端午節(jié)屈原的故事傳說（最新一覽）

端午節(jié)的由來眾說紛紜,有紀(jì)念屈原說,紀(jì)念伍子胥說,還有紀(jì)念孝女曹娥說。下面是小編為大家整理的端午節(jié)屈原的故事傳說，如果喜歡請收藏分享!

端午節(jié)屈原的故事傳說

屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。

流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的'熱情。

后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。

以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。據(jù)聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。

端午節(jié)的來歷

端午節(jié)的來歷端午節(jié)為什么要賽龍舟，吃粽子?原因是：公元前340年，愛國詩人楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤的懷抱大石頭投汨羅江。為了不使魚損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。后來，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睢?/p>

每到這一天，人們便用竹筒裝米你，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什么后來用艾葉，葦葉或荷葉包粽子呢?因為在漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫，(屈原的官名)對他說：“你們祭祀的東西都被江中的.蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩件東西?！庇谑侨藗儽阋浴拜匀~裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。

之后每年五月五日劃舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。

福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。