時晝夜平分，太陽當午而陰魄已生。”其意思是，根據(jù)禮經(jīng)上的說法，秋分時晝夜一樣長，正午的時候陰氣開始產(chǎn)生。
所謂“陰魄”，就是古人所的陰氣、鬼一類。古人認為，陰氣太重會影響國家祥和與百姓的身體健康，所以朝廷要祭祀月亮，以保國泰民安，此即所謂“遂行夕拜之祭以祀月”。
“太陽當午而陰魄已生”的說法顯然是無稽之談。事實上，秋分祭月并非柳宗元所生活的唐朝才有，先秦時已有“春分祭日、秋分祭月”的禮制。秦朝時祭祀八個神靈，第六個就是月亮神，第七個是日神。
為何選擇在春分和秋分時，分別祭祀日神和月神，而不是在元旦或是夏至、冬至日祭祀呢?《明史·禮志三》認為：“蓋天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分陽氣方永，秋分陰氣向長，故祭以二分，為得陰陽之義。”言下之意，春分和秋分最適合祭日和祭月。
要進行秋分祭月，首先祭祀時間不能搞錯，據(jù)《禮記》：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！奔廊諘r辰在早上太陽將升之際，祭月則在晚上，故稱“朝日夕月”。
清朝規(guī)定，祭月為“秋分日酉刻”，酉時相當于下午5時至6時，正是黃昏走向黑夜時分。而且，行祭還有諸多規(guī)矩。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》“中和節(jié)”條稱：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?/p>
祭日月與祭天地一樣為歷代所重視，秦漢時，設壇祭祀已成制度。明開國皇帝朱元璋一度廢春分祭日和秋分祭月之禮，明世宗朱厚熜主政后，于嘉靖九年重新恢復祭祀，且規(guī)格升級。朱厚熜認為，“日月照臨，其功甚大?！鼻宄^承了明朝的祭祀制度，明清兩朝祭祀日月的“日壇”和“月壇”，如今都還屹立在北京城中。
秋分時節(jié)的含義
秋季的第4個節(jié)氣就是秋分節(jié)氣了，也是二十四節(jié)氣中第16個節(jié)氣。 [3] ?每年9月23日或24日太陽到達黃經(jīng)180度為秋分，太陽直射地球赤道，晝夜均分，各12小時，全球無極晝、極夜現(xiàn)象。秋分之后，太陽直射點繼續(xù)南移，故秋分也稱降分。此后，晝夜溫差逐漸加大，幅度將高于10℃以上。天氣就非常的涼爽了。
秋分時節(jié)的習俗有哪些相關文章：