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芒種送花神和芒種節(jié)氣安苗意思是什么

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芒種送花神是什么意思

芒種時節(jié)送花神是一種古老的民間祭祀習俗。人們認為,芒種已過,百花開始凋零,花神退位,故民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式。餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。是日,人們要設案供物,焚香祭祀,來為花神餞行。根據(jù)古老的說法,芒種節(jié)過后,群芳搖落,花神退位,人世間便要隆重地為她餞行,以示感激。

《紅樓夢》第二十七回,非常生動地描寫了這個為花神餞行的場面,具有很濃郁的民俗意味:至次日乃四月二十六日,原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗:凡交芒種節(jié)這日,都要擺設各種禮物,祭餞花神。言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風俗,所以大觀園中之人都早起來了。

如何為花神餞行呢?現(xiàn)代人已經(jīng)少有人知了,但號稱“百科全書”的《紅樓夢》,卻給我們提供了形象的資料:

那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的,都用彩線系了。

每一棵樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。

迎花神

迎花神,是在每年的二月二日,也有二月十二、二月十五進行迎花神活動,這就是花朝節(jié)。節(jié)日期間,人們結伴到郊外游覽賞花,姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為“賞紅”。

各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風俗,這是紀念百花的生日。這個節(jié)日,是漢族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,家家都會祭花神,還要到花神廟去燒香,以祈求花神降福。

花朝節(jié),是紀念百花的生日,因古時有“花王掌管人間生育”之說,故又是生殖崇拜的節(jié)日。

送花神

紅樓夢里我們看到,芒種節(jié)氣這一天,這些女孩子們,先是把自己打扮的漂漂亮亮之后,便早早地到大觀園里,擺上種禮物,舉行送花神活動。

原來,這芒種一過,眾花皆卸,花神也要退位了,所以,要在這天舉行送花神活動,以期來年再降福于人間。那么,人們是如何送花神的呢?

一是送花神的人要穿著整齊,把自己打扮的漂漂亮亮。不用說,這是必須的,因為花是美的,如果送花的人不修邊幅,蓬頭垢面,那也對不起花神呀,花神能滿意嗎?

所以,大觀園里的那些女孩子們才“打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,”甚至她們打扮得多么漂亮,連曹雪芹這個大手筆“一時也道不盡”了。

芒種節(jié)氣安苗是什么意思

芒種安苗是流傳于安徽績溪一帶的農事習俗,每到芒種時節(jié),種完水稻,為祈求秋天有個好收成,各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀,然后用蔬菜汁染上顏色,作為祭祀供品,祈求五谷豐登、村民平安。

相傳“安苗”起源于唐末宋初,清道光末年起逐漸興盛。據(jù)史料記載,農歷六月初六是天公天母壽辰,是日在田頭地角鳴鑼、燒紙、插小紅旗。伏嶺、北村、胡家、鋤頭一帶各村于芒種后第一個“龍虎日”請僧侶做齋,然后撐旗打鼓,抬著太尉老爺巡游田阪,祈求風調雨順,五谷豐登,故謂“安苗”?!懊⒎N”是麥類等有芒作物成熟的意思,意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟,搶收十分急迫。

“五月節(jié),謂有芒之種谷可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟,搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié),故又稱“芒種”。

芒種節(jié)氣習俗有哪些

芒種習俗掛艾草

天氣越來越熱,蚊蟲孳生,容易傳染疾病,故5月有“百毒之月”之稱。

古時門楣懸艾草,為的是驅趕蚊蟲。又因為此節(jié)氣正逢端午節(jié)(農歷五月初五)前后,家家戶戶在門楣懸掛菖蒲,藉以避邪驅毒。

芒種習俗打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女,每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當天,新婚夫婦由要好的男女青年陪同,集體插秧,邊插秧邊打鬧,互扔泥巴。活動結束,檢查戰(zhàn)果,身上泥巴最多的,就是最受歡迎的人。

芒種習俗煮梅

在南方,每年五、六月是梅子成熟的季節(jié),三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。

青梅含有多種天然優(yōu)質有機酸和豐富的礦物質,具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節(jié)酸堿平衡,增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。

但是,新鮮梅子大多味道酸澀,難以直接入口,需加工后方可食用,這種加工過程便是煮梅。

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