灶神是漢族民間最富代表性，最有廣泛群眾基礎(chǔ)的流行神，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。那么有關(guān)2021灶王爺?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說有哪些要怎么寫呢？下面是小編為你們整理的關(guān)于2021灶王爺?shù)膫髡f有哪些的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

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灶王爺由來傳說之一

《酉陽雜俎·諾皋記》記載，灶王爺名叫張單，妻子丁香孝順公婆，一家人其樂融融。

后來張單經(jīng)商發(fā)了財，移情別戀妓女海棠，便回家休了丁香。娶進門的海棠好吃懶做，還不小心燒光了家產(chǎn)，丟下張單改嫁他人。

張單只好流浪乞討，臘月廿三，他無意中討飯到丁香家。被認(rèn)出后羞愧難當(dāng)，一頭鉆進灶門里，死了。

玉皇大帝念他是自己的本家，便封他為灶王。

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灶王爺由來傳說之二

灶神原本是天宮里的御廚，有一年，王母娘娘大壽，灶神做了好多美食，眾神仙吃的津津有味。

做最后一道甜點水晶菊花餅，他做的實在是太誘人了，竟忍不住自己全吃光了。

玉帝等了半天不見甜點，才知道灶神自己全吃光了，于是氣呼呼的將把灶神貶下了凡間。可是新來的御廚，做的食物總不合玉帝胃口。

李天王獻上一計：“您找個理由，讓他一年回來一次不就行了?！?/p>

于是玉帝下旨：“念灶神往日功勞，封他為灶神，記錄民間善惡，每年臘月二十三上天庭向我匯報?！?/p>

從此，灶神變出無數(shù)個分身，端坐千家萬戶的灶房，兢兢業(yè)業(yè)地工作。

灶王爺托夢示警

古時有個讀書人，一次在酒醉之后，妄圖調(diào)戲家中婢女，婢女堅決不從，奮力掙脫了主人的糾纏。

當(dāng)天夜里，他的妻子把他叫醒：“我剛才夢見一位星神，頭帶方巾，身穿黑袍，騎一匹快馬，隨身還帶著簿冊，他用手向我指劃一下，就飛奔離去了?！?/p>

讀書人頓時毛骨悚然，趕緊將那個婢女許配給了一個好人家。

之后，讀書人才向妻子解釋：“你之前夢到的是灶王爺，因為我曾調(diào)戲婢女，幸虧她堅決抵抗。這事雖沒做成，但我心中已經(jīng)有了惡念，所以才被灶神記錄下來。今日特向你坦白懺悔?！?/p>

灶王爺天庭告御狀

傳說，民間有個小孩濃眉大眼，龍骨龍身，有皇帝命。

玉皇大帝安排土地公每日背他過河上學(xué)，暗中保護他。

小孩的母親得知此事，馬上變得飛揚跋扈，“等我兒子做了皇帝，誰對不起我，叫我兒子收拾你們!”

她一邊叨念，一邊敲打鍋灶，震得灶王爺頭都快炸了。

終于等到臘月二十三，灶王爺上天向玉皇告狀。玉皇大怒，撤銷了她兒子作為預(yù)備皇帝的資格。

見怪不怪，其怪自敗

明代陳繼儒《見聞錄》中，記載了這樣一個故事：

明朝有個兵部尚書，名叫張悅。

有一年，張家接灶神時，蹲在灶頭上的家犬突然從灶上跌下，竟一命嗚呼了。

全家人都說這是不祥之兆，但張悅卻不動聲色，鎮(zhèn)靜地對家人說：“見怪不怪，其怪自敗。”接灶一切如儀。

之后，他家果然平平安安，沒有發(fā)生任何不幸的事情。

俞凈意公遇灶神

明朝嘉靖年間，有位俞公，自認(rèn)為經(jīng)常行善，沒有什么大過，卻處處不順，一年不如一年，由此怨恨上天不公。

從四十多歲開始，每年的臘月二十三，他都向灶王爺祈禱，請求代為傳達(dá)給玉帝。

直到四十七歲時的除夕，灶王爺終于現(xiàn)身，指出俞公只是圖虛名，空有行善之表，卻無行善的誠心。

俞公羞愧難當(dāng)，從此痛改前非，不再怨天尤人，時時行善而不讓人知道。

他的命運也漸漸改變，五福俱全。

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1、綜述

它是中國傳統(tǒng)民間信仰最普遍的神只，幾乎各民族都有供奉。據(jù)記載，祭灶習(xí)俗在先秦時已經(jīng)流行。但灶神灶神神龕究竟為何物，是一個不容易搞清楚的問題。由于可供參考的說法實在太多，大致可分四種"流派":

2、上古帝王或后裔說

《事物原會》稱，黃帝作灶，死為灶神。《淮南子·泛論篇》:"炎帝作火而死為灶。"高誘注:炎帝以火德為管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。《周禮說》:"顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神?quot;《國語·鄭語》:"夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。"《呂氏春秋·孟秋》"其神祝融"高誘注:"祝融，顓頊?zhǔn)虾?，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神?quot;有人據(jù)此認(rèn)為灶神就是火神，是這一自然力崇拜的產(chǎn)物進入人類居住空間后的變體。由于炎帝為"火德之帝"，祝融為"火官之神"，所以都被奉為灶神。

3、鬼神或精變說

《禮記·禮器》"奧者，老婦之祭也"鄭玄注:"老婦，先炊者也。"《儀禮·特牲饋食禮》"卒食而祭爨、雍爨"孔穎達(dá)疏:"爨者，老婦之祭也?！思老却?，非祭火神。"是說灶神既非火神，亦非灶的發(fā)明者，而是一位主司廚房烹調(diào)事務(wù)的女神--先炊，因為烹調(diào)須在灶上操作，所以對她的祭祀表現(xiàn)為祭灶。《文獻通考·郊社一九》釋灶神的"司命"名號:"司命則司命星下食人間，司譴過小神。"《莊子·達(dá)生篇》記齊桓公問皇子告敖:"到底有沒有鬼?"皇子告敖答曰:"有。水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'。"西晉司馬彪注:"灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。"也有稱灶神為火精宋無忌的?！?span style="text-decoration:underline;">三國志·魏志·管輅傳》:王基家賤婦生一子，墮地便走人灶中。輅曰:"直宋無忌之妖，將其入灶也。"《史記·封禪書》"宋毋忌"司馬貞索隱:"《白澤圖》:'火之精曰宋無忌。'"關(guān)于灶神是一對夫婦(即"灶公灶母")的俗信，也有所本?！肚G楚歲時記》:"灶神姓蘇名吉利，婦姓王名摶('摶'字不是'搏'、'博'，原本為'摶')頰。"《駁五經(jīng)異義》:"祝融為灶，姓蘇名吉利，婦姓王名摶('摶'原本，不是'博'與'搏')頰?！队駹T寶典》十二引《灶書》:"灶神姓蘇名吉利，婦名博頰。"《灶王經(jīng)》說天下灶君，以種火老母為尊。有人認(rèn)為，這是俗信"灶君奶奶"的由來。

4、人死變神說

《酉陽雜俎·諾皋記》云，灶神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。傳說張單是一個負(fù)情浪子，因羞見休妻而鉆入灶內(nèi)，成為灶神。一說，古時候有一貪官，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。后一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成"灶王"，只能看人家吃美食。

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