農(nóng)歷臘八節(jié)是幾月幾日

只要一說到臘八，想必大家都不會陌生，臘八雖不是我國法定假日，但每每到了這個時候人們都是會以自己的方式進行慶祝。那么臘八節(jié)是幾月幾日呢？下面是小編收集整理的臘八節(jié)是幾月幾日，歡迎大家閱讀參考學習！

農(nóng)歷臘八節(jié)是幾月幾日

臘八節(jié)，即每年農(nóng)歷十二月初八，又稱為“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會”等。本為佛教紀念釋迦牟尼佛成道之節(jié)日，后逐漸也成為民間節(jié)日。

臘八節(jié)是為了紀念什么

臘八節(jié)的由來有多種傳說，一說是為了紀念岳飛受百姓“千家粥”抗金勝利，一說起源于朱元璋落難時靠五谷粥度過難關(guān)，而流傳最廣的，是臘八粥和佛祖釋迦牟尼的故事。

在佛教中，臘八節(jié)又稱“佛成道節(jié)”，是佛祖釋迦牟尼成道紀念日。

據(jù)今二千五百多年以前，佛祖釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。經(jīng)過了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麥，漸漸身體變得極度瘦弱。終于覺悟到：世間的人們追逐物欲，忱迷于聲色犬馬之中，過份享樂，固然無法達到解脫;而一味的執(zhí)著于苦行，只是使肉體上受苦，也是徒增對于身的執(zhí)著，也是沒有辦法證悟的;只有舍棄苦樂二邊，才能進趨大徹大悟的菩提大道。于是，重新調(diào)整修行的方法，從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長年清凈的流水，洗去身上的垢穢。

尼連河邊有兩名牧牛女子，一名難陀，一名波羅，素日里看見釋迦牟尼如此虔誠苦修，心中甚是感動敬佩。這時見釋迦牟尼已愿受愿，忙選擇肥壯的母牛，入河洗浴干凈，擠取乳汁，蒸成乳糜，盛了滿碗，捧到他面前，禮拜奉獻。

釋迦牟尼接受了供養(yǎng)，發(fā)愿說：“今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生?！彼旒捶?。自此，釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之后，體力強健，已回復(fù)了昔日的壯實，他又去尼連河中沐浴洗衣，更覺得遍體清涼，光彩煥發(fā)。之后，來到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的畢波羅樹(又譯菩提樹，即無花果樹)下金剛座上，端坐思惟，發(fā)下誓愿：“我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座!”

如此，釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天，時至臘月初七日。這天晚上，天朗氣清，惠風和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上，示現(xiàn)種種禪定境界，遍觀十方無量世界和過去世、現(xiàn)世、未來一切事情，洞見三界因果。臘月初八日凌晨，明星出現(xiàn)天上，他豁然大悟，得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛陀。

從此，臘月初八，本師釋迦牟尼佛的成道之日，便成為佛教的.一個盛大、隆重的紀念日，臘八節(jié)既由此而來。

由于牧牛女供養(yǎng)乳糜的典故，后來中國的佛教弟子乃起而效之，于每年農(nóng)歷臘月初八這一天，以五谷及諸果物煮粥供佛，稱為“臘八粥”，也叫“七寶五味粥”，并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，相沿至今。此習俗漸漸廣傳至民間，一般人家也大多要在這一天煮食臘八粥，成為民間風俗之一。

臘八節(jié)有什么忌諱

①出嫁的女兒禁回門

在臘八這一天，已經(jīng)出嫁的女兒是不能夠呆在娘家的，一定要在自己的婆家。俗語說，臘八節(jié)不吃娘家米，祖祖輩輩還不起。因而有說是臘八節(jié)這天在娘家吃飯，會導(dǎo)致自己婆家貧困，一直低娘家一頭，自己受窮。

也有說法是說冬至回娘家會死公公，臘八回娘家會死公公全家，這種說法都比較迷信，主要是因為臘八是年節(jié)，要知道自家過得好，如果回娘家，證明在婆家過得不好，過年過節(jié)還沒有吃的，從而形成詛咒。

②禁動土、忌搬家

其實不僅僅是臘八，包括了整個臘月，我們知道臘月北方天氣寒冷，破土動工搞建筑很難，現(xiàn)在北方地區(qū)室外基本上都是停工狀態(tài)，本身就難以動土;

臘八本是年節(jié)，大家都安安穩(wěn)穩(wěn)地在家等著過年，備年貨，如果搬家首先就是寓意不少，生活動蕩不安。同時，臘月搬家新房冷，冬季寒氣重，暖新屋不易，冒然搬家會受凍，生病，影響身體健康。久而久之就成了生活常識，慢慢在臘八這天成了忌諱。

③過午不吃臘八粥

首先，臘八粥的熬制是個大工程，需要前一天就備好食材，開始熬制，到早上熬制好要趁熱食用，一般過了中午的粥，不僅不新鮮了，冷的還快，還要二次熬制，失去了原有的味道;

還有就是有俗語說，“早食粥，來年糧食早收?！本褪菫榱擞懸粋€吉利的寓意，如果過午再吃臘八粥，那么不就是明年糧食晚收或者歉收了么?

我們老祖宗留下的各種俗語和規(guī)矩，大都是經(jīng)過了前人數(shù)千年的總結(jié)，能夠流傳下來證明其生命力頑強，也說明文化傳承的堅韌性，這是生活的真諦，當然也有一些規(guī)矩在漫長的歷史中漸漸改變，有些是人為的，有些則是自然的淘汰。