2020鼠年春節(jié)正向我們走來(lái)，大家聽(tīng)過(guò)送財(cái)神嗎?知道送財(cái)神是哪天嗎?今天小編在這給大家?guī)?lái)送財(cái)神是哪天，我們一起來(lái)看看吧!

　　送財(cái)神是哪天

　　臘月二十四是送財(cái)神，送到天庭跟玉帝匯報(bào)所在家庭一年的財(cái)運(yùn)。正月初五再迎回來(lái)，正月初五早上大放鞭炮，慶祝財(cái)神從天庭會(huì)來(lái)歸位，保佑家里一年的財(cái)運(yùn)亨通!當(dāng)然現(xiàn)在的人經(jīng)常出門(mén)外，還應(yīng)該佩戴招財(cái)物件，比如財(cái)神的黃金吊墜等。或者去下一個(gè)叫吉星許愿 的手機(jī)軟件，里面就請(qǐng)好了財(cái)神爺?shù)纳裎唬?cái)神隨身戴，財(cái)運(yùn)自然來(lái)，財(cái)神老爺保你一年都發(fā)財(cái)!

　　民間財(cái)神習(xí)俗

　　在民俗文化的傳承中，神話跟宗教是密不可分的兩個(gè)重要的組成部分，神的信仰有正統(tǒng)宗教供奉，同樣在民間也有民間的信仰，是民間老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等!

　　我們都知道在宗教里面供奉著各種的神，仙，他們享受人間界的香火，同時(shí)人們也在哪里接受神，仙的洗禮或者是賜福。在古時(shí)候大多的人是通過(guò)祭祀來(lái)跟神，仙溝通，現(xiàn)在更多的是直接在宗教里面接受供奉，就像一個(gè)公務(wù)員有著正規(guī)單位的編制，享受這單位的福利，同時(shí)服務(wù)于人民。僅此而已!

　　我們來(lái)看看民間的信仰習(xí)俗“財(cái)神”，在民間主要供奉的財(cái)神有：文財(cái)神李詭祖，武財(cái)神：趙公明跟關(guān)二爺。

　　在南風(fēng)拜財(cái)神的風(fēng)俗由來(lái)已久，一般是在正月初五祭拜財(cái)神，民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。” 初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　正月初五舊說(shuō)為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財(cái)神”。民國(guó)時(shí)，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開(kāi)店門(mén)，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財(cái)神”，并蜂擁去財(cái)神廟“換元寶”。初五，各商店開(kāi)始照常營(yíng)業(yè)，并擺見(jiàn)神酒。凡被邀吃酒的店員即為繼續(xù)雇傭者。接財(cái)神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財(cái)神”之意，有的則在門(mén)上張貼神像。

　　趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日財(cái)神節(jié)是七月二十二，因此這一天是天臺(tái)山財(cái)神趙公明的生日。

　　南方的商戶，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。

　　滿面祥和的文財(cái)神，無(wú)論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌ＭL(fēng)凜凜的武財(cái)神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶，不讓外邪入侵。擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或者供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或者供奉武財(cái)神。

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