人生最好是小滿(mǎn)的寓意是什么

小滿(mǎn)時(shí)，農(nóng)民的忙碌是喜悅的，每年小滿(mǎn)之后，麥子逐漸成熟。在陜西的廣大農(nóng)村中，出嫁的女兒要到娘家去探望問(wèn)候夏忙的準(zhǔn)備情況。下面是小編為大家整理的人生最好是小滿(mǎn)的寓意，希望對(duì)您有所幫助!

人生最好是小滿(mǎn)的寓意

人生最好是小滿(mǎn)意味著將滿(mǎn)未滿(mǎn)，還有向上的空間，也不至于盈滿(mǎn)而虧，人生最好便是如此。俗話(huà)說(shuō)：月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢，一切達(dá)到極致后必然走下坡路。大滿(mǎn)并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈滿(mǎn)”，是將熟未熟還有向上的空間，還可以“繼長(zhǎng)增高”，這恰好也是人生最好的狀態(tài)。

中國(guó)古代將小滿(mǎn)分為三候:“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”是說(shuō)小滿(mǎn)節(jié)氣后，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;之后，喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類(lèi)在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死;在小滿(mǎn)的最后一個(gè)時(shí)段，麥子開(kāi)始成熟。這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟,，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿(mǎn)。

小滿(mǎn)表示的意思

小滿(mǎn)是二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，代表的意義自然和其他節(jié)氣不同。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿(mǎn)以新的寓意：“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷思坎”;“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管”。把“滿(mǎn)”用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。因?yàn)椤傲⑾男M(mǎn)正栽秧”，“秧奔小滿(mǎn)谷奔秋”，小滿(mǎn)正是適宜水稻栽插的季節(jié)。所以我們?cè)谶@段時(shí)間會(huì)看到很多農(nóng)民伯伯在種植。

小滿(mǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗

祭車(chē)神

祭車(chē)神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿(mǎn)習(xí)俗。在相關(guān)的傳說(shuō)里二車(chē)神，是一條白龍?jiān)谛M(mǎn)時(shí)節(jié)，人們?cè)谒?chē)驀上放上魚(yú)肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會(huì)有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑人田中，有祝福水硯涌旺的意思。

祭蠶

相傳小滿(mǎn)為蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿(mǎn)節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛，尤其是江浙一帶。

蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”，很難養(yǎng)活。氣沮、濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng)，古代把蠶視作"天物"。為了祈求"天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成，因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。

看麥梢黃

在關(guān)中地區(qū)，每年麥子快要成熟的時(shí)候，出嫁的女兒都要到娘家去探望，問(wèn)候夏收的準(zhǔn)備情況。這一風(fēng)俗叫做“看麥梢黃”，極富詩(shī)意。女婿、女兒如同過(guò)節(jié)一樣，攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等。去慰問(wèn)娘家人。

農(nóng)諺云：“麥梢黃。女看娘，卸了杠枷，娘看冤家”。愈為更忙前，女兒去詢(xún)問(wèn)娘家的麥?zhǔn)諟?zhǔn)備情況，而忙罷后，母親再探望女兒，關(guān)心女兒的操勞情況。而小滿(mǎn)叫起來(lái)，也像極了一個(gè)鄉(xiāng)村女孩的名字。

每年小滿(mǎn)之后，麥子逐漸成熟。在陜西的廣大農(nóng)村中，出嫁的女兒要到娘家去探望問(wèn)候夏忙的準(zhǔn)備情況。有的地方，把它定為一個(gè)節(jié)日，叫“看忙罷”。

屆時(shí)，女婿、女兒攜帶禮品：油旋膜、油糕、綠豆糕、豬肉、黃杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果，去丈人家慰問(wèn)，并受其熱情款待。農(nóng)諺云”麥梢黃，女看娘;卸了撥枷，娘看冤家?！耙馑际钦f(shuō)，夏忙前女兒過(guò)問(wèn)娘家的麥?zhǔn)諟?zhǔn)備工作;麥?zhǔn)蘸竽赣H又去看望女兒，關(guān)心女兒家的收成和在麥?zhǔn)罩械牟賱谇闆r。體現(xiàn)了生產(chǎn)勞動(dòng)中的心心相連，母女情長(zhǎng)。在關(guān)中地區(qū)。

每年麥子快要成熟的時(shí)候，女兒同女婿要如同過(guò)節(jié)一樣，攜帶禮品如油旋摸、黃杏、黃瓜去探望娘家人，問(wèn)候夏收的準(zhǔn)備情況。等娘家的麥?zhǔn)彰ν旰?，母親再探望女兒，關(guān)心女兒的操勞情況。

夏忙會(huì)

有些地方還會(huì)舉辦夏忙會(huì)，其主要目的是為了交流和購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)工其、買(mǎi)賣(mài)牧畜、集雜糧食等，會(huì)期一般3-5天，屆時(shí)還會(huì)唱大戲以助興。

祭三神

小滿(mǎn)有“動(dòng)三車(chē)”之說(shuō)，這三車(chē)指的是叫水車(chē)、牛車(chē)、絲車(chē)。 “祭三神”則指的是，在小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，祭祀掌管這三車(chē)的神靈，祈求神靈保佑，風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好收成。

相傳，“車(chē)神”為白龍。農(nóng)家在車(chē)水前，要舉行祭祀儀式。在車(chē)基上放置魚(yú)肉、香燭等供品祭拜，而且還要特地準(zhǔn)備白水一杯作為祭品，祭時(shí)將水潑入田中，祝水源涌旺。

賣(mài)新絲

小滿(mǎn)時(shí)節(jié)等蠶絲都線(xiàn)制完畢，各家將其背到城里，賣(mài)給收絲的客商。吳地一般每年農(nóng)歷四月開(kāi)始買(mǎi)賣(mài)蠶絲的集市，到晚市建立后方散，稱(chēng)之為賣(mài)新絲。江南各地，大多如此。

忙收種

黃河流域各省份，農(nóng)歷四月剛剛忙著收麥打場(chǎng)。珠江流域播種秋稻，東北則正是棉花、小麥以及大豆下種的時(shí)期，高粱剛剛長(zhǎng)出，又必須鋤去雜草，剪除劣苗，小滿(mǎn)節(jié)氣正是農(nóng)忙之時(shí)。

吃苦菜

《周書(shū)》曰：小滿(mǎn)之日苦菜秀。做為最早食用的野菜之一，苦苦菜遍布全國(guó)，在雖然在各地的稱(chēng)呼有所不同，但其營(yíng)養(yǎng)成分、藥用價(jià)值卻是一致的。

苦菜的營(yíng)養(yǎng)豐富，含有人體所需的多種維生素、礦物質(zhì)、膽堿、糖類(lèi)、核黃素和甘露醇等，并具有清熱、涼血和解毒的功能。久服可安心益氣，輕身、耐老。醫(yī)學(xué)上多用來(lái)治療熱癥，古時(shí)人們還用苦菜醒酒。

所以，在小滿(mǎn)時(shí)節(jié)吃人們喜歡吃苦菜，將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜，用各種烹飪方法處理，或涼拌、或腌制、或熱炒，調(diào)劑口味的同時(shí)，也對(duì)夏季的熱癥有一定的應(yīng)對(duì)作用。

搶水

農(nóng)作物生長(zhǎng)離不開(kāi)水，南北方都一樣。除非是天然條件所限沒(méi)有灌溉的條件，農(nóng)人不得已才只能靠天吃飯。

而只要江河、湖泊的地方，可以灌溉，農(nóng)人是一定會(huì)充分利用水源，為農(nóng)作物的生長(zhǎng)創(chuàng)造條件。夏季氣溫升高、日曬時(shí)間長(zhǎng)，水分消耗大，又是大多數(shù)農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期;所以灌溉的重要性也就顯著超過(guò)其他季節(jié)。

小滿(mǎn)時(shí)間的“搶水”習(xí)俗，實(shí)際是上農(nóng)人真實(shí)生活的寫(xiě)照。舊時(shí)，人們以水車(chē)車(chē)水排灌，農(nóng)諺有：“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)”之說(shuō)，水車(chē)一般都于小滿(mǎn)時(shí)啟動(dòng)。

農(nóng)人以村為單位，在小滿(mǎn)時(shí)舉行“搶水”儀式。由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集人，提前準(zhǔn)備，小滿(mǎn)之日黎明一起出動(dòng)，燃起火把于水車(chē)基上，待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào)，眾人一起應(yīng)和，開(kāi)始踏動(dòng)水車(chē)，把河水引灌入田。

繞三靈

“繞三靈”流行于云南大理等地，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)清《滇中瑣紀(jì)》載：”大理有繞三靈會(huì)，每歲季春下烷，男婦成集，殆千萬(wàn)人，十百各為群，群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之，相傳起于南詔，數(shù)千百年不能禁止，蓋惑于巫言，祈子嗣，攘災(zāi)病“。此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動(dòng)。也是祈祝豐收的禱告儀式。此節(jié)歷時(shí)三天，每天活動(dòng)各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位，排成長(zhǎng)蛇陣，聚集到蒼山五臺(tái)峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。這三天內(nèi)，人們曉行夜宿，吹吹打打，邊歌邊舞。每支隊(duì)伍均由盛裝男女歌者領(lǐng)隊(duì)，兩人均手持楊柳一支，上懸葫蘆和彩花。一人右手持柳枝，左手執(zhí)繩拂;一人左手持柳枝，右手甩毛巾，邊舞邊唱白族調(diào)。每到一地，有的手持金錢(qián)鼓或翎王鞭，吹起木葉，邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏，邊走邊唱;有的則手搭花肩，唱起民族歌曲。一派熱鬧愉快的場(chǎng)面。

小滿(mǎn)節(jié)氣的簡(jiǎn)介

小滿(mǎn)，二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。每年5月20日到22日之間視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)60°時(shí)為小滿(mǎn)。小滿(mǎn)后，天氣漸漸由暖變熱，并且降水也會(huì)逐漸增多，民諺有“小滿(mǎn)大滿(mǎn)江河滿(mǎn)”的說(shuō)法。小滿(mǎn)，標(biāo)志著炎夏登場(chǎng)。物至于此，小得盈滿(mǎn)：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒飽滿(mǎn)但未成熟，故稱(chēng)小滿(mǎn)。

對(duì)于北方地區(qū)而言，小滿(mǎn)往往是二十四個(gè)節(jié)氣中日照時(shí)間最長(zhǎng)的，“給點(diǎn)兒陽(yáng)光就燦爛”，加上空氣干燥，北方一些地方的氣溫很容易超越南方。小滿(mǎn)有三候，一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，小春作物即將收獲，中稻全面栽插，農(nóng)事繁忙，晴天搶收，雨天搶栽。

小滿(mǎn)節(jié)氣氣候特征

小滿(mǎn)節(jié)氣雨水比較多，是農(nóng)耕春種的好時(shí)節(jié)，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，我國(guó)古代農(nóng)耕作物水分補(bǔ)充依托于天上降水與地上河流，江河水充盈是水利排灌的前決條件，農(nóng)耕主要集中在降水充沛與江河水網(wǎng)發(fā)達(dá)的地區(qū)。

我國(guó)的降水主要是由東南季風(fēng)帶來(lái)的，東南季風(fēng)為我國(guó)帶來(lái)海洋的水汽，我國(guó)東南沿海地區(qū)會(huì)最先得到東南季風(fēng)帶來(lái)的水汽，形成豐富的降水。西南季風(fēng)也為我國(guó)帶來(lái)降水，可影響到我國(guó)華南一帶;當(dāng)西南季風(fēng)發(fā)展強(qiáng)盛時(shí)，也可深入到江南一帶。夏季受來(lái)自海洋的暖濕氣流的影響，我國(guó)南方地區(qū)普遍高溫潮濕多雨。

秦嶺-淮河是南方多雨和北方少雨之間的過(guò)渡地區(qū)，從秦嶺、淮河附近向北，降雨量急劇減少。從降水的季節(jié)分布狀況來(lái)看，我國(guó)的降水主要集中在夏季，也就是東南季風(fēng)盛行的時(shí)候，所以我國(guó)的氣候特征表現(xiàn)為“雨熱同期”。小滿(mǎn)前后的主要天氣特點(diǎn)就是高溫高濕多雨。