不知不覺，明天就是大年初四了，我們也迎來了新年的第四天了。下面是小編收集整理的大年初四可以回娘家嗎，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

大年初四可以回娘家嗎

根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，大年初四通常是不建議回娘家的。這一天被認(rèn)為是迎接灶王爺和財(cái)神爺?shù)娜兆?，家家戶戶會忙碌于?zhǔn)備供品和儀式，迎接諸神下凡。在這一天，已嫁人的媳婦需要操持家務(wù)，幫忙準(zhǔn)備祭拜神明的供品和儀式，而且灶神下凡被認(rèn)為是要點(diǎn)名的，因此全家人必須都在家里，不能外出。

然而，也有地方習(xí)俗是在大年初四回娘家，這可能因地區(qū)而異。如果當(dāng)?shù)亓?xí)俗是在大年初四回娘家，那么可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)來安排。但如果遵循普遍的傳統(tǒng)習(xí)俗，大年初四是不宜回娘家的。

正月初四可以出門嗎

正月初四不宜出門。

初四占羊，“三羊(陽)開泰”本應(yīng)吉祥，可是在北方民間有“紅羊劫”的典故，禁忌初四出門;但還有一說灶王爺初四查戶口，因此也不宜離家，家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎。

但在北方，侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人”。而在南方很多地方講究初四出門工作賺錢，意為出門有事干。所以具體要看不用地方的風(fēng)俗。忌出遠(yuǎn)門，這一天是民間習(xí)俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護(hù)家人，灶王爺會點(diǎn)名，所以不宜外出。老北京有初四忌門的習(xí)俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人。

正月初四不宜出門這些說法雖是已經(jīng)過時(shí)，但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家調(diào)整一下的要求。

正月初四為什么叫做羊日

正月初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勛《問禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳?！痹诶匣蕷v中占羊，故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。

宋代著名的類書《太平御覽》也記載，女媧在摶土造人之前，先創(chuàng)造了其他生靈。她于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人。

因此正月初四被稱為羊日，在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會有個(gè)好收成。祈求祖先、神明保佑新年合家平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，吉祥如意，歲歲平安。

正月初四有什么習(xí)俗

1、迎灶神送火神

正月初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。

2、接五路，本指接五路行神

后來演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

3、全家一起吃折羅

正月初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”。牛羊肉鋪在這一天要到馬神廟燒香，因?yàn)檠蛲?、牛王、馬王均在馬神廟內(nèi)供奉，以南郊馬神廟的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴請大小伙計(jì)，分發(fā)紅包。過去北京有句老話： “天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的說官話?！毖鐣芯朴胁?，酒后慣例是吃包子。掌柜這時(shí)舉杯祝賀，向大家道“辛苦”，這就叫“官話”。官話講完后包子端上來，掌柜的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被暗示已被解雇，被辭退之人飯后自動(dòng)收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。

正月初四有什么特殊意義

迎接財(cái)神

傳說大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)，有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。貢品方面，三牲、水果、酒菜要備齊，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。古時(shí)，老板若想某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。

迎灶神

灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺，中國神話傳說中的司飲食之神。按照民間的說法，正月初四灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐盛的果品，焚香點(diǎn)燭并放鞭炮，以示恭迎。

吃折羅

大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。寓意來年不愁吃穿、招財(cái)進(jìn)寶。

扔窮

正月初四室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”。

接五路

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財(cái)神，初五開市，以圖吉利。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請接，每接來一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。

綁火神

北方有些農(nóng)村風(fēng)俗，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由希c(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災(zāi)。