五一勞動(dòng)節(jié)的起源一覽
五一勞動(dòng)節(jié)的起源一覽2022
中國(guó)的勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)最早可以追溯到1918年，當(dāng)時(shí)一些革命知識(shí)分子在上海、蘇州、漢口等地向群眾發(fā)送介紹“五一”的傳單，喚起工人反對(duì)剝削。下面是小編整理的關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的起源，歡迎閱讀!
五一勞動(dòng)節(jié)的起源
十八世紀(jì)末，美國(guó)和歐洲等許多國(guó)家，逐步由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價(jià)值，以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。
在美國(guó)，工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，有的甚至長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個(gè)鞋廠的監(jiān)工曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“讓一個(gè)身強(qiáng)力壯體格健全的18歲小伙子，在這里的任何一架機(jī)器旁邊工作，我能夠使他在22歲時(shí)頭發(fā)變成灰白?！背林氐碾A級(jí)壓迫激起了無(wú)產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道，要爭(zhēng)取生存的條件，就只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，通過(guò)罷工運(yùn)動(dòng)與資本家作斗爭(zhēng)。工人們提出的罷工條件，就是要求實(shí)行八小時(shí)工作制。
1877年，美國(guó)歷史上第一次全國(guó)罷工開(kāi)始了。工人階級(jí)走向街頭游行示威，向政府提出改善勞動(dòng)與生活條件，要求縮短工時(shí)，實(shí)行八小時(shí)工作制。罷工不久，隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，工會(huì)會(huì)員人數(shù)激增，各地工人也紛紛參加了罷工運(yùn)動(dòng)。
五一勞動(dòng)節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)勞動(dòng)節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918 年。是年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。1920年5月1日，北京、上海、廣州等城市的工人群眾走上街頭舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)。新中國(guó)成立后，我國(guó)于1949 年12月將“五一”定為法定的勞動(dòng)節(jié)。
美國(guó)勞動(dòng)節(jié)的習(xí)俗
美國(guó)政府后來(lái)在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí)，自行規(guī)定每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié)，所以美國(guó)人的勞動(dòng)節(jié)不在5月，而在9月。
每逢9月的勞動(dòng)節(jié)，美國(guó)人可以放假一天，全美各地的民眾一般都會(huì)舉行游行、集會(huì)等各種慶?；顒?dòng)，以示對(duì)勞工的尊重。在一些州，人們?cè)谟涡兄筮€要舉辦野餐會(huì)，熱鬧地吃喝、唱歌、跳舞。入夜，有的地方還會(huì)放焰火。
俄羅斯勞動(dòng)節(jié)的習(xí)俗
自國(guó)際上設(shè)立勞動(dòng)節(jié)以來(lái)，俄羅斯一直比較重視這個(gè)特別的節(jié)日?！拔逡弧边@天，俄羅斯全國(guó)放假，并舉行各種慶?；顒?dòng)及群眾性游行。
一般來(lái)說(shuō)，“五一”游行的隊(duì)伍要先穿過(guò)城市的主要街道、廣場(chǎng)，最后在古老的或者寬闊的中心廣場(chǎng)舉行大型集會(huì)和慶典。同時(shí)，俄羅斯各地的各種俱樂(lè)部還會(huì)舉行內(nèi)容豐富、色彩繽紛的娛樂(lè)活動(dòng)，人們的節(jié)日情緒很高。
五一勞動(dòng)節(jié)的意義
國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的意義在于勞動(dòng)者通過(guò)斗爭(zhēng)，用頑強(qiáng)、英勇不屈的奮斗精神，爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益，是人類(lèi)文明民主的歷史性進(jìn)步，這才是五一勞動(dòng)節(jié)的精髓所在。所以，人們才這么注重勞動(dòng)節(jié)。
勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂(lè)和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟?lèi)。人的偉大其實(shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿(mǎn)幸福的。
中華民族歷來(lái)以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、刻苦耐勞、勤勞勇敢的民族。墨家就反對(duì)不勞而獲，主張自食其力。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏就“教民農(nóng)作”，教給人民耕作方法?！妒酚洝分杏小八锤麣v山”的記載，頌揚(yáng)了古圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三過(guò)家門(mén)而不入，體現(xiàn)了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神。
李大釗曾說(shuō)，我認(rèn)為人生求樂(lè)的方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。新中國(guó)成立后，對(duì)于勞動(dòng)者的權(quán)益給予法律和制度上的保護(hù)保障。勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣。沒(méi)有勤勞勇敢的精神，就沒(méi)有中華民族的豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)各行各業(yè)勞動(dòng)者艱辛的付出，才有了今天祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)。
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