驚蟄節(jié)氣來(lái)歷及相關(guān)詩(shī)詞
驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。下面是小編為大家整理的驚蟄節(jié)氣來(lái)歷及相關(guān)詩(shī)詞，喜歡可以分享一下喲!
驚蟄節(jié)氣來(lái)歷
農(nóng)耕時(shí)期以農(nóng)為本，二十四節(jié)氣就是人們部署農(nóng)事的標(biāo)桿，它在秦漢時(shí)就已完整確破，始終沿用至今。但是在小孩們看來(lái)，節(jié)氣只是隨口背誦的歌謠，只是零嘴兒一直。因?yàn)槊康揭粋€(gè)節(jié)氣，老庶民家中總舉行這樣那樣的祭奠或慶典典禮，同時(shí)備些特點(diǎn)食物或瓜果供奉，供奉結(jié)束分與孩子們享用，寓意驅(qū)災(zāi)辟邪、迎福納吉。
齊魯一帶流行天井里搟餅燒鏊子，意思是經(jīng)過(guò)煙熏火燎將家中的蟲(chóng)害殺死;山西雁北風(fēng)行驚蟄吃梨的食俗，梨諧音“梨”，吃梨寄意與益蟲(chóng)分離(梨);陜西地域流行炒鹽水浸泡過(guò)的黃豆，鍋里收回“噼里啪啦”聲，人們就以為害蟲(chóng)在鍋里被炒逝世了，寄予了蟲(chóng)盡豐產(chǎn)來(lái)的美妙欲望。
驚蟄，是二十四節(jié)氣之一，個(gè)別處在農(nóng)歷二月前后，因此也被稱為“仲春節(jié)”，它是民間主要的傳統(tǒng)節(jié)日，老百姓管它叫驚蟄節(jié)。這天要舉辦典禮祭祀雷公，因?yàn)槔坠翘旖鐚ｉT擔(dān)任打雷的仙人。對(duì)他進(jìn)行祭祀，燃燒大批紙錢。俗話說(shuō)“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”。春天里，莊稼生長(zhǎng)須要更多的水分，但春天降雨很少，易呈現(xiàn)旱情，因此人們借驚蟄之日祭祀雷公，期求往年雨水充分。
此外，官方各地驚蟄這天還停止一些風(fēng)趣的運(yùn)動(dòng)，多與蟲(chóng)害有關(guān)。因?yàn)轶@蟄當(dāng)前，氣象逐步變暖，蟲(chóng)類也開(kāi)端成長(zhǎng)發(fā)育，為了保障有個(gè)豐收年、保佑人畜安全，人們想盡措施“毀滅”蟲(chóng)害。
驚蟄，“蟄”就是“藏”的意思，冬天到了，很多動(dòng)物躲起來(lái)冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時(shí)再鉆出來(lái)，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時(shí)人們認(rèn)為植物之所以可能從蟄伏中醒來(lái)，是由于由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說(shuō)法。
驚蟄相關(guān)詩(shī)詞
春晴泛舟
陸游
兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。
雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開(kāi)地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。
鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖麴塵。
欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺(jué)愧清真。
游景仁東園
蘇轍 宋
新春甫驚蟄，草木猶未知。
高人靜無(wú)事，頗怪春來(lái)遲。
肩輿出東郊，輕裘試朝曦。
百草招生意，喬松解寒姿，
尺書(shū)招友生，冠蓋溢通逵。
人生瞬息間，幸此休暇時(shí)。
濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。
春來(lái)莫嫌早，春去恐莫追。
公卿多王事，田野遂我私。
松筠自擁蔽，里巷得游嬉。
鄰家并侯伯，朱門掩芳菲。
畦花被錦繡，庭檜森旌旗。
華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。
仿佛象宮禁，蕭條遠(yuǎn)喧卑。
徐行日一至，何異已有之。
都城閉門早，眾客紛將歸。
垂楊返照下，歸騎紅塵飛。
但卜永日歡，未與清夜期。
人散眾囂絕，庭空星斗垂。
安眠萬(wàn)物外，高世良在茲。
水龍吟 壽族父瑞 堂是日驚蟄
作者：吳存 朝代：元 體裁：詞
今朝蟄戶初開(kāi)，一聲雷喚蒼龍起。吾宗仙猛，當(dāng)年乘此，遨游人世。玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉。愛(ài)青青門外，萬(wàn)絲楊柳，都捻作，長(zhǎng)生縷。七十三年閑眼，閱人間幾多興廢。酸堿嚼破，如今翻覺(jué)，淡中有味?？偘延嗄?，載松長(zhǎng)竹，種蘭培桂。待與翁同看，上元甲子，太平春霽。
驚蟄習(xí)俗
祭白虎化解是非
中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設(shè)的.字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日?！白ⅲ骸绑@蟄，孟春之中也，蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
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