中元節(jié)是道教的說(shuō)法，中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。以下是小編整理的為什么南方中元節(jié)是七月十四，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

為什么南方中元節(jié)是七月十四

因?yàn)槊磕贽r(nóng)歷七月十四日，南方盛行的中元節(jié)，因是相傳中給陰間鬼魂過(guò)的節(jié)日，因而又俗稱“鬼節(jié)”或“鬼仔節(jié)”。

中元節(jié)，原本源于中原地區(qū)的“七月半”祭祖節(jié)，即定于每年的七月十五日祭祖，但是傳入南方地區(qū)后，融入了古越人好祭鬼的風(fēng)俗，并且提前一日過(guò)節(jié)，就逐漸形成了今天廣東地區(qū)的七月十四日“鬼節(jié)”，也有部分地區(qū)在七月十三日或七月十五日過(guò)節(jié)。廣東民間相傳，在七月十四日零時(shí)之際，地府鬼門關(guān)大開，那些無(wú)主的孤魂野鬼就會(huì)走到陽(yáng)間到處游蕩，為了避免鬼魂會(huì)給自己家?guī)?lái)晦氣，所以這天晚上廣東人就會(huì)出門到路邊、渡口或者橋頭，點(diǎn)燃蠟燭、香，焚燒紙錢，奉上貢品，以祭祀過(guò)往的鬼魂，使其享受完祭祀后就有力遠(yuǎn)走他方，不要再在本地逗留，以免時(shí)運(yùn)低的人碰到就招惹晦氣，這個(gè)祭祀過(guò)程俗稱“燒幽”。。中元節(jié)之后，廣東人一般很少在深夜出門，因?yàn)閭髡f(shuō)中這段期間都會(huì)有鬼魂在路上游蕩，直到過(guò)完七月之后，傳說(shuō)中的鬼門關(guān)才會(huì)關(guān)閉，“鬼節(jié)”才算正式結(jié)束。

中元節(jié)的傳說(shuō)

有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多,最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。

目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見(jiàn)到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖?貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母?！边@便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。

中元節(jié)意義

從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。

中元節(jié)的習(xí)俗介紹

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。是民間傳統(tǒng)節(jié)日?！爸性敝鹩诒蔽海瑫r(shí)在農(nóng)歷七月十五日，部分在農(nóng)歷七月十四日。此時(shí)一些農(nóng)作物成熟，民間按例要祭祖，用新米等農(nóng)作物祭供，向祖先報(bào)告秋天的收成。因此每到農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，家家上墳掃墓，祭拜祖先。

1、放河燈

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

2、燒街衣

這是香港自開埠以來(lái)一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环Ｈ藗儭盁忠隆钡哪康氖亲屇切o(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、做茄餅

民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過(guò)的家常菜，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。(喜蜜滋算命)

4、燒袱紙

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。

5、吃瀨粉

在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄€(gè)東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。

6、祈豐收

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

7、吃鴨

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。

8、祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。

9、祭祀土地和莊稼

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

10、面塑

七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。

11、入廟祈福

準(zhǔn)備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ)，報(bào)答父母恩情，為去世的先人祈福。

12、放天燈

鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè)世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。

農(nóng)歷七月中元節(jié)的禁忌

1. 不夜出

2. 不亂說(shuō)話，尤其跟鬼神有關(guān)的

3. 不踩踢路邊的祭品和紙灰

4.不下水

5. 不辦結(jié)婚儀式

6. 不搬家不動(dòng)土不開張

7. 夜里不要在房里撐傘(晾干)

8. 不撲殺飛蛾等飛進(jìn)屋里的飛蟲

9. 不進(jìn)樹林，尤其夜里

10. 不夜里晾衣

11. 不拍人肩膀和頭部

12. 不在夜里拍照

13. 不在夜里穿高跟鞋

14. 不玩碟仙