中元節(jié)有什么節(jié)日習俗
中元節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農歷七月十五，以祭奠鬼神為主的節(jié)日。在海南也稱作“七月節(jié)”、“七月半”。中元節(jié)有什么節(jié)日習俗有哪些你知道嗎?一起來看看中元節(jié)有什么節(jié)日習俗，歡迎查閱!
中元節(jié)有什么節(jié)日習俗
中元節(jié)的民間風俗，主要由放河燈、點蓮花燈上墳、祭祖構成，而佛教寺廟中會舉行一年一度的盛大的盂蘭盆會、中元法會等活動。
一進入七月，各地民眾就開始準備祭品，市場上有售賣香燭、冥幣、鞭炮、紙做的衣帽、房屋等，自家也置辦各種食物，如瓜果、各式點心、精致的菜品、五谷雜糧等，有關中元節(jié)的祭祀活動便拉開序幕。傳說亡靈七月初至七月半被閻王釋放出地府，故民間有七月初接祖、七月半送祖的習俗。接祖、送祖其實都是祭祀活動，祭祀對象并不局限于祖先，凡是已故親友，都可得到祭奠。此時，寺廟里和集市上還會售賣河燈，這種燈是用較硬的彩紙做成蓮、水禽形狀，燈內安放小小燭臺，以供夜間點燃放在水中漂流。各地戲園在七月初，即開始演《目蓮救母》的連臺戲，一演數(shù)日。這部戲劇，主要是宣揚孝道。
到了七月半這天，祭祀活動正式開始。佛寺、道觀要做法事，超度亡靈、普度眾生。民間祭祀的形式多種多樣，或拎著祭祀品到墳地掃墓上香、燒錢化紙，或在家將裝有金銀紙元寶的包裹置于主位，主位面前擺放三碗水餃或其他果品，上香行禮后，再將包裹拿到門外焚化。多數(shù)人家會將燒紙錢的時間選在夜晚，先用石灰在地上撒幾個圈(意在防止陰間的搶奪)，然后焚燒紙錢，嘴里念念有詞，以告訴亡故的親人。最后在圈外燒紙，表示對非親非故的鬼魂的布施。
燒紙之后，人們乘著月色，結隊來到附近的河邊放河燈。據(jù)說河燈是用來給鬼魂引路的。河燈順水漂流，寬闊的河面上，星星點點的燭光，與夜空中閃爍的繁星，上下相映成趣。而岸邊的人們云集于滿月之下，映著這如晝的燭光，觀賞放河燈。蓮燈又稱蓮花燈，與河燈稍異其趣。蓮花燈是用絲綢、絲紗、彩紙或玻璃制作的酷似蓮花的一種花燈，這些燈外形與河燈相仿，只是多了一根手握的小木棍和線繩，可懸掛于屋角、道旁，也可拎著。放完河燈之后，許多人便手提一盞蓮花燈在街市上行走，形成中元夜特有的景觀。
中元節(jié)歷史文化
一、“鬼月”
漢民族自古就有迎四時之氣的風俗，先秦時就有“迎秋于西郊”的記載?！编嵭鉃?，“迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。漢族又有四時薦享祖先、秋嘗之祭的風俗，此俗一直傳至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。
盂蘭盆節(jié)花燈
在漢民族傳統(tǒng)的陰陽五行觀念中，春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。寒季是陰，暑季是陽。南是陽，北是陰。純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對應。五行之水氣開始顯現(xiàn)的時間正是申，即七月。水氣，于七月開始活躍，十一月達極盛，第二年三月消亡。相應地，純陰之鬼正是在七月開始活躍，十一月達極盛，次年三月沉寂。反應在民俗上即是三大鬼節(jié)的出現(xiàn)：七月鬼節(jié)，十一月寒衣節(jié)，次年三月清明節(jié)。故俗語云，“三月七月鬼旺月”。
七月，鬼如何旺的呢?
民間認為，整個七月為鬼月。初一鬼門開，十五鬼門關。此月，鬼經過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉(xiāng)”。七月時，鬼門初開群鬼紛出，一時“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。由于此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
二、道教中元節(jié)
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時空流動過程中的節(jié)段。天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱上元節(jié)。地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱中元節(jié)。水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱下元節(jié)。我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié)，或稱上元燈節(jié)。三元節(jié)時，三官下界巡游，履行職務。它們法力無邊，中元地官清虛大帝于七月十五中元時普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪?！缎扌杏洝吩疲爸性?，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！?/p>
中元節(jié)時，道教宮觀舉行“中元齋醮”，俗稱“道場”，為民眾祈福。是日殿上設“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊”的神位，廣陳供養(yǎng)。卯刻，道眾聞鼓上殿，經師們加披五彩云鶴班衣，位列前排左右。高功頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執(zhí)朝簡，在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表，稱“慶賀朝科”，便拉開了法會序幕。法會的一般安排是，除上下午唪誦《玄門功課經》外，主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。晚間唪誦《鐵罐焰口施食》，超度前羽后化的祖師，并普渡十方孤魂。
海南中元節(jié)習俗
什么節(jié)日都要祭拜的“祖先”
祭拜“祖先”是海南各種節(jié)日的傳統(tǒng)慣例。海南人注重血脈關系、兄弟之情，很多姓系都會在“七月半”祭祠堂。祭祠堂和清明祭祖不一樣，清明祭祖是指同一祖公(婆)生下的男女老少，集中一起共同拜祭祖墳。祭祠堂的范疇較廣，除了附近的同族兄弟之外，同姓系遷居別處的兄弟，或在外地工作的人也都會趕著回來。小時候大人常嚇唬小孩，說做壞事或不聽話，祭祠堂時就當著祖宗的面打屁股，很多小孩一說到祭祠堂就害怕。以前祭祠堂是不準女人參加的，現(xiàn)在不知道女性們是否也和男丁一樣，落落大方地在自家的祠堂里祭祀先人。
最有人情味的習俗——“施孤”
所謂“施孤”，是指施舍給孤魂野鬼的意思。人有孤寡病殘，鬼也有孤魂野鬼。陽府有親人、有家的鬼可回到家里和親人團聚，飽食一頓，領取親人為它準備好的金銀財寶、衣帽布匹。可那些無家可歸的野鬼就到處游蕩、惹是生非。所以人們在祭奠自家祖宗時，都會在門外擺上一小桌，供野鬼享用。
這習俗在?？诘貐^(qū)比較隆重，到了農歷的七月十五晚上，可以看到街邊阿公阿婆們在自家的房前屋后插滿香燭，焚燒紙錢、元寶、布匹等紙制品，買小芋頭、番石榴、楊桃等青果施舍在房子的四周，給那些在陽間沒了親人的孤魂野鬼。
最具人氣的習俗——放天燈
在文昌、萬寧、陵水、儋州一帶的村莊里，人們有放天燈的習俗。由于文昌口音“天燈”與“添丁”是諧音，所以放天燈也代表著人們對人丁興旺、家庭和睦的祈福。在儋州長坡鎮(zhèn)，每年七月十五都會舉辦放天燈盛事，天燈更是各式各樣，人氣十足。
水陸皆有情的習俗——送水燈
除了放天燈外，瓊海萬泉河沿岸還有“送水燈”的習慣?！八退疅簟笔怯貌噬男堊龀傻男〈?，再插上點燃的蠟燭、香火，讓小船順水而漂，這樣的做法是給落水鬼引路。瓊海市嘉積溪頭每年都會舉辦祭祀活動，大伙制紙燈，扎紙船，晚上一起放燈，很是熱鬧。
最環(huán)保的習俗——插柳辟邪
海南人對“鬼節(jié)”忌諱多多，瓊海人插柳避邪流傳已久，家家戶戶都會在七月初一到來之前，在自家屋子門口和窗戶上插上柳枝或者其他樹枝，阻止孤魂野鬼亂闖民宅。
最有味的習俗——戴雞屎藤手鐲&吃雞屎藤粑仔
在定安，“雞屎藤”用來做成“手鐲”，“鬼姜”狀似我們日常食用的姜，用來切成一小塊一小塊的，給小孩和婦女戴在手上和身上，用來驅鬼和避邪。而瓊海農村則有吃雞屎藤粑仔湯的習俗。雞屎藤具有祛風除濕，消食化積，活血止痛等功效，瓊海人視其為寶。