下元節(jié)是什么意思?
下元節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,為農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。下元節(jié)是什么意思呢?下面是小編為大家整理的下元節(jié)意思,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!
下元節(jié)是什么意思
下元節(jié)在每年的農(nóng)歷十月十五日,是道家的慶典日。在我國(guó),正月十五日是上元節(jié),也就是元宵節(jié);七月十五日是中元節(jié),是用來(lái)祭祀先人的;而十月十五日是下元節(jié),往往是用來(lái)祭祀祖先的。傳說(shuō)中,下元節(jié)是水官下凡來(lái)幫助老百姓解除不好的運(yùn)勢(shì)的,所以這個(gè)時(shí)候道家都會(huì)有舉行很隆重的慶典,普通人的家庭里會(huì)祭祀祖先,比如給先人燒去紙錢等等,借此希望他們?cè)诘馗粫?huì)忍饑挨餓。
下元節(jié)的文化內(nèi)涵
上元節(jié)就是我們平時(shí)所說(shuō)的正月十五元宵節(jié),中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”,而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了,相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。
值得注意的是,道教中所說(shuō)的“官”,其含義并非“官員”的“官”,而有“宇宙構(gòu)成元素”這樣的意思。道教認(rèn)為:三元之氣生成人倫,并滋養(yǎng)萬(wàn)物。有分析認(rèn)為,中國(guó)道教主要產(chǎn)生在中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)地區(qū),所以,中國(guó)道教一向認(rèn)為天玄地和地玄天,地生萬(wàn)物,水為生物之本,且地含水。這就是說(shuō),由于中國(guó)農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對(duì)人類萬(wàn)物的重要作用,故而在中國(guó)道教文化理念中一直蘊(yùn)涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認(rèn)識(shí)論”及其“方法論”。
按照道教這種世界觀,道教習(xí)慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五,則叫做“中元節(jié)”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元,則組構(gòu)出了道教對(duì)世界的三元一體系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。人生在世,難免遭遇苦厄,而信仰道教的那些古代人民,或者說(shuō),雖不信仰卻對(duì)其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓,都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天,人們祭祀祖先、迎接水官大帝,以求得困厄的'舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起,構(gòu)成了先民對(duì)人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗(yàn),節(jié)日的范式不過(guò)是這種生命哲學(xué)的文化表達(dá)而已。
下元節(jié)有一個(gè)很寶貴的東西,基于這樣一個(gè)美好的愿望:那就是對(duì)生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。
下元節(jié)的由來(lái)
農(nóng)歷十月十五,為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,下元節(jié),亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄?!吨腥A風(fēng)俗志》也有記載:“十月望為下元節(jié),俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者?!边@一天,道觀做道場(chǎng),民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設(shè)齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者?!贝送猓诿耖g,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。
下元節(jié)是什么節(jié)?
上元節(jié)就是我們平時(shí)所說(shuō)的正月十五元宵節(jié),中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”,而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了,相關(guān)的`民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。
人生在世,難免遭遇苦厄,而信仰道教的那些古代人民,或者說(shuō),雖不信仰卻對(duì)其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓,都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天,人們祭祀祖先、迎接水官大帝,以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起,構(gòu)成了先民對(duì)人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗(yàn),節(jié)日的范式不過(guò)是這種生命哲學(xué)的文化表達(dá)而已。
下元節(jié)飲食風(fēng)俗
飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。下元節(jié)也有其獨(dú)特的節(jié)令食品,以北京為例,過(guò)下元節(jié)時(shí),家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。
“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。