中元節(jié)有什么節(jié)日習(xí)俗
中元節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月十五，以祭奠鬼神為主的節(jié)日。在海南也稱(chēng)作“七月節(jié)”、“七月半”。中元節(jié)有什么節(jié)日習(xí)俗有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看中元節(jié)有什么節(jié)日習(xí)俗，歡迎查閱!
中元節(jié)有什么節(jié)日習(xí)俗
中元節(jié)的民間風(fēng)俗，主要由放河燈、點(diǎn)蓮花燈上墳、祭祖構(gòu)成，而佛教寺廟中會(huì)舉行一年一度的盛大的盂蘭盆會(huì)、中元法會(huì)等活動(dòng)。
一進(jìn)入七月，各地民眾就開(kāi)始準(zhǔn)備祭品，市場(chǎng)上有售賣(mài)香燭、冥幣、鞭炮、紙做的衣帽、房屋等，自家也置辦各種食物，如瓜果、各式點(diǎn)心、精致的菜品、五谷雜糧等，有關(guān)中元節(jié)的祭祀活動(dòng)便拉開(kāi)序幕。傳說(shuō)亡靈七月初至七月半被閻王釋放出地府，故民間有七月初接祖、七月半送祖的習(xí)俗。接祖、送祖其實(shí)都是祭祀活動(dòng)，祭祀對(duì)象并不局限于祖先，凡是已故親友，都可得到祭奠。此時(shí)，寺廟里和集市上還會(huì)售賣(mài)河燈，這種燈是用較硬的彩紙做成蓮、水禽形狀，燈內(nèi)安放小小燭臺(tái)，以供夜間點(diǎn)燃放在水中漂流。各地戲園在七月初，即開(kāi)始演《目蓮救母》的連臺(tái)戲，一演數(shù)日。這部戲劇，主要是宣揚(yáng)孝道。
到了七月半這天，祭祀活動(dòng)正式開(kāi)始。佛寺、道觀(guān)要做法事，超度亡靈、普度眾生。民間祭祀的形式多種多樣，或拎著祭祀品到墳地掃墓上香、燒錢(qián)化紙，或在家將裝有金銀紙?jiān)獙毜陌糜谥魑唬魑幻媲皵[放三碗水餃或其他果品，上香行禮后，再將包裹拿到門(mén)外焚化。多數(shù)人家會(huì)將燒紙錢(qián)的時(shí)間選在夜晚，先用石灰在地上撒幾個(gè)圈(意在防止陰間的搶奪)，然后焚燒紙錢(qián)，嘴里念念有詞，以告訴亡故的親人。最后在圈外燒紙，表示對(duì)非親非故的鬼魂的布施。
燒紙之后，人們乘著月色，結(jié)隊(duì)來(lái)到附近的河邊放河燈。據(jù)說(shuō)河燈是用來(lái)給鬼魂引路的。河燈順?biāo)?，寬闊的河面上，星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光，與夜空中閃爍的繁星，上下相映成趣。而岸邊的人們?cè)萍跐M(mǎn)月之下，映著這如晝的燭光，觀(guān)賞放河燈。蓮燈又稱(chēng)蓮花燈，與河燈稍異其趣。蓮花燈是用絲綢、絲紗、彩紙或玻璃制作的酷似蓮花的一種花燈，這些燈外形與河燈相仿，只是多了一根手握的小木棍和線(xiàn)繩，可懸掛于屋角、道旁，也可拎著。放完河燈之后，許多人便手提一盞蓮花燈在街市上行走，形成中元夜特有的景觀(guān)。
中元節(jié)歷史文化
一、“鬼月”
漢民族自古就有迎四時(shí)之氣的風(fēng)俗，先秦時(shí)就有“迎秋于西郊”的記載?！编嵭鉃椋坝镎?，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。漢族又有四時(shí)薦享祖先、秋嘗之祭的風(fēng)俗，此俗一直傳至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時(shí)間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。
盂蘭盆節(jié)花燈
在漢民族傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行觀(guān)念中，春夏秋冬分別是少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰。寒季是陰，暑季是陽(yáng)。南是陽(yáng)，北是陰。純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對(duì)應(yīng)。五行之水氣開(kāi)始顯現(xiàn)的時(shí)間正是申，即七月。水氣，于七月開(kāi)始活躍，十一月達(dá)極盛，第二年三月消亡。相應(yīng)地，純陰之鬼正是在七月開(kāi)始活躍，十一月達(dá)極盛，次年三月沉寂。反應(yīng)在民俗上即是三大鬼節(jié)的出現(xiàn)：七月鬼節(jié)，十一月寒衣節(jié)，次年三月清明節(jié)。故俗語(yǔ)云，“三月七月鬼旺月”。
七月，鬼如何旺的呢?
民間認(rèn)為，整個(gè)七月為鬼月。初一鬼門(mén)開(kāi)，十五鬼門(mén)關(guān)。此月，鬼經(jīng)過(guò)春夏的沉寂，又可以出來(lái)活動(dòng)，所以叫做鬼門(mén)開(kāi)。民間以路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿(mǎn)足鬼出門(mén)活動(dòng)的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿(mǎn)足，無(wú)法出行而在原地為非作歹，當(dāng)然，點(diǎn)燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”。七月時(shí)，鬼門(mén)初開(kāi)群鬼紛出，一時(shí)“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經(jīng)歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。由于此時(shí)鬼可以自由外出活動(dòng)，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
二、道教中元節(jié)
道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬(wàn)物的三個(gè)基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱(chēng)“官”，即時(shí)空流動(dòng)過(guò)程中的節(jié)段。天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱(chēng)上元節(jié)。地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱(chēng)中元節(jié)。水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱(chēng)下元節(jié)。我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié)，或稱(chēng)上元燈節(jié)。三元節(jié)時(shí)，三官下界巡游，履行職務(wù)。它們法力無(wú)邊，中元地官清虛大帝于七月十五中元時(shí)普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行記》云，“中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”
中元節(jié)時(shí)，道教宮觀(guān)舉行“中元齋醮”，俗稱(chēng)“道場(chǎng)”，為民眾祈福。是日殿上設(shè)“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應(yīng)善天尊”的神位，廣陳供養(yǎng)。卯刻，道眾聞鼓上殿，經(jīng)師們加披五彩云鶴班衣，位列前排左右。高功頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執(zhí)朝簡(jiǎn)，在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表，稱(chēng)“慶賀朝科”，便拉開(kāi)了法會(huì)序幕。法會(huì)的一般安排是，除上下午唪誦《玄門(mén)功課經(jīng)》外，主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。晚間唪誦《鐵罐焰口施食》，超度前羽后化的祖師，并普渡十方孤魂。
海南中元節(jié)習(xí)俗
什么節(jié)日都要祭拜的“祖先”
祭拜“祖先”是海南各種節(jié)日的傳統(tǒng)慣例。海南人注重血脈關(guān)系、兄弟之情，很多姓系都會(huì)在“七月半”祭祠堂。祭祠堂和清明祭祖不一樣，清明祭祖是指同一祖公(婆)生下的男女老少，集中一起共同拜祭祖墳。祭祠堂的范疇較廣，除了附近的同族兄弟之外，同姓系遷居別處的兄弟，或在外地工作的人也都會(huì)趕著回來(lái)。小時(shí)候大人常嚇唬小孩，說(shuō)做壞事或不聽(tīng)話(huà)，祭祠堂時(shí)就當(dāng)著祖宗的面打屁股，很多小孩一說(shuō)到祭祠堂就害怕。以前祭祠堂是不準(zhǔn)女人參加的，現(xiàn)在不知道女性們是否也和男丁一樣，落落大方地在自家的祠堂里祭祀先人。
最有人情味的習(xí)俗——“施孤”
所謂“施孤”，是指施舍給孤魂野鬼的意思。人有孤寡病殘，鬼也有孤魂野鬼。陽(yáng)府有親人、有家的鬼可回到家里和親人團(tuán)聚，飽食一頓，領(lǐng)取親人為它準(zhǔn)備好的金銀財(cái)寶、衣帽布匹。可那些無(wú)家可歸的野鬼就到處游蕩、惹是生非。所以人們?cè)诩赖熳约易孀跁r(shí)，都會(huì)在門(mén)外擺上一小桌，供野鬼享用。
這習(xí)俗在?？诘貐^(qū)比較隆重，到了農(nóng)歷的七月十五晚上，可以看到街邊阿公阿婆們?cè)谧约业姆壳拔莺蟛鍧M(mǎn)香燭，焚燒紙錢(qián)、元寶、布匹等紙制品，買(mǎi)小芋頭、番石榴、楊桃等青果施舍在房子的四周，給那些在陽(yáng)間沒(méi)了親人的孤魂野鬼。
最具人氣的習(xí)俗——放天燈
在文昌、萬(wàn)寧、陵水、儋州一帶的村莊里，人們有放天燈的習(xí)俗。由于文昌口音“天燈”與“添丁”是諧音，所以放天燈也代表著人們對(duì)人丁興旺、家庭和睦的祈福。在儋州長(zhǎng)坡鎮(zhèn)，每年七月十五都會(huì)舉辦放天燈盛事，天燈更是各式各樣，人氣十足。
水陸皆有情的習(xí)俗——送水燈
除了放天燈外，瓊海萬(wàn)泉河沿岸還有“送水燈”的習(xí)慣。“送水燈”是用彩色的宣紙做成的小船，再插上點(diǎn)燃的蠟燭、香火，讓小船順?biāo)?，這樣的做法是給落水鬼引路。瓊海市嘉積溪頭每年都會(huì)舉辦祭祀活動(dòng)，大伙制紙燈，扎紙船，晚上一起放燈，很是熱鬧。
最環(huán)保的習(xí)俗——插柳辟邪
海南人對(duì)“鬼節(jié)”忌諱多多，瓊海人插柳避邪流傳已久，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在七月初一到來(lái)之前，在自家屋子門(mén)口和窗戶(hù)上插上柳枝或者其他樹(shù)枝，阻止孤魂野鬼亂闖民宅。
最有味的習(xí)俗——戴雞屎藤手鐲&吃雞屎藤粑仔
在定安，“雞屎藤”用來(lái)做成“手鐲”，“鬼姜”狀似我們?nèi)粘Ｊ秤玫慕?，用?lái)切成一小塊一小塊的，給小孩和婦女戴在手上和身上，用來(lái)驅(qū)鬼和避邪。而瓊海農(nóng)村則有吃雞屎藤粑仔湯的習(xí)俗。雞屎藤具有祛風(fēng)除濕，消食化積，活血止痛等功效，瓊海人視其為寶。