2022年教師節(jié)是第幾個(gè)教師節(jié)
教師節(jié)，旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。在中國(guó)近現(xiàn)代史上有多個(gè)日期曾作為教師節(jié)。下面小編給大家整理了關(guān)于2022年教師節(jié)是第幾個(gè)教師節(jié)的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!
2022年教師節(jié)是第幾個(gè)教師節(jié)
2022年9月10第38個(gè)教師節(jié)，隨著時(shí)代的發(fā)展，在我國(guó)近代歷史上，有過多次對(duì)于教師節(jié)的日期調(diào)整，直到第六屆全國(guó)人大會(huì)第九次會(huì)議通過了國(guó)家關(guān)于建立教師節(jié)的提案，才最終確定了教師節(jié)的時(shí)，教師節(jié)一個(gè)讓我們將所有目光放在老師身上的節(jié)日，我們對(duì)于老師的理解和尊敬，將很大程度上影響著我們的孩子用什么樣的方式成長(zhǎng)，換句話說，也決定著我們國(guó)家未來的方向，所以教師有很重要的地位，我們需要改善教育，也需要尊重老師。
教師節(jié)的設(shè)立
尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出"弟子事師，敬同于父"，古代大教育家孔子更是留下了"有教無類"、"溫故而知新"、"學(xué)而時(shí)習(xí)之"等一系列至理名言。傳道授業(yè)解惑的教師，被中國(guó)人譽(yù)為人類靈魂的工程師。
其實(shí)早在1932年，曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用"五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)"為教師節(jié)，但教師節(jié)沒有單獨(dú)的活動(dòng)，沒有特點(diǎn)。直至1985年，通過了國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，才真正確定了9月10日為我國(guó)教師節(jié)。從此以后，老師便有了自己的節(jié)日。
教師節(jié)的古詩(shī)詩(shī)句
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！嵺啤缎轮瘛?/p>
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而篇》
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師?！鸥Α对亼压袍E五首·其二》
善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之?！抖Y記·學(xué)記》
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師?！对鰪V賢文·上集》
教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》
學(xué)問無大小，能者為尊。——《鏡花緣·第二十三回》
經(jīng)師易求，人師難得?！吨軙ち袀鳌ぞ硭氖濉?/p>
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?——羅隱《蜂》
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》
師也者，教之以事而喻諸德者也——《禮記·文王世子》
夫子循循然善誘人——《論語(yǔ)·子罕篇》
國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存?！盾髯印ご舐浴?/p>
尊嚴(yán)而憚，可以為師——《荀子·致士》
師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！n愈《師說》
國(guó)將興，必貴師而重傅——《荀子·大略》
夫師，以身為正儀而貴自安者也。——《荀子·修身》
是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！n愈《師說》
偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師?！?jiǎng)⒒额}太公釣渭圖》
禮者，所以正身也;師者所以正禮也。——《荀子·修身》
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！n愈《師說》
師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！抖Y記·學(xué)記》
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！嵺啤缎轮瘛?/p>
自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀?！钌屉[《謝書》
古之學(xué)者必有師?！n愈《師說》
愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣?！n愈《師說》
遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛?！拙右住都捻w光禪師》
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?——韓愈《師說》
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！n愈《師說》
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。——韓愈《師說》
圣人無常師。——韓愈《師說》
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫角哀?！鸥Α兑袄稀?/p>
孔子曰：三人行，則必有我?guī)??！n愈《師說》
惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈《師說》
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師?！拙右住哆h(yuǎn)師》
元老侑坐須眉古，虎臣立侍冠劍長(zhǎng)。——蘇軾《贈(zèng)寫御容妙善師》
忽遇文殊開慧眼，他年應(yīng)記老師心?！R己《病中勉送小師往清涼山禮大圣》
上帝照臨忠義膽，老師付授文章脈?！?jiǎng)⒖饲f《滿江紅》
天子號(hào)仁圣，任賢如事師?！拍痢堆┲袝鴳选?/p>
師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開?！獜埣端突ど剿律?/p>
弟子事先生，于茲有年矣。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
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