立春節(jié)氣的風(fēng)俗和特點(diǎn)還是比較多的，主要的活動(dòng)就是為了迎接春天到來，立春還是比較好理解的，只要到了立春，就象征著春季的開始，是一個(gè)季節(jié)的轉(zhuǎn)變，下面給大家分享關(guān)于每年立春節(jié)氣是幾月幾日，歡迎閱讀!

每年立春節(jié)氣是幾月幾日

每年公歷2月3日——5日之間。立春與立夏、立秋、立冬一樣，反映著季節(jié)的更替，立春標(biāo)示著萬物閉藏的冬季已過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。

立春，為“二十四節(jié)氣”之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義?！岸墓?jié)氣”原是依據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七顆星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球(我國位于北半球)的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為上古時(shí)代人們判斷時(shí)節(jié)變化的依據(jù)。以北斗星斗柄所指方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建(亦稱“月建”)，分別為：正月建寅、二月建卯…十一月建子、十二月建丑。斗柄從正東偏北(寅位，后天八卦艮位)開始，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，歲末十二月指丑方，次歲正月又復(fù)還寅位，斗柄旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”(攝提)，循環(huán)往復(fù)。干支紀(jì)元以天象“斗柄回寅”為“春正”(正月)，立春為歲首。立春，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。

現(xiàn)行的“黃經(jīng)度數(shù)”節(jié)氣也是依照的是精密的天文計(jì)算得出。按太陽黃經(jīng)度數(shù)劃分的“二十四節(jié)氣”(自1645年起沿用至今)，每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運(yùn)行15°所到達(dá)的一定位置，反映了太陽對(duì)地球產(chǎn)生的影響。“黃經(jīng)度數(shù)法”(又稱“定氣法”)是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，合起來正好是廿四節(jié)氣。其是以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)(排序上仍把立春列為首位)，按黃經(jīng)度數(shù)編排，也就是視太陽從黃經(jīng)0度出發(fā)(此刻太陽垂直照射在赤道上)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時(shí)間”不均等?！岸墓?jié)氣”反映了太陽周年視運(yùn)動(dòng)，所以“二十四節(jié)氣”在公歷的日期是相對(duì)固定的，二者前后不差1-2日?！包S經(jīng)度數(shù)法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春節(jié)點(diǎn)，在每年公歷2月3 5 日交節(jié)。

立春習(xí)俗活動(dòng)盤點(diǎn)

躲春

在傳統(tǒng)民俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春。因?yàn)榱⒋哼@天氣候開始交接，新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有不利的影響，更有甚者會(huì)影響一年的運(yùn)氣，所以躲春的習(xí)俗就出現(xiàn)了。在民間，不同的地方有著不同的風(fēng)俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習(xí)俗。

傳統(tǒng)留下來的習(xí)俗，每到立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)，必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。有一些地方，躲春這一天不宜搬遷，不宜看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運(yùn)氣。

占?xì)?/p>

立春是二十四節(jié)氣之首，春秋時(shí)期已經(jīng)形成了占?xì)獾男叛??！犊追f達(dá)疏》：“凡春秋分，冬夏至，立春立夏為啟，立秋立冬為閉，用此八節(jié)之日，必登觀臺(tái)，書其所見云物氣色。若有云物變異，則是歲之妖祥既見，其事后必有驗(yàn)，書之者，為預(yù)備故也?！庇纱丝梢?，春秋時(shí)期在立春的民俗節(jié)氣中，登高觀云、占卜測(cè)算已經(jīng)作為一種風(fēng)俗開始形成。

游春

迎春報(bào)喜后，開始游春，各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀，游遍周圍村莊的大街小巷。

祭祖

在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：“設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨?！庇械牡胤桨蚜⒋杭漓敕Q為“咬春”。

鞭春牛

鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。

鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中，預(yù)示倉滿糧足。

迎春

迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風(fēng)俗志》中說：“立春前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象彩色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)……眾役打焚，故謂之打春?！比缓?，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。

春社

春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個(gè)戊日舉行。唐代詩人王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！笨梢姽湃藢?duì)祭祀社神十分重視，以后成為風(fēng)俗流傳下來，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。

貼宜春字畫

春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風(fēng)俗在唐代就有。據(jù)記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”，如“迎春”“春色宜人”“春光明媚”“春暖花開”等內(nèi)容。

戴春雞

戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，用布制作一個(gè)約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”。立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撒在牛的身上，認(rèn)為這樣做可以使幼兒免患麻疹。

立春節(jié)氣的特點(diǎn)

1、節(jié)氣是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)來確定，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春，總是出現(xiàn)在公歷每年的2月3日、4日或5日。立春是二十四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等，都和新年初始相關(guān)。

2、一般來說，離立春最近的那個(gè)朔日(農(nóng)歷初一)就是春節(jié)。立，是“開始”的意思，春，代表著溫暖、生長。立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個(gè)輪回的開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春具有吉祥的涵義。我國習(xí)慣上把立春作為春季開始的節(jié)氣，這樣立春也就成為了新的一年中第一個(gè)節(jié)氣。

3、在我國古代，立春曾被稱為春節(jié)，而正月初一叫做元旦。立春和正月初一元旦在民國以前都是重大的節(jié)日?！皻q”和“年”在今天的意思差不多，而在我國古代卻有著嚴(yán)格的區(qū)別。古人把立春作為“歲始”，過“歲節(jié)”，往往比過“年節(jié)”的聲勢(shì)還大。從周代到清朝末年，都以立春為一歲的大典，民間有“立春大過年”的說法。立春這天，天子舉行隆重儀式，親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春。這種活動(dòng)影響到民間百姓，后來成為全民迎春活動(dòng)，在民間習(xí)俗中有迎春、咬春、打春等活動(dòng)，以祈求豐收。1912年，清朝被推翻，中華民國建立，民國采用國際通用的公歷紀(jì)年，把公歷1月1日定為元旦，把農(nóng)歷的正月初一改稱為春節(jié)。

4、立春是二十四節(jié)氣中的“四立”之一，標(biāo)志著冬春季節(jié)的更替。春生夏長秋收冬藏，立春代表著萬物閉藏的冬季將要過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。我國古代，以“四立”分別作為四季的開始，即以立春作為春季的開始，立夏作為夏季的開始，立秋、立冬作為秋季、冬季的開始。

5、由于春節(jié)總是在公歷1月21日至2月20日之間游動(dòng)，一般和立春前后差不出半個(gè)月。春節(jié)一到，新的一年開始了，春天也就到了，故此把立春作為春季的開始，合乎自然規(guī)律和社會(huì)習(xí)慣。但是仔細(xì)想想，似乎也不完全對(duì)，因?yàn)榱⒋簳r(shí)，在我國北方一些地區(qū)氣候仍然十分寒冷，這些地方的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有感受到春天的溫暖。

6、以“四立”來劃分四季，主要依據(jù)的是歷法，反映的只是古代中原一帶的氣候情況。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地的氣候相差懸殊，以“立春”標(biāo)志著進(jìn)入春天并不適用于全國各地，對(duì)于很多地區(qū)來說只具有參考意義。

立春節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗

1、咬春

在立春的這一天，一般在中國比較習(xí)慣的風(fēng)俗就是吃蘿卜，當(dāng)然還有的地方是吃面餅的，這些行為被稱為“咬春”。但是各地的不同風(fēng)俗又有不同的表現(xiàn)，在南方則流行吃春卷?！傲⒋骸边@一日，我國民間咬春的另一種食品就是蘿卜。因?yàn)樘}卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。咬春是在立春常見的風(fēng)俗，但是每個(gè)地區(qū)可能表現(xiàn)方式不同，也就會(huì)帶來一些不一樣的效果。立春的含義是什么意思

2、迎春

在立春的時(shí)候是會(huì)有迎春的活動(dòng)，但是現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)是比較少見的了，按照舊立春習(xí)俗，應(yīng)該是需要在這一天由兩名藝人頂冠飾帶沿街高喊：“春來了”，就是傳統(tǒng)的“報(bào)春”。立春后，人們?cè)诖号ㄩ_的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式?，F(xiàn)在的迎春也就是春游，一般都是學(xué)校組織春游，當(dāng)然，也會(huì)有一些家長帶著自己的孩子參加春游的活動(dòng)。

3、打春

在立春的時(shí)候，有打春的習(xí)俗，其實(shí)這個(gè)行為是有一些含義的，主要是用來表達(dá)對(duì)農(nóng)耕作物好收成的愿望，“打春”，是以“鞭打春?！眮怼按咿r(nóng)耕作”。春牛有紙牛和泥牛之分，扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下，即為“打春牛”，意為打走春牛的懶惰，其實(shí)在立春的時(shí)候，農(nóng)民是最忙碌的，立春也就意味著新的一年開始，為了保證來年豐收頗豐，這個(gè)時(shí)候可以做很多準(zhǔn)備。

立春節(jié)氣的由來

立春節(jié)氣歷史悠久，由來比較久遠(yuǎn)，其實(shí)這個(gè)節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，在農(nóng)耕社會(huì)中占據(jù)比較重要的位置，秦漢以前，南北各地風(fēng)俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。從古至今，立春節(jié)氣的風(fēng)俗變化很多，但是大家并不會(huì)忘記它們的由來，也不會(huì)忘記立春節(jié)氣的每一個(gè)意義。

初春養(yǎng)生防病

一、春捂，仍需做好

俗話說“春不減衣，秋不戴帽”。立春到來，天氣乍暖還寒，此時(shí)人體隨著春季的到來也開始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱，病菌乘虛襲擊機(jī)體而引發(fā)疾病。所以，初春時(shí)節(jié)不宜過早減掉冬衣，特別是年老體弱者更需要注意不能驟減衣物。

“春捂”主要是“捂”兩頭，即重點(diǎn)照顧好“首足”兩頭，即“捂”頭頸與雙腳;捂腹部，可以避免感冒、氣管炎、婦科病等疾病發(fā)生。

二、飲食清淡，消春火

立春后，陽氣上升，人體的五臟六腑蓄積的內(nèi)熱之毒也開始出現(xiàn)春燥，導(dǎo)致肝火旺盛、身體炎癥，出現(xiàn)口腔潰瘍、咽喉腫痛、便秘、色斑等癥狀。

飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物，如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。

三、春季養(yǎng)生重在養(yǎng)肝

養(yǎng)肝：《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝……”。意思是說立春以后，就要順應(yīng)春氣養(yǎng)肝，切勿傷肝。養(yǎng)肝的方法有：

起居養(yǎng)肝：早睡早起，規(guī)律起居。晚上11點(diǎn)前上床，早上8點(diǎn)前起床。

情緒養(yǎng)肝：中醫(yī)認(rèn)為肝主情致，而心情舒暢更有益于養(yǎng)肝，防止肝火上升。因此，在日常生活中，要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整不良情緒，當(dāng)處于緊張、焦躁、激動(dòng)、抑郁、不安狀態(tài)時(shí)，要盡快恢復(fù)心情平靜，散步走路、放松身體、多曬太陽都有助于情緒調(diào)節(jié)。

飲食養(yǎng)肝：在五臟與五味的關(guān)系中，酸味入肝，具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，因此應(yīng)當(dāng)少吃的蔬菜水果有：西紅柿、柑、橙子、橘、柚、杏、木瓜、枇杷、山楂、橄欖、檸檬、石榴、烏梅等。

辛溫發(fā)散，對(duì)肝臟有益的食物有：大棗、蔥、香菜、韭菜、花生等;疏肝理氣、柔肝養(yǎng)肝的藥材或食材有枸杞、郁金、丹參、元胡，可以配入食材中做成美食食用。

四、多做舒展運(yùn)動(dòng)

立春應(yīng)適量多做舒展運(yùn)動(dòng)，最簡(jiǎn)單的就是伸懶腰。冬天氣血循環(huán)緩慢，經(jīng)常伸懶腰，可以促進(jìn)身體氣血運(yùn)行、推陳納新。需注意的是，伸懶腰時(shí)，要使身體盡量舒展，四肢伸直，全身肌肉都要用力。

五、晚上泡腳祛寒

立春后，晚上泡泡腳可以祛除一個(gè)冬天積在體內(nèi)的寒氣，從而助養(yǎng)人體生發(fā)的陽氣。

泡腳要注意方法，每天泡30分鐘左右，身體感覺溫暖即可，不能圖一時(shí)之快大汗淋漓，導(dǎo)致傷精耗氣。

立春諺語有哪些

立春一日，百草回芽。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

立春一年端，種地早盤算。

一人心里沒有計(jì)，三人肚里唱本戲。

一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。

人勤地不懶，人懶地起堿。

人勤地不懶，秋后糧倉滿。

讀書不離案頭，種田不離田頭。

春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年大事不宜遲。

船到不等客，季節(jié)不饒人。

人誤地一天，地誤人一年。

增產(chǎn)措施千萬條，不誤農(nóng)時(shí)最重要。

立春雨水到，早起晚睡覺。

要想莊稼好，一年四季早。

一場(chǎng)春風(fēng)對(duì)一場(chǎng)秋雨。

行下春風(fēng)望夏雨。

春寒夏悶多雨，秋冷冬干多風(fēng)。

春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。

春寒有雨夏寒晴。

八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

正月十五雪打燈，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。

收花不收花，但看正月三個(gè)八。

立春雪水化一丈，打得麥子無處放。

立春熱過勁，轉(zhuǎn)冷雪紛紛。

兩春加一冬，無被暖烘烘。

春脖短，早回暖，常常出現(xiàn)倒春寒。

春脖長，回春晚，一般少有倒春寒。

打春凍人不凍水。

春打六九頭，七九、__就使牛。