2024年春節(jié)放假調(diào)休日期為：2月10日至17日放假調(diào)休，共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵(lì)各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實(shí)，安排職工在除夕(2月9日)休息。下面小編為大家?guī)?lái)2024年春節(jié)放假調(diào)休日期安排，希望對(duì)您有所幫助!

2024春節(jié)放假時(shí)間安排表

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳通知精神，2024年春節(jié)放假安排如下：

2月10日(星期六，初一)至2月17日(星期六，初八)放假調(diào)休，共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵(lì)各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實(shí)，安排職工在除夕(2月9日)休息。

請(qǐng)廣大市民提前安排好工作生活。節(jié)日期間注意安全，度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、平安的節(jié)日假期。

2024春節(jié)放假為什么要調(diào)休

春節(jié)調(diào)休的主要目的是為了讓公眾能夠在特定的節(jié)日獲得更多的休息時(shí)間，同時(shí)也能夠促進(jìn)消費(fèi)，特別是在旅游業(yè)等方面。調(diào)休可以通過(guò)將節(jié)假日和工作日進(jìn)行合理搭配，使得公眾可以在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)享受假期，而不是簡(jiǎn)單地將節(jié)假日增加而不考慮工作日的安排。

春節(jié)調(diào)休的方式有助于避免節(jié)假日“碎片化”，即某些節(jié)假日可能與雙休日間隔只有1個(gè)工作日的情況，這樣做可以減少長(zhǎng)假的“單蹦”(指假期與雙休日之間的間隔很短)現(xiàn)象，使公眾能夠更舒適地度過(guò)整個(gè)假期。

春節(jié)調(diào)休還有助于減輕長(zhǎng)假后可能帶來(lái)的工作壓力，因?yàn)樗试S人們?cè)诩倨诮Y(jié)束后逐漸回歸工作，而不是突然增加工作的強(qiáng)度。這樣的安排有利于社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

現(xiàn)代人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗

開(kāi)門(mén)炮仗

春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為“刺”，故名片又稱(chēng)“名刺”。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖，叫“門(mén)簿”。

民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分4類(lèi)：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng) 輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買(mǎi) 些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。

四是串門(mén)式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面 都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財(cái)”、 “一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通常簡(jiǎn)稱(chēng)“春晚”，在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺(tái)晚會(huì)已經(jīng)成為了中國(guó)人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。

古代的春節(jié)習(xí)俗

在古代過(guò)年的“錢(qián)年俗”中，“壓歲錢(qián)”是最重要的一種。壓歲錢(qián)又寫(xiě)作“押歲錢(qián)”，還有“拜錢(qián)”、“歲錢(qián)”、“新年歲”、“分歲錢(qián)”、“守歲錢(qián)”等多種叫法。古人是這樣定義的：在過(guò)年時(shí)“贈(zèng)小兒錢(qián)，曰壓歲錢(qián)”。

這種概念的“壓歲錢(qián)”，也是最為流行的說(shuō)法。壓歲錢(qián)的產(chǎn)生與古人對(duì)錢(qián)幣功能的崇拜有直接關(guān)系，古人認(rèn)為，凡錢(qián)都有“厭勝”功能，能辟邪趨吉，保健康平安，壓歲錢(qián)的民俗學(xué)功能，最初就是“厭勝”。

清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》“壓歲錢(qián)”中條稱(chēng)：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之‘壓歲錢(qián)’?！边@個(gè)說(shuō)法，反映的就是“壓歲錢(qián)”的本義。在同一詞條中，富察敦崇又稱(chēng)，“尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂之‘壓歲錢(qián)’?！?/p>

如何給小孩子壓歲錢(qián)?通行的是小孩給長(zhǎng)輩磕頭拜年后，長(zhǎng)輩就會(huì)遞過(guò)準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)。其實(shí)，清代最講究的是將錢(qián)用紅線串起來(lái)，放在孩子睡覺(jué)的房間。據(jù)清蔡云《吳歈百詠》記載，當(dāng)年的杭州“除夜將睡，以錢(qián)置小兒女枕邊，名‘壓歲錢(qián)’。”

古人的壓歲錢(qián)一般給多少?肯定不是現(xiàn)在的“多多益善”，但也非“意思一下”就行。壓歲錢(qián)包含著長(zhǎng)輩對(duì)孩子的祈望，所以準(zhǔn)備壓歲錢(qián)時(shí)都要討個(gè)吉利，多“以百為數(shù)”，即壓歲錢(qián)一般一百文，既不多給也不少給，取“長(zhǎng)命百歲”之意，故民間又稱(chēng)壓歲錢(qián)為“百歲錢(qián)”。

“百歲錢(qián)”風(fēng)俗在民國(guó)時(shí)仍很流行，民國(guó)二十六年《衢縣志》記載：過(guò)年時(shí)，“尊長(zhǎng)選大錢(qián)數(shù)十枚分賜孫子，曰‘壓歲’。多至百文為度，亦曰‘百歲錢(qián)’。置之臥所，是為‘壓歲’?！崩霞以谡憬B興的周作人，在其《兒童雜事詩(shī)》中便曾回憶了小時(shí)候在故鄉(xiāng)得壓歲錢(qián)的情形：“昨夜新收壓歲錢(qián)，板方一百壓枕邊?！?/p>

過(guò)年“掛門(mén)錢(qián)”有什么講究?南宋時(shí)期家家“以五色紙錢(qián)酒果，以迎送六神于門(mén)”

過(guò)年時(shí)流行的“錢(qián)年俗”還有“掛門(mén)錢(qián)”，這種“年俗”有些地方至今尚存。門(mén)錢(qián)，顧名思義是掛在門(mén)上的錢(qián)，又稱(chēng)“黃錢(qián)”、“紅錢(qián)”，在民間眼里它是“喜錢(qián)”，但并不是真的流通貨幣，乃五色紙錢(qián)。南宋周密在《武林舊事》中“歲晚節(jié)物”條記載了當(dāng)時(shí)的年俗：“至除夕，則比屋以五色紙錢(qián)、酒、果，以迎送六神于門(mén)。”掛門(mén)錢(qián)風(fēng)俗是為了迎接門(mén)神，到后來(lái)掛門(mén)錢(qián)又被賦予抵御“疫神”的作用，成了避災(zāi)驅(qū)疫的需要，與門(mén)掛桃符是同一原理。

因?yàn)榉胖檬址ǖ牟煌?，掛門(mén)錢(qián)又叫“貼門(mén)錢(qián)”。乾隆《石首縣志》記載，當(dāng)?shù)卮竽耆?，“貼五采門(mén)神與桃符，并掛紙錢(qián)于門(mén)壁。”

古代做生意的人家尤其重視掛門(mén)錢(qián)，將所貼的紙錢(qián)稱(chēng)為“利市錢(qián)”。光緒《曲江縣志》記載，當(dāng)在“除夕饋年，換新春聯(lián)，貼門(mén)神、利市錢(qián)?！痹趻扉T(mén)錢(qián)風(fēng)俗基礎(chǔ)上，還衍生出掛“散錢(qián)”–把錢(qián)掛(貼)錢(qián)到家中器具上，以圖吉利。光緒《沔陽(yáng)州志》記載，當(dāng)?shù)剡^(guò)年時(shí)，“家中器物均散掛錢(qián)紙，曰‘散錢(qián)’?！?/p>

春節(jié)對(duì)中國(guó)人的意義

年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個(gè)歲名之間的區(qū)別，在于不同時(shí)代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，春分，歲節(jié)，年節(jié)，在歷史上，也曾經(jīng)是指同一天。

中國(guó)人認(rèn)為，人只是天地的一部分。天人同構(gòu)，天人合一，天人相應(yīng)，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個(gè)事實(shí)而建立起來(lái)的。一個(gè)人應(yīng)該怎么生活，中國(guó)人認(rèn)為，應(yīng)該法天則地才行。

過(guò)年又是咋回事呢。因?yàn)樘斓剡@個(gè)大系統(tǒng)，地球繞著太陽(yáng)運(yùn)行了一周，接下來(lái)，就要開(kāi)始運(yùn)行下一圈了。為什么要說(shuō)萬(wàn)象更新，一元復(fù)始，辭舊迎新呢，因?yàn)榕f的一周運(yùn)行結(jié)束了，新的一周運(yùn)行即將開(kāi)始。人要法天則地，那么就要跟著天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律一起，結(jié)束舊的周期，開(kāi)始新的周期。天要換新天，人也要順應(yīng)天道換新顏。

四時(shí)，就是天地的陰陽(yáng)。春是少陽(yáng)，夏是老陽(yáng)，秋是少陰，冬是老陰。少陽(yáng)，主生。所以說(shuō)，一年之計(jì)在于春。一棵樹(shù)，一年能長(zhǎng)多粗，取決于春天的生發(fā)。一個(gè)人，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個(gè)大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹(shù)本質(zhì)上差不多。

人如果逆了四時(shí)的陰陽(yáng)，就會(huì)諸事不順。如果順應(yīng)了四時(shí)的陰陽(yáng)，則會(huì)大吉大利。人合天地之陰陽(yáng)，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時(shí)候，志向就會(huì)勃發(fā)，一年下來(lái)，才能有大成就。所謂的運(yùn)氣，并不是指概率，而是天地這個(gè)大系統(tǒng)宏觀的陰陽(yáng)變化。它不是一種隨機(jī)或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個(gè)人只要法天則地，合于陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，好運(yùn)氣，只是理所當(dāng)然的結(jié)果。倒霉的事，也都會(huì)離自己很遠(yuǎn)。

好運(yùn)氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來(lái)的，也不是靠蒙來(lái)的。一個(gè)正氣足的人，福利多，是可能性比較大的。一個(gè)正氣不足的人，禍端多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點(diǎn)，因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這個(gè)天文和歷法的事實(shí)，亙古不變，那么從這個(gè)確定性的基礎(chǔ)出發(fā)，后面很多事，也是可以推知出確定性結(jié)果的。

我們的文化，是從天文和歷法這個(gè)亙古不變的確定性事實(shí)出發(fā)，用來(lái)指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發(fā)，去尋找確定性。那么必然的，他們就要從無(wú)錨無(wú)緒的生活中，推導(dǎo)出來(lái)一個(gè)假設(shè)的神，來(lái)作為他們文化的錨定，所以他們的節(jié)日，都是和神有關(guān)，而不是和天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。

為什么大多數(shù)中國(guó)人對(duì)怪力亂神的東西毫無(wú)興趣，因?yàn)槲覀兊牡谝徊?，就是站了確定性之上開(kāi)始出發(fā)的。我們有天，不需要再自己給自己發(fā)明一堆擬人的神。只有天厭之人，喪失了天地這個(gè)確定性的人，才需要一個(gè)想象中的神把自己從無(wú)錨的紛亂中打撈出來(lái)。

過(guò)年，從文化層面上來(lái)說(shuō)，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點(diǎn)紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽(yáng)，這都是為了升振天地陽(yáng)氣用的。因?yàn)檫@時(shí)候，陽(yáng)氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽(yáng)扶正的效果。

至于過(guò)年是為了趕跑年獸一說(shuō)，那個(gè)是民間杜撰的民俗小故事，并不是過(guò)年的真正內(nèi)涵所在。認(rèn)真的說(shuō)，只是一種無(wú)稽之談。

舊的一個(gè)周期結(jié)束了，如果過(guò)去的這個(gè)周期，生活不順利，那么希望下一個(gè)周期，生活會(huì)變得更美好一些。如果上一個(gè)周期，生活的很順利，那么希望下一個(gè)周期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國(guó)人過(guò)年，最大的意義。它代表著希望和夢(mèng)想。當(dāng)然，更代表著家庭的和睦與圓滿。

人們常說(shuō)，天人合一境界多么高，好像常人難以企及。其實(shí)，在中國(guó)的文化里面，處處都是天人合一的場(chǎng)景。比如過(guò)年就是，那一刻，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，掀起了新的一章，人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個(gè)天地大周期剛開(kāi)始的時(shí)候，以自己一身的陰陽(yáng)，與天地之陰陽(yáng)，相合相交。這就是守歲的意義：天人相接。

從過(guò)年這個(gè)事出發(fā)，幾乎可以把我們這個(gè)民族文化里面，最根基的東西，都刨根問(wèn)底出來(lái)。有的人，盡管每年都在過(guò)年，可不一定知道為什么要過(guò)年，即便他不知道為什么過(guò)年，他只要過(guò)年了，那么他一樣可以應(yīng)合天地之正氣。處在這樣的文化里，幾千年的傳統(tǒng)下來(lái)，很多事情，都是深入骨髓的了。