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2022下元節(jié)傳統(tǒng)民俗活動有哪些

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下元節(jié)是中國古老的一個節(jié)日,和其他節(jié)日都一樣,下元節(jié)也有自己的風(fēng)俗,那么你對這個節(jié)日有多少了解呢?下面小編為大家?guī)?022下元節(jié)傳統(tǒng)民俗活動有哪些,希望對您有所幫助!

下元節(jié)的風(fēng)俗

1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動

民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”,下書“子孫某某百拜”,背面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”,俗稱“金銀包”,叩拜后焚化。除此以外,還有其它常見的祭拜祖先活動。

2、道專門場所的有關(guān)活動

這一天,道觀做道場,為民眾解厄除困,民眾前往道觀觀祭,并在道觀中拜祭下元水官和祖先。

3、祭禹

水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀(jì)念場所常有祭祀活動。

4、做糍粑等食俗

這一天,人們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等。

5、家中拜祭下元水官

每逢下元節(jié)來臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災(zāi)難。家家戶戶張燈三夜,在正廳上掛著一對提燈,并在燈下供奉魚肉水果等。

6、“水色”等戶外活動

水,和“水官”有關(guān),色,色彩豐富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。

下元節(jié)的各地習(xí)俗

北京

古人過下元節(jié),有些固定的習(xí)俗,比如把錫紙折成銀錠模樣,燒了祭拜先人;百姓家會在這一天做糍粑,贈送親友;既是與水官大禹有關(guān),遍及各地的大禹廟也當(dāng)然必有祭祀活動;朝廷也會在這一天格外體現(xiàn)“以民為本”,嚴(yán)禁殺人。此外,下元節(jié)這一日,民間工匠還有祭爐神的習(xí)俗。

北京過下元節(jié)時,家家戶戶都要做“豆泥骨朵”?!岸鼓唷本褪羌t小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。

客家地區(qū)

閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”,農(nóng)家打樓粑做米果,煮芋子包,做豆腐,美餐一番,俗稱“做完冬”。也有些鄉(xiāng)村打醮祀神,請親友看戲,捉傀儡。在福建寧化,“下元節(jié)”要前往佛廟燒香。農(nóng)家普遍要打糍粑分送親友,做些紅燒肉等菜肴下酒,作為過節(jié)家宴。有的'也請親友同食。

廣東

農(nóng)歷十月,中山各地晚稻已收割,曬谷入庫。繼而是準(zhǔn)備斬蔗及收挖薯、豆等農(nóng)作物了。在一年中,也算到了農(nóng)閑時節(jié),中山城鄉(xiāng)多有舉行祭祀和娛樂活動。尤其是中山的客家人,多有在十月節(jié)期間沿用其傳統(tǒng)的習(xí)俗舞火龍、踩高蹺等民間藝術(shù)的演繹,習(xí)慣上又稱十月節(jié)。這一習(xí)俗一般在農(nóng)歷十月初一或十五日左右。

農(nóng)歷十月十五日,潮汕民俗叫“五谷母生”,實則紀(jì)念神農(nóng)大帝,五谷(稻、稷、黍、麥、菽),百姓盼望的是:五谷豐登,過著溫飽幸福生活,在此秋收結(jié)束,答謝神農(nóng)之恩,來個“五谷母生”,祭品中的粿品有象征:五谷主、麥穗、尖擔(dān)、大豬等形象。這一日最為隆重的要算米業(yè)界人士,熱烈歡慶,宴請嘉賓,是本行業(yè)的節(jié)日。

福建

福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農(nóng)作物平安過冬。祭祀時,擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。

漳州舊俗為日焚香點燭,以牲醴敬祭“三官大帝”,并在大廳前懸掛三盞玻璃宮燈,名之為“三界公燈”。農(nóng)村多在這一天祭祀土地公,答謝晚季的好收成,祈求社里平安,宗族興旺,有的地方還要演戲娛神。

另外,山東省鄒縣民間,在下元節(jié)這天,要專門建醛設(shè)宴,祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間,在下元節(jié)前后,還要普遍進行迎神賽會。江西石城縣有的村莊十月初十過節(jié)。有的農(nóng)村連日家宴,以慶豐收。

下元節(jié)的詩句

《十月十五日觀月黃樓席上次韻》

宋·蘇軾

中秋天氣未應(yīng)殊,不用紅紗照座隅。

山下白云橫匹素,水中明月臥浮圖。

未成短棹還三峽,已約輕舟泛五湖。

為問登臨好風(fēng)景,明年還憶使君無。

《下元日扈蹕朝拜景靈宮》

宋·宋庠

令月開真館,宸游薄太霄。

躬行原廟禮,更作蕊宮朝。

寶扇森排羽,仙輪恍御飚。

霞觴浮桂液,瓊饌薦芝苗。

日霽樓先曉,天深樹不凋。

繁禧將浩劫,世世會楊寥。

《下元日詣會慶節(jié)所道場,呈余處恭尚書》

宋·楊萬里

琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。

半縷碧云橫界月,一規(guī)銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽,散作非煙滿王虛。

已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》

宋·陸游

朝罷琳宮謁寶坊,強扶衰疾具簪裳。

擁裘假寐籃輿穩(wěn),夾道吹煙樺炬香。

樓外曉星猶磊落,山頭初日已蒼涼。

鳴騶應(yīng)有高人笑,五斗驅(qū)君早夜忙。

《下元日朝謁回與李秉文冒雪過承天寺因題二詩》

宋·李復(fù)

北風(fēng)吹空天欲破,急雪如簁塞空墮。

焚香初自蕊宮歸,投鞭來就僧廬坐。

乾坤一色飛鳥絕,市井無聲百買餓。

貧粟未給貧民啼,空屋漏穿不可過。

僧爐有令禁觸火,袖手指直凍欲墮。

缸暖微聞蝗蚓鳴,客寒對作橐駝坐。

叩鐘擊魚呼眾起,持缽分糜救晨餓。

一參木佛古因緣,試舉丹霞有何過。

《寄題張商弼葵堂堂下元不種葵花但取面勢向陽》

宋·楊萬里

行盡葵堂西復(fù)東,葵花元自不曾逢。

客來問訊名堂意,雪里芭蕉笑殺儂。

主人未肯便山林,賞月吟風(fēng)酒更琴。

每一登堂一揩眼,誰知半點向陽心。

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