2022立春的含義是什么意思_立春的習(xí)俗及禁忌
立春是二十四節(jié)氣當(dāng)中的第一個(gè)節(jié)氣，可以說(shuō)是非常重要的一個(gè)節(jié)氣，知道立春的含義是什么意思嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的2022立春的含義是什么意思_立春的習(xí)俗及禁忌，以供大家參考!
是二十四節(jié)氣之一，又稱(chēng)“打春”，“立”是“開(kāi)始”的意思，中國(guó)以立春為春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。
從這一天到立夏這段期間，都被稱(chēng)之為春天。此外，立春還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，代表新的一年開(kāi)始，因此立春又稱(chēng)立春節(jié)、打春等，流行鞭春牛的風(fēng)俗。立春這天吃春餅和春卷，稱(chēng)為咬春。
古人將立春定為24個(gè)節(jié)氣之首。立春之日，晚上七點(diǎn)時(shí)仰望星空，可見(jiàn)北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱(chēng)為艮(八卦之一)的方向。
立春這一天，中國(guó)民間還習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱(chēng)為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。民間“咬春”的另一種食品是蘿卜。因?yàn)樘}卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。
春季的開(kāi)始。
立春日：古稱(chēng)“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍?！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡?；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下?！绷⒋?，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，陰退陽(yáng)升，生氣始發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，新的一個(gè)輪回從此開(kāi)始了。
每年的農(nóng)歷十二月或者是農(nóng)歷正月，為立春日，一過(guò)立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。立春是富有潮汕地方特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，潮汕地區(qū)人們?cè)诹⒋寒?dāng)天，都會(huì)舉行“打春牛”，“抬春色”，“吃春餅、春卷”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。
1、斗柄指向法
“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定。我國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有密切關(guān)系。北極星位于地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線(xiàn)的五倍延長(zhǎng)線(xiàn)上。由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，所以相對(duì)不動(dòng)，而在軸邊上的北斗星看起來(lái)就象圍繞著北極星轉(zhuǎn)一樣，這就產(chǎn)生了“斗轉(zhuǎn)星移”。
北斗七星是北半球(我國(guó)位于北半球)的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球的黃赤交角及其附近地域的氣候、物候亦在漸變，因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)、節(jié)氣變化的依據(jù)。二十四節(jié)氣反映了北半球黃赤交角及其附近一帶的氣候、物候變化特點(diǎn)?！墩f(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬(wàn)物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也。齊也者，言萬(wàn)物之絜齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。
兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”《說(shuō)卦傳》指出了方位和后天八卦乃至《易經(jīng)》的關(guān)系，也指出了北斗七星斗柄所指方向和時(shí)間的關(guān)系。干支紀(jì)元以斗柄指向建寅之月為起始，然后順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，往復(fù)歲的周期。寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始。
如《易·說(shuō)卦傳》：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也?！惫室聻椤按赫?，立春為“歲始”，從立春到下一個(gè)立春謂之一歲(攝提)。斗柄指向法”確立的節(jié)氣，以斗柄指寅為起點(diǎn)，“斗指寅為立春，斗指壬為雨水，斗指丁為驚蟄，……斗指丑為大寒?！笔加诹⒋?、終于大寒。二十四節(jié)氣歷雖然是古人根據(jù)北斗星斗轉(zhuǎn)星移制定的，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，因此二十四節(jié)氣與公歷日期基本相符。
2、平均時(shí)間法
平均時(shí)間法(平氣法)劃分，與“斗柄指向”確定的“二十四節(jié)氣”只分享同一個(gè)名字，確定方法和起始時(shí)間完全不同。漢至清初(1645年之前)以“平均時(shí)間法”將歷年平均分為24段(每段15日)，每?jī)蓚€(gè)節(jié)氣之間的天數(shù)平均。“平均時(shí)間法”采用立桿測(cè)影(圭表)在黃河中下游地區(qū)測(cè)出日影最長(zhǎng)、白晝最短(日短至)這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱(chēng)為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時(shí)間等分，稱(chēng)為“節(jié)氣”。
平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱(chēng)為“二十四節(jié)氣”，這種確定方法被稱(chēng)為平均時(shí)間法(又稱(chēng)“平氣法”)，每“節(jié)氣”之間的時(shí)間相等。先測(cè)出冬至日因?yàn)槎習(xí)r影子最長(zhǎng)，其相鄰幾天的影長(zhǎng)變化最為明顯，更利于觀測(cè)記錄。平均時(shí)間法劃分的節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天，由于不考慮太陽(yáng)在黃道上運(yùn)動(dòng)快慢不勻，與實(shí)際天象不符。因在冬至前后，地球位于近日點(diǎn)附近，運(yùn)行的速度稍快，這造成了在一年中太陽(yáng)直射南半球的時(shí)間比直射北半球的時(shí)間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些?！捌骄鶗r(shí)間法”劃分的節(jié)氣，將冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。
3、定氣法
現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來(lái)自于三百多年前西洋教士訂立的“定氣法”(1645年起沿用至今)，而從西洋教士定《時(shí)憲歷》之后直至今的“農(nóng)歷”，“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)定的，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)(排序仍把立春列為首位)，按黃經(jīng)度數(shù)編排。太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”之間度數(shù)均等(時(shí)間不均等)，稱(chēng)為“定氣法”。
廿四節(jié)氣，“二分二至”時(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)的活動(dòng)規(guī)律為：春分，太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道0°，此后北移;夏至，太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線(xiàn)(23°26’N)上，此后南移;秋分，太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道0°，此后繼續(xù)南移;冬至，太陽(yáng)直射點(diǎn)在南回歸線(xiàn)(23°26’S)上，在此之后向北移動(dòng)。廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果?！岸夥ā眲澐值墓?jié)氣(按黃經(jīng)度數(shù)劃分)，始于立春，終于大寒。
迎春
立春前一日，先要迎春。春至而萬(wàn)物生。古人把農(nóng)事叫作春事，農(nóng)忙叫作春忙?！稌?shū)傳》中記載：“冬寒無(wú)事，并人室處，春事既起，丁壯就功?！秉S庭堅(jiān)有詩(shī)寫(xiě)道：“田園恰恰值春忙?！贝禾煊质遣シN的時(shí)節(jié)，因此，說(shuō)到耕地，也應(yīng)該稱(chēng)為春耕。
我國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，對(duì)于節(jié)令，極為重視。迎春的禮儀，在《月令》中有所記載，到東漢明帝時(shí)逐漸完備，后世更將它列人祀典。地方上的官員也簫舉行迎春典禮，時(shí)間都在立春前一日。而在民間，迎春的儀式更是鋪張盛大，十分熱烈，其宗旨一方面在于勸農(nóng)務(wù)耕，注重生六一方面示人須珍惜韶光，不要辜負(fù)一年之中的最好季節(jié)。
走馬
走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時(shí)。當(dāng)時(shí)有人因此說(shuō)道：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書(shū)?！北狈饺俗怨乓虻乩淼貏?shì)的緣故，大多喜好騎馬。
春臺(tái)戲
各地民間舉行種.種娛樂(lè)活動(dòng)，用以迎接春氣，預(yù)兆豐牽。人們?cè)陂_(kāi)曠之處搭臺(tái)，聚資請(qǐng)戲班表演，祈福農(nóng)祥，稱(chēng)為春臺(tái)戲‘賣(mài)春困立春過(guò)后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易于徽惰。兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早起，高呼：“賣(mài)春困!”用以振作精神。
理農(nóng)具
立春過(guò)后，即將開(kāi)始耕種。農(nóng)家須把農(nóng)具歸類(lèi)整理，可以使用的收拾整齊，不能使用的重新購(gòu)買(mǎi)。宋朝陸游有詩(shī)道：“立春新戲歲，最先理農(nóng)器?！鞭r(nóng)家在試驗(yàn)農(nóng)具的時(shí)候，敲鼓慶賀，叫作長(zhǎng)秧鼓，意在希望秧長(zhǎng)禾秀，收成豐盛。
嚼春
立春吃春餅生菜等，俗稱(chēng)嚼春、咬春或者嘗春。唐朝時(shí)，立春這一天有制作春盤(pán)的習(xí)俗?！端臅r(shí)寶鑒》載：“立春日，唐人做春餅生菜，號(hào)春盤(pán)?！倍鸥Α读⒋骸分袑?xiě)道：“春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)，盤(pán)出高門(mén)行白王，菜傳纖手逃青絲?！贬瘏⒂性?shī)道：“汝南遙倚望，早去及春盤(pán)?！彼纬K軾有：“青蓄黃菲試春盤(pán)。”金朝元好問(wèn)亦有：“里社春盤(pán)巧欲爭(zhēng)，裁紅暈碧動(dòng)春情?！边@些詩(shī)句用意都在迎新。
食蔥
生蔥能使皮膚生機(jī)暢順，柔滑細(xì)膩，促進(jìn)血液循環(huán)，鎮(zhèn)定神經(jīng)過(guò)敏，還能使人生熱發(fā)汗，抵杭惡寒，預(yù)防感冒。與酒配合食用，可以暢通五臟。
咬春
供春季食用的蘿卜，多在上一年晚秋播種。蘿卜根部肥大，味甘質(zhì)脆，顏色發(fā)紅的還可以順氣醒睡，化痰清熱，健身美容。蘿卜生吃最好，汁水越多，功效越好?；加形杆岬?，最好能每餐生吃紅蘿卜，尤其以鮮嫩者為佳。我國(guó)北方，立春日盛行吃蘿卜，據(jù)說(shuō)可以解春困。《城北集詩(shī)注)說(shuō)北京的風(fēng)俗皆在立春吃蘿卜，叫作咬春。此時(shí)，往往半夜中，街市仍然有人出售蘿卜，并叫賣(mài)著“賽過(guò)脆梨!”彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟·咬春詞》中寫(xiě)著：“蘿卜辛，名咬春，此是古人菜根意，可愧一食萬(wàn)錢(qián)人，食萬(wàn)錢(qián)，態(tài)游戲，笙歌歲里朝朝醉，不到山村水邊去，九十韶光睡夢(mèng)中。春人誰(shuí)識(shí)春滋味?！?/p>
接春
樟葉就是樟樹(shù)的葉子，性質(zhì)辛溫，香氣辛烈。燒樟葉可以辟邪，除濕氣，殺蟲(chóng)。本日，浙江東部的人多在庭院里燒樟樹(shù)葉，使其僻啪作響，傳說(shuō)可以祛陰邪，俗稱(chēng)接春，也稱(chēng)烽春。
煨春
茶葉，性質(zhì)溫苦，微寒。飲茶能夠清熱，降火，消食，醒睡，還能治疾瘡，利小便，去痰熱，止?jié)瘢钊松偎辛?，治療疲勞性神?jīng)衰弱。把茶煎成濃汁飲用，可幫助吐出風(fēng)熱痰涎。茶汁具有強(qiáng)大的殺菌功用，常飲可以預(yù)防傳染病。本日煎茗，意在宜達(dá)陽(yáng)氣，振作精神，俗稱(chēng)煨春。
剪花彩
修剪彩紙，以之為花果形象，這種技藝在漢朝就已十分發(fā)達(dá)。東漢王符在《潛夫論》中曾譏諷花彩之費(fèi)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)剪彩即已盛行。晉代新野君一族，以剪花為業(yè)，用染色的絲絹制成芙蓉花，將蠟?zāi)沓闪馀旱男螤?，所剪的梅花更宛若?shí)物。晉惠帝曾下令宮女用染成五彩的通草花插在發(fā)髻上，作為裝飾。荊楚一帶的民俗，皆于立春之日，剪出彩燕戴在頭上。唐朝制度，立春日郎官、御史以上的官員，賜“春羅蟠勝”，對(duì)宰輔、親王、近臣，賜“金銀播勝”，入宮拜賀之后就可以帶回家里。民間剪彩做成春蟠替在頭上。唐中宗景龍年間，立春日出剪彩花;景龍四年正月八日立春。中宗下令侍臣迎春，大內(nèi)派出彩花，每人賞賜一枝。《酉陽(yáng)雜姐》載：“立春日，士大夫之家，剪紙為小播，或懸于佳人之首?；蚓Y于花下，又剪為春蝶春錢(qián)春勝以戲之。”該風(fēng)俗直至宋朝未改。歐陽(yáng)修有詩(shī)寫(xiě)道：“共喜釵頭燕已來(lái)?！蓖踉洞禾印分袑?xiě)有：“彩燕迎春人鬢飛?！蹦纤闻R安立春這天，女子都喜歡做春播、春勝，縷以金線(xiàn)，色彩相錯(cuò)。做成紫燕黃蝶之類(lèi)，用以贈(zèng)送親朋。
貼春字
在門(mén)楣上貼“宜春”二字，是為了預(yù)兆新春嘉福。
塑土牛
小孩塑小土牛，意在贊美春牛的勤勞強(qiáng)健。
行冠禮
冠禮是禮儀的開(kāi)始，不可不恭敬謹(jǐn)慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的資格。可以結(jié)婚，也可以人仕。至于民間風(fēng)俗，男子到了十五歲，在歲首、清明、冬至，都可以舉行冠禮，拜天地宗祠以及君長(zhǎng)。為了方便的緣故，已經(jīng)到了適婚年齡，并且即將成婚的，也可以在婚禮吉期同時(shí)舉行冠禮。故亦可在立春日舉行冠禮，取意三陽(yáng)開(kāi)泰，萬(wàn)象更新，也寄托了對(duì)青年男子勇猛進(jìn)取的美好祝愿。
梅花信
本月俗稱(chēng)為梅花信。一年二十四番花信風(fēng)，梅信最早。春梅的開(kāi)放時(shí)間，因氣候和土地關(guān)系，各地不同，大致是在立春之后開(kāi)始盛開(kāi)。近代廣東惠州的羅浮山，廣東南雄的大庚嶺，福建泉州的梅花山，廣西桂林，四川成都的草堂以及百花潭，都以梅花著稱(chēng)。此外，南京的陵園，無(wú)錫的梅園，蘇州的鄧尉山，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛開(kāi)，紅英綠等，相間萬(wàn)重?？胺Q(chēng)香國(guó)。
1、立春之日不看病
如果看病就意味著一年都沒(méi)有好運(yùn)氣。這個(gè)說(shuō)法不過(guò)是想討個(gè)好彩頭，就像大年初一不看病一樣，小毛病耽誤一下倒也沒(méi)有什么。
2、立春之日不理發(fā)，理發(fā)則不吉利
俗話(huà)說(shuō)：發(fā)乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運(yùn)行草木生長(zhǎng)之理的。再有，一年365天，為什么非要選在這一天去理發(fā)呢?
3、立春之日不能躺著，要坐坐或者站起來(lái)走走
都說(shuō)春暖大地，這是萬(wàn)物初始的時(shí)候，人也應(yīng)該有一個(gè)好的精神面貌來(lái)迎接春的復(fù)蘇。建議大家去田間或者公園走走，吸收新鮮空氣，感受活力與自然，為自己的新年討個(gè)吉利。
4、忌諱吵架、不口出污穢言語(yǔ)、不要做口舌之爭(zhēng)，和和氣氣，喜迎春之至
新年新面貌，一個(gè)好的心情，好的開(kāi)始才能迎來(lái)來(lái)年的和和美美，順順利利。
5、立春之日莫搬遷
很多人都應(yīng)該知道，搬家不要選擇在四立八節(jié)之上，因?yàn)檫@是氣節(jié)交接之時(shí)，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，不宜動(dòng)蕩。
6、立春這一天，出嫁了的閨女不能回娘家
春乃一年之始，古時(shí)女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的運(yùn)氣帶回娘家啦，再就是，春歸娘家去，來(lái)年又一春，就是要再嫁人了。
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