2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容
春節(jié)——中國(guó)人最看重的一個(gè)節(jié)日，人們對(duì)其重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它節(jié)日。小編整理了2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容，希望能幫助到您。
2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容一
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。 歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容二
春節(jié)習(xí)俗1 春節(jié)拜年的由來(lái)
大年初一，人人都早早起來(lái)，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。關(guān)于拜年習(xí)俗的由來(lái)，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長(zhǎng)獨(dú)角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門(mén)外，然后把大門(mén)關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉。于是拜年之風(fēng)便流傳開(kāi)來(lái)。
春節(jié)習(xí)俗2 春節(jié)守歲的由來(lái)
守歲，即除夕之夜人們通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包餃子...... 守歲習(xí)俗始于南北朝，梁朝的庚肩吾、徐君倩，都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”古時(shí)，守歲也叫“照虛耗”，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節(jié)習(xí)俗3 春節(jié)掃塵的由來(lái)
每臨春節(jié)，家家戶戶都要進(jìn)行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古稱“掃年”。
掃塵習(xí)俗起源于堯舜時(shí)代，從古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式中演變而來(lái)。到了唐宋時(shí)期，“掃年”之風(fēng)盛行。據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：“十二月盡......士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶......以祈新歲之安?！敝两衩耖g流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語(yǔ)。
在民間還流傳著一則傳說(shuō)，掃塵習(xí)俗是因通州(今南通)佃農(nóng)為迎接玉帝的年糧而來(lái)。早先，這里的佃農(nóng)一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話，以便玉帝開(kāi)恩，從天倉(cāng)撥點(diǎn)恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團(tuán)圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農(nóng)們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復(fù)一年，春節(jié)掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續(xù)流傳下來(lái)。
春節(jié)習(xí)俗4 春節(jié)放爆竹的由來(lái)
放爆竹是我國(guó)人民春節(jié)時(shí)借以助興的習(xí)俗。這一習(xí)俗源于漢魏時(shí)期，南北朝風(fēng)俗書(shū)《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山臊惡鬼?！睋?jù)說(shuō)古時(shí)，住在山區(qū)的人，常得寒熱病(可能是今天的瘧疾)。當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是惡鬼作怪，于是為了一年平安無(wú)事，便在農(nóng)歷元旦時(shí)就用火燃燒竹子，發(fā)出巨大響聲，把山鬼驅(qū)走，因最初的爆仗是燒竹子，故稱“爆竹”。唐朝稱“爆竿”。后亦稱“爆仗”?；鹚幇l(fā)明后，爆竹采用硫磺做火藥，外面裹有厚紙，并插上引線，用火燃放引線后，體積驟然擴(kuò)大，結(jié)果把外面厚紙炸開(kāi)，因而發(fā)出巨響。約在此時(shí)，放爆竹在消災(zāi)去邪的同時(shí)，亦有了慶祝之意?，F(xiàn)放爆竹只有象征歡樂(lè)的意思了。
春節(jié)習(xí)俗5 貼門(mén)神的由來(lái)
以前，每逢過(guò)年，家家戶戶都要買(mǎi)張門(mén)神貼在門(mén)上，一是表示吉慶，二是為了“避邪驅(qū)魔”。
關(guān)于門(mén)神的來(lái)歷，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一部著作里有這樣一個(gè)神話記載，東海度朔山中，有一棵盤(pán)曲3000 里的巨大的桃樹(shù)，其枝伸向東北方的鬼門(mén)，所有的鬼怪來(lái)往皆從此出入。樹(shù)下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專(zhuān)門(mén)監(jiān)視鬼的行為，發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼胡作非為，便用草繩捆起來(lái)喂老虎吃。于是，人們就在兩塊桃板上，畫(huà)上神荼和郁櫑的像。置以門(mén)側(cè)，以御百鬼騷擾。這是傳說(shuō)中最早出現(xiàn)的門(mén)神形象。
經(jīng)過(guò)歷代演變，門(mén)神的內(nèi)容也不斷發(fā)生變化。唐代的門(mén)神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。相傳有一次唐太宗李世民因惡夢(mèng)而生病，半夜三更時(shí)分，常聽(tīng)到鬼叫。這事被大臣們知道后，就推薦開(kāi)國(guó)名將秦瓊和尉遲敬德全副披掛，在門(mén)外徹夜守衛(wèi)。沒(méi)出幾夜，太宗的病果然好了。爾后，他就命畫(huà)工畫(huà)了秦瓊和尉遲敬德的像，貼在門(mén)上，借以鎮(zhèn)邪避祟。這個(gè)作法，很快在民間流傳開(kāi)來(lái)。后來(lái)，門(mén)神又不斷增加了新的內(nèi)容。人們把秦瓊和尉遲敬德的像(也有其他圣賢的像)貼在前門(mén)迎客，把傳說(shuō)中的捉鬼能手鐘馗的畫(huà)像懸于后門(mén)上趕鬼，自以為前后把得緊，野鬼鉆不進(jìn)了。
春節(jié)習(xí)俗6 春節(jié)貼春聯(lián)的由來(lái)
每逢春節(jié)，我國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。
春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫(huà)上這兩個(gè)神像，這就是桃符。到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。
春節(jié)習(xí)俗7 除夕不殺雞的由來(lái)
舊時(shí)，在浙江舟山過(guò)年不許殺雞，這就很奇怪了。因?yàn)樵谶^(guò)年這樣的喜慶日子里，中國(guó)人都要大擺筵席，而筵席上往往離不開(kāi)雞。為什么舟山會(huì)流傳下這么一個(gè)習(xí)俗呢?
據(jù)說(shuō)明朝未年，魯王逃到了舟山，輔佐魯王的是舟山人張名振。張名振是東?？骨迕麑ⅲ瑢掖螕魯∏遘?。1651 年的除夕，清兵趁張名振率兵遠(yuǎn)出作戰(zhàn)之機(jī)突襲定海城，清軍逢人便殺，他們相約，一直殺到雞叫為止。他們殺了舟山百姓1.8 萬(wàn)人，最后只剩下六戶人家六個(gè)姓。當(dāng)清軍殺到劉家岙時(shí)，忽然聽(tīng)到了公雞的叫聲便停止了殺人。正是由于這一聲雞叫，才救了舟山的這最后六戶人家，舟山人才得以繁衍下來(lái)。從此，為了紀(jì)念公雞的恩德，舟山除夕不殺雞的風(fēng)俗就流傳下來(lái)。
春節(jié)習(xí)俗8 過(guò)年吃年糕的由來(lái)
過(guò)年吃年糕的習(xí)俗，據(jù)傳從周代開(kāi)始，已有3000 多年的歷史。由于禾谷成熟一次稱為一年，所以后世過(guò)年吃年糕，就含有祝賀五谷豐登的意思了。吃年糕還有取“年高”長(zhǎng)壽之意。在江浙一帶，至今流傳著一則年糕的故事。春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍子胥，被吳王夫差賜劍自刎而死。傳說(shuō)伍子胥死前囑咐親信：“我死之后，如果國(guó)家有難，民眾缺糧，你們到象門(mén)城墻挖地三尺，可以得到食糧?！蔽樽玉闼篮螅酵豕篡`聞知，認(rèn)為吳國(guó)失去主將，就進(jìn)攻吳國(guó)雪恥。夫差連吃敗伏，京城被困，城中糧盡援絕，軍民紛紛餓死。這時(shí)，伍子胥的親信按他生前囑咐，去象門(mén)挖地三尺，果然挖到可以充饑的 “城磚”。
原來(lái)這是當(dāng)年伍子胥暗地設(shè)下的“屯糧防急”之計(jì)，他在象門(mén)一帶用的城磚，全部是用江米粉蒸制后壓成的，這類(lèi)江米磚十分堅(jiān)韌，既可以作磚砌墻，必要時(shí)又可充饑。從此以后，每逢過(guò)年，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家糁葡蟪谴u樣的江米年糕，以奉祀伍子胥的功績(jī)。因?yàn)槭窃谶^(guò)年時(shí)制作的食品，就把它叫作年糕，沿襲至今。
2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容三
春節(jié)——中國(guó)人最看重的一個(gè)節(jié)日，人們對(duì)其重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它節(jié)日。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已經(jīng)有4000多年的歷史。在如今，我們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但是實(shí)際上春節(jié)指的并不僅僅是這一天，或許有人說(shuō)是正月初一到正月十五。但傳統(tǒng)意義上春節(jié)是從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
對(duì)于春節(jié)的來(lái)源有很多種說(shuō)法，比如說(shuō)“年獸”的傳說(shuō)，還有我國(guó)古代的字把"年"字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名說(shuō)法等等，公認(rèn)最可靠的說(shuō)法來(lái)源于西周，在西周初期出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在春節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
2020年新春快樂(lè)手抄報(bào)內(nèi)容四
春節(jié)的起源
考古資料顯示，我國(guó)七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皻q”字原來(lái)是一種收割工具。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲”又成為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時(shí)間段落標(biāo)志，成為年歲的歲?！澳辍弊衷瓉?lái)也是標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，《說(shuō)文解字》說(shuō)：“年，谷熟也。”后來(lái)，“年”的字義也發(fā)展為時(shí)間段落標(biāo)志，與歲相當(dāng)?！稜栄?bull;釋天》說(shuō)：“夏曰歲、商曰祀、周曰年?！庇辛藲q、年的概念，自然就會(huì)產(chǎn)生過(guò)新年的習(xí)俗。新年是一個(gè)非常古老的節(jié)日。
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