端午節(jié)的傳說(shuō)及禁忌
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。下面是小編整理的關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)及禁忌，歡迎閱讀!
端午節(jié)的傳說(shuō)
紀(jì)念屈原
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
紀(jì)念孝女曹娥
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎濤神
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)太守，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾
秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱號(hào)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
端午節(jié)有哪些禁忌
1、忌惡日，小孩兒“躲午”
五月在風(fēng)水習(xí)俗中稱為“惡月”，是不吉利的月份，五月初五端午節(jié)又稱為“重五”，是惡上加惡，是五月中最不吉利的一天。所以端午節(jié)這天有“躲午”的習(xí)俗。
2、忌諱最多的一日
端午節(jié)有一個(gè)比較普遍的活動(dòng)就是祭祀先人了，在這天里，有很多地方的習(xí)俗是將粽子丟到河里。有些地方的人認(rèn)為，端午節(jié)的時(shí)候不要讓自己心情不好或者是壓抑，不然的話對(duì)自己有不好的影響。一些喜慶的活動(dòng)或者是搬家、上任、動(dòng)工等等，都是不適合在這天里進(jìn)行，而在這天里最適合于自己的家人團(tuán)聚。
3、忌戴大紅大紫的珠寶
紅色寶石往往非常喜慶，在端午緬懷先人這樣的節(jié)氣就不是很合時(shí)宜了。紅碧璽、紅寶石、石榴石、紅紋石、南紅瑪瑙等紅色的玉石珠寶，還是盡量不要佩戴。在中國(guó)傳統(tǒng)中，紫色是非常尊貴的顏色，也總是被看作帝王之氣，能夠震懾四方。這樣看來(lái)，平時(shí)佩戴能量大，端午祭祀的時(shí)候，也最好不戴紫色的珠寶。
4、小孩子戴的香包不可以丟失
在我國(guó)北方，一些地方的孩子在端午節(jié)的時(shí)候有著佩戴香包的習(xí)俗。而且對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，如果是佩戴了香包的話，那么在這天里是不可以丟失的。民間有一個(gè)說(shuō)法，如果當(dāng)天小孩子的香包不見(jiàn)了，那么就可能在這一年里遇到災(zāi)難。而等過(guò)了端午節(jié)之后，孩子們可以直接把自己所佩戴的香包順手扔到河里，這樣就可以避災(zāi)。
哪些國(guó)家有端午節(jié)
美國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：
大概是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,通過(guò)參加中國(guó)等地舉行的龍舟賽,美國(guó)人逐步了解了這一活動(dòng)。時(shí)至今日,中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國(guó)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂(lè)項(xiàng)目之一。
德國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：
端午賽龍舟,在德國(guó)落地生根已經(jīng)有整整20年的時(shí)間。1989年,龍舟活動(dòng)傳入德國(guó),并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。1991年后,龍舟比賽改在德國(guó)金融中心法蘭克福舉行并一直延續(xù)至今。
韓國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：
韓國(guó)的端午活動(dòng)豐富多彩,通常要持續(xù)20多天,進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),這些都是極具韓國(guó)地方特色的。“江陵端午祭”是韓國(guó)江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動(dòng),也是韓國(guó)端午活動(dòng)的典型代表。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證,江陵端午祭的由來(lái)可以追溯到1000多年前。
新加坡國(guó)家有端午節(jié)：
新加坡華人都知道端午節(jié),每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來(lái)時(shí),人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后,新加坡的東海岸公園會(huì)舉行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽,來(lái)自世界各地的龍舟隊(duì)伍云集于此,一較高低。
越南國(guó)家有端午節(jié)：
越南也是在陰歷五月初五過(guò)端午節(jié),他們的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲(chóng)。父母會(huì)給孩子們準(zhǔn)備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符,大人們會(huì)飲雄黃酒,并在小孩身上涂雄黃酒驅(qū)蟲(chóng)。而且,越南人認(rèn)為,吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
由于越來(lái)越多的人被中華文化的魅力征服,一些西方國(guó)家雖然不過(guò)端午節(jié),也開(kāi)始“熱情擁抱”端午節(jié)的標(biāo)志性節(jié)目賽龍舟。這項(xiàng)充滿趣味的運(yùn)動(dòng)在有的國(guó)家甚至非常流行!
日本國(guó)家有端午節(jié)：
日本的端午節(jié)是在其平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入的。日本人過(guò)端午的主要活動(dòng)是為了避邪而吃粽子和柏葉餅,并喝菖蒲酒。在日語(yǔ)中“菖蒲”和“尚武”是諧音,所以端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長(zhǎng),將來(lái)事業(yè)有成,人們?cè)诩议T口豎起鯉魚旗,擺上武士偶像、盔甲和戰(zhàn)帽,有望子成龍的意思。
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