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大暑節(jié)氣的詩(shī)句詩(shī)詞大全

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大暑節(jié)氣的詩(shī)句詩(shī)詞

《銷(xiāo)夏》

[唐]白居易

何以消煩暑,端居一院中。

眼前無(wú)長(zhǎng)物,窗下有清風(fēng)。

熱散由心靜,涼生為室空。

此時(shí)身自得,難更與人同。

賞析:大暑總是炎熱的時(shí)節(jié),而詩(shī)人白居易卻能悠然處之。他居住在小院之中,雖然貧窮身無(wú)長(zhǎng)物,但是臨風(fēng)窗下,心靜了,暑氣自然消退,室內(nèi)東西不多很是清爽。此詩(shī)讀來(lái)也是清爽宜人,為苦夏的人們送來(lái)一絲清涼。

《夏日閑放》

[唐]白居易

時(shí)暑不出門(mén),亦無(wú)賓客至。

靜室深下簾,小庭新掃地。

褰裳復(fù)岸幘,閑傲得自恣。

朝景枕簟清,乘涼一覺(jué)睡。

午餐何所有,魚(yú)肉一兩味。

夏服亦無(wú)多,蕉紗三五事。

資身既給足,長(zhǎng)物徒煩費(fèi)。

若比簞瓢人,吾今太富貴。

賞析:詩(shī)人似乎很是安貧樂(lè)道,悠然自得。大暑酷熱,詩(shī)人不愿出門(mén),也無(wú)人來(lái)訪。安靜的房間掛著紗簾,隔出一片靜謐,小院的地剛剛掃過(guò),干凈整潔。竹席清涼正適合歇覺(jué)。午餐一兩道小菜,夏衣也只幾件蕉紗。既然已經(jīng)能自給自足,多余的財(cái)物就是勞心費(fèi)神了。若是同顏回相比,自己只怕還太富貴舒適了。

《六月十八日夜大暑》

[宋]司馬光

老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。

人情正苦暑,物怎已驚秋。

月下濯寒水,風(fēng)前梳白頭。

如何夜半客,束帶謁公侯。

賞析:不是每個(gè)人的大暑都如同白居易過(guò)的那邊自在無(wú)邊。司馬光就與之相反,頗有愁緒。聽(tīng)著夏蟲(chóng)的鳴叫,看著螢火蟲(chóng)在荒蕪的庭院里飛舞。明明正是苦夏,卻一下子到了秋涼的時(shí)節(jié)。詩(shī)人感受到時(shí)光的流逝和年華的老去,不禁為之感慨。寒水,白頭,夜半,謁公侯,無(wú)一不體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的無(wú)奈。珍惜當(dāng)下,珍惜年華。時(shí)光太瘦,指縫太寬,不要讓它在你不知不覺(jué)間,悄然流逝。

《和晁應(yīng)之大暑書(shū)事》

[宋]張耒

蓬門(mén)久閉謝來(lái)車(chē),畏暑尤便小閣虛。

青引嫩苔留鳥(niǎo)篆,綠垂殘葉帶蟲(chóng)書(shū)。

寒泉出井功何有,白羽邀涼計(jì)已疏。

忍待西風(fēng)一蕭瑟,碧鱸斫鲙意何如。

賞析:這是一首贈(zèng)答詩(shī),詩(shī)人似乎及其畏熱,閉門(mén)謝客,也不甚出門(mén)。由于人跡罕至,青苔長(zhǎng)滿(mǎn)庭院惹鳥(niǎo)兒來(lái)散步,綠葉也自在垂下,帶著蟲(chóng)子的痕跡。寒泉從井中流出算什么呢,白羽的飛鳥(niǎo)已招不來(lái)清涼。等到秋節(jié)到來(lái),西風(fēng)蕭蕭,我邀你一起品佳肴美酒,不知你意下何如?

《大暑竹下獨(dú)酌》

[宋]鄭剛中

新竹日以密,竹葉日以繁。

參差四窗外,小大皆瑯玕。

隆暑方盛氣,勢(shì)欲焚山樊。

悠然此君子,不容至其間。

沮風(fēng)如可人,亦復(fù)怡我顏。

黃錯(cuò)開(kāi)竹杪,放入月一彎。

綠陰隨合之,碎玉光斕斑。

我舉大榼酒,欲與風(fēng)月歡。

清風(fēng)不我留,月亦無(wú)一言。

獨(dú)酌徑就醉,夢(mèng)涼天地寬。

賞析:新生的竹子日益繁密,竹葉也日漸繁多。它們參差不齊地長(zhǎng)在窗外,如同古時(shí)的神樹(shù)一般。大暑熱氣正盛,似乎要燃燒整個(gè)山間。而竹子卻似悠然君子,不在這酷暑之內(nèi)一般。清風(fēng)拂過(guò),如同善解人意的可人,使我開(kāi)懷。月亮漸漸升起,嵌在竹影之間。月光下的竹影如同碎瓊亂玉,被風(fēng)細(xì)細(xì)吹動(dòng)。我舉起酒盞,想邀請(qǐng)清風(fēng)明月共飲。然而清風(fēng)拂過(guò)不曾停留,月亮也靜靜不發(fā)一言。我一人獨(dú)酌醉倒,在夢(mèng)中天地一壺寬。

《大暑松下臥起》

[宋]陳天瑞

炎威一何驕,不有商飆慘。

蒼茫云海路,飛龍不可覽。

我本灌園人,昔乃從鉛槧。

萬(wàn)事已恢心,十載空嘗膽。

亭亭松篁邊,小池開(kāi)菡萏。

芬清泥自污,根固波徒撼。

終日哦其間,一臥寂百感。

相期晚節(jié)香,看此秋容淡。

賞析:詩(shī)人在大暑臥于松樹(shù)之下,感慨良多。詩(shī)人線描寫(xiě)了大暑天氣的炎熱,想到自己過(guò)去的秉筆生涯,已是萬(wàn)事灰心。此處松柏茂密,荷花盛放。松柏根須堅(jiān)挺,荷花不染纖塵。自己臥于這般景致之間,百感交集。詩(shī)人歷經(jīng)世事變遷,對(duì)塵世浮華已然看淡,只希望老來(lái)晚節(jié)得保,閑看花開(kāi)花落。

《夏夜追涼》

[宋]楊萬(wàn)里

夜熱依然午熱同,開(kāi)門(mén)小立月明中。

竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)。

賞析:天氣雖然酷熱,熱得人都無(wú)法安眠,甚至連一絲風(fēng)都沒(méi)有,詩(shī)人卻能夠感受到林蔭深處透出的微微涼意,可見(jiàn)他的心境是非常平和非常安靜的;卻也是很無(wú)奈的。

《安靜堂書(shū)事》

[宋]蔡襄

勿學(xué)異世人,過(guò)常不可深。

勿學(xué)慢世人,側(cè)身隨浮沈。白日當(dāng)中天,難破是非心。

不有拔俗器,安得太古音。大暑苦煩濁,清泉流高岑。

烈士無(wú)戀嫪,至理須推尋。

賞析:“時(shí)節(jié)方大暑,試來(lái)登殊亭。憑軒未及息,忽若秋氣生?!碧瞥Y(jié)如是說(shuō)。大暑已至,氣候也許并不怡人,但我們完全可以從中自得其樂(lè),冰水鎮(zhèn)瓜,庭下乘涼,豈不樂(lè)哉!

《大暑》

[宋]曾幾

赤日幾時(shí)過(guò),清風(fēng)無(wú)處尋。

經(jīng)書(shū)聊枕籍,瓜李漫浮沉。

蘭若靜復(fù)靜,茅茨深又深。

炎蒸乃如許,那更惜分陰。

賞析:大暑時(shí)的太陽(yáng)十分毒辣,不知何時(shí)才能落下,清風(fēng)也似乎躲了起來(lái),無(wú)處尋覓。幾卷經(jīng)書(shū)聊以打發(fā)悠長(zhǎng)的白日辰光,水中湃著的瓜果起起浮浮。“蘭若(re三聲)”佛教指森林,引申為寂靜之處?!懊┐摹币鉃槊┪荨1憩F(xiàn)了一種安謐寂靜的景象。詩(shī)人在末句指出,雖則天氣這般炎熱,更應(yīng)愛(ài)惜光陰。

大暑時(shí)節(jié)的由來(lái)

在每年的7月22日至24日之間,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)120°之時(shí)為“大暑”節(jié)氣?!按笫睢迸c“小暑”一樣,都是反映夏季炎熱程度的節(jié)令,“大暑”表示炎熱至極?!对铝钇呤蚣狻罚骸傲轮?,……暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也?!边@時(shí)正值“中伏”前后,全國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱時(shí)期,也是喜溫作物生長(zhǎng)最快的時(shí)期,但旱、澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁,抗旱排澇防臺(tái)和田間管理等任務(wù)很重。

我國(guó)古代將大暑分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤(rùn)溽暑;三候大雨時(shí)行?!笔郎衔灮鹣x(chóng)約有二千多種,分水生與陸生兩種,陸生的螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵于枯草上,大暑時(shí),螢火蟲(chóng)卵化而出,所以古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的;第二候是說(shuō)天氣開(kāi)始變得悶熱,土地也很潮濕;第三候是說(shuō)時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn),這大雨使暑濕減弱,天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡。

大暑時(shí)節(jié)習(xí)俗

一、廣東大暑吃“仙草”

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草,唇形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效,被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草,廣東一帶叫涼粉,是一種消暑的甜品。

燒仙草本身也可入藥。民諺:六月大暑吃仙草,活如神仙不會(huì)老。燒仙草是臺(tái)灣著名的小吃之一,有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類(lèi)似粵港澳地區(qū)流行的另一種小吃龜苓膏,也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。

二、浙江地區(qū)送“大暑船”

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū),特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗,其意義是把“五圣”送出海,送暑保平安民。送“大暑船”時(shí),伴有豐富多彩的民間文藝表演。

大暑送“大暑船”活動(dòng)在浙江臺(tái)州沿海已有幾百年的歷史?!按笫畲蓖耆凑张f時(shí)的三桅帆船縮小比例后建造,長(zhǎng)8米、寬2米、重約1.5噸,船內(nèi)載各種祭品?;顒?dòng)開(kāi)始后,50多名漁民輪流抬著“大暑船”在街道上行進(jìn),鼓號(hào)喧天,鞭炮齊鳴,街道兩旁站滿(mǎn)祈福人群。“大暑船”最終被運(yùn)送至碼頭,進(jìn)行一系列祈福儀式。

隨后,這艘“大暑船”被漁船拉出漁港,然后在大海上點(diǎn)燃,任其沉浮,以此祝福人們五谷豐登,生活安康。臺(tái)州椒江人還有大暑節(jié)氣吃姜汁調(diào)蛋的風(fēng)俗,姜汁能去除體內(nèi)濕氣,姜汁調(diào)蛋“補(bǔ)人”,也有老年人喜歡吃雞粥,謂能補(bǔ)陽(yáng)。

三、福建莆田吃荔枝“過(guò)大暑”

福建莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗,叫做“過(guò)大暑”。荔枝含有葡萄糖和多種維生素,富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中,大暑時(shí)刻一到便取出品嘗。這一時(shí)刻吃荔枝,最?lèi)芤狻⒆钭萄a(bǔ)。于是,有人說(shuō)大暑吃荔枝,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高。

溫湯羊肉是莆田獨(dú)特的風(fēng)味小吃和高級(jí)菜肴之一。把羊宰后,去毛卸臟,整只放進(jìn)滾湯的鍋里翻燙,撈起放入大陶缸中,再把鍋內(nèi)的滾湯注入,泡浸一定時(shí)間后取出上市。吃時(shí),把羊肉切成片片,肉肥脆嫩,味鮮可口。

米糟是將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵,透熟成糟;到大暑那天,把它劃成一塊塊,加些紅糖煮食。說(shuō)的是可以“大補(bǔ)元?dú)狻?。在大暑到?lái)那天,親友之間,常以荔枝、羊肉為互贈(zèng)的禮品。

四、魯南地區(qū)“喝暑羊”

山東南部地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市,不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

棗莊吃伏羊的習(xí)慣,與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事、氣候有關(guān)。棗莊是有名的麥產(chǎn)區(qū)。入伏之時(shí),正是麥?zhǔn)战Y(jié)束,新面上市。是一個(gè)短暫的農(nóng)閑期。夏收初過(guò),人已疲憊,該休息休息,享受享受。

農(nóng)村有什么好吃的?也就是吃個(gè)新麥饃饃。狠狠心,殺只羊,不舍得自己吃,把嫁出去的閨女接回來(lái),帶著外甥狗子,回娘家,吃新麥饃饃,喝羊肉湯。你家閨女接回來(lái)了,我家也不能拉后,也蒸新面饃饃,也殺只羊,也把閨女接回來(lái),吃伏羊。于是便成了一方民俗。

營(yíng)養(yǎng)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行過(guò)深入研究,認(rèn)為羊肉在伏天吃營(yíng)養(yǎng)程度最高。三伏天,人體內(nèi)積熱,此時(shí)喝羊湯,同時(shí)把辣椒油、醋、蒜喝進(jìn)肚里,必然全身大汗淋漓,這汗可帶走五臟積熱,同時(shí)排出體內(nèi)毒素,極有益健康。

五、臺(tái)灣大暑吃鳳梨

大暑期間,我國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗,民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同,所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

另外,大暑前后就是農(nóng)歷六月十五日,臺(tái)灣也叫“半年節(jié)”,由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半,所以在這一天拜完神明后全家會(huì)一起吃“半年圓”,半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會(huì)煮成甜食來(lái)品嘗,象征意義是團(tuán)圓與甜蜜。

民俗專(zhuān)家表示,種種趣味盎然的大暑習(xí)俗,體現(xiàn)了人們追求身體健康的美好情感,也給我國(guó)豐富多彩的民間習(xí)俗增添了一抹獨(dú)特的色彩。

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