2024年春節(jié)放假調(diào)休日期安排
2024年春節(jié)放假調(diào)休日期為:2月10日至17日放假調(diào)休,共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵(lì)各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實(shí),安排職工在除夕(2月9日)休息。下面小編為大家?guī)?lái)2024年春節(jié)放假調(diào)休日期安排,希望對(duì)您有所幫助!
2024春節(jié)放假時(shí)間安排表
根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳通知精神,2024年春節(jié)放假安排如下:
2月10日(星期六,初一)至2月17日(星期六,初八)放假調(diào)休,共8天。2月4日(星期日)、2月18日(星期日)上班。鼓勵(lì)各單位結(jié)合帶薪年休假等制度落實(shí),安排職工在除夕(2月9日)休息。
請(qǐng)廣大市民提前安排好工作生活。節(jié)日期間注意安全,度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、平安的節(jié)日假期。
2024春節(jié)放假為什么要調(diào)休
春節(jié)調(diào)休的主要目的是為了讓公眾能夠在特定的節(jié)日獲得更多的休息時(shí)間,同時(shí)也能夠促進(jìn)消費(fèi),特別是在旅游業(yè)等方面。調(diào)休可以通過(guò)將節(jié)假日和工作日進(jìn)行合理搭配,使得公眾可以在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)享受假期,而不是簡(jiǎn)單地將節(jié)假日增加而不考慮工作日的安排。
春節(jié)調(diào)休的方式有助于避免節(jié)假日“碎片化”,即某些節(jié)假日可能與雙休日間隔只有1個(gè)工作日的情況,這樣做可以減少長(zhǎng)假的“單蹦”(指假期與雙休日之間的間隔很短)現(xiàn)象,使公眾能夠更舒適地度過(guò)整個(gè)假期。
春節(jié)調(diào)休還有助于減輕長(zhǎng)假后可能帶來(lái)的工作壓力,因?yàn)樗试S人們?cè)诩倨诮Y(jié)束后逐漸回歸工作,而不是突然增加工作的強(qiáng)度。這樣的安排有利于社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行,包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面。
現(xiàn)代人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗
開(kāi)門(mén)炮仗
春節(jié)早晨,開(kāi)門(mén)大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱(chēng)為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。
拜年
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春,舊稱(chēng)拜年。漢族拜年之風(fēng),漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不必親身前往的,可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為“刺”,故名片又稱(chēng)“名刺”。明代之后,許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋,專(zhuān)收名帖,叫“門(mén)簿”。
民間互訪拜年的形式,根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系,大體可分4類(lèi):
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長(zhǎng) 輩們依次跪拜??梢远毫舫燥?、玩耍。
二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年,一進(jìn)屋門(mén),僅向佛像三叩首 ,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長(zhǎng),仍應(yīng)主動(dòng)跪拜,主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應(yīng)擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買(mǎi) 些禮物送去,借拜年之機(jī),表示謝枕。
四是串門(mén)式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊,素日沒(méi)有多大來(lái)往,但見(jiàn)面 都能說(shuō)得來(lái),到了年禧,只是到院里,見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō):“恭禧發(fā)財(cái)”、 “一順百順”,在屋里坐一會(huì)兒而已,無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),通常簡(jiǎn)稱(chēng)“春晚”,在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年,央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺(tái)晚會(huì)已經(jīng)成為了中國(guó)人的“新民俗,新文化”,每年除夕夜必看的電視大餐。
古代的春節(jié)習(xí)俗
在古代過(guò)年的“錢(qián)年俗”中,“壓歲錢(qián)”是最重要的一種。壓歲錢(qián)又寫(xiě)作“押歲錢(qián)”,還有“拜錢(qián)”、“歲錢(qián)”、“新年歲”、“分歲錢(qián)”、“守歲錢(qián)”等多種叫法。古人是這樣定義的:在過(guò)年時(shí)“贈(zèng)小兒錢(qián),曰壓歲錢(qián)”。
這種概念的“壓歲錢(qián)”,也是最為流行的說(shuō)法。壓歲錢(qián)的產(chǎn)生與古人對(duì)錢(qián)幣功能的崇拜有直接關(guān)系,古人認(rèn)為,凡錢(qián)都有“厭勝”功能,能辟邪趨吉,保健康平安,壓歲錢(qián)的民俗學(xué)功能,最初就是“厭勝”。
清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》“壓歲錢(qián)”中條稱(chēng):“以彩繩穿錢(qián),編作龍形,置于床腳,謂之‘壓歲錢(qián)’?!边@個(gè)說(shuō)法,反映的就是“壓歲錢(qián)”的本義。在同一詞條中,富察敦崇又稱(chēng),“尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂之‘壓歲錢(qián)’?!?/p>
如何給小孩子壓歲錢(qián)?通行的是小孩給長(zhǎng)輩磕頭拜年后,長(zhǎng)輩就會(huì)遞過(guò)準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)。其實(shí),清代最講究的是將錢(qián)用紅線串起來(lái),放在孩子睡覺(jué)的房間。據(jù)清蔡云《吳歈百詠》記載,當(dāng)年的杭州“除夜將睡,以錢(qián)置小兒女枕邊,名‘壓歲錢(qián)’。”
古人的壓歲錢(qián)一般給多少?肯定不是現(xiàn)在的“多多益善”,但也非“意思一下”就行。壓歲錢(qián)包含著長(zhǎng)輩對(duì)孩子的祈望,所以準(zhǔn)備壓歲錢(qián)時(shí)都要討個(gè)吉利,多“以百為數(shù)”,即壓歲錢(qián)一般一百文,既不多給也不少給,取“長(zhǎng)命百歲”之意,故民間又稱(chēng)壓歲錢(qián)為“百歲錢(qián)”。
“百歲錢(qián)”風(fēng)俗在民國(guó)時(shí)仍很流行,民國(guó)二十六年《衢縣志》記載:過(guò)年時(shí),“尊長(zhǎng)選大錢(qián)數(shù)十枚分賜孫子,曰‘壓歲’。多至百文為度,亦曰‘百歲錢(qián)’。置之臥所,是為‘壓歲’?!崩霞以谡憬B興的周作人,在其《兒童雜事詩(shī)》中便曾回憶了小時(shí)候在故鄉(xiāng)得壓歲錢(qián)的情形:“昨夜新收壓歲錢(qián),板方一百壓枕邊?!?/p>
過(guò)年“掛門(mén)錢(qián)”有什么講究?南宋時(shí)期家家“以五色紙錢(qián)酒果,以迎送六神于門(mén)”
過(guò)年時(shí)流行的“錢(qián)年俗”還有“掛門(mén)錢(qián)”,這種“年俗”有些地方至今尚存。門(mén)錢(qián),顧名思義是掛在門(mén)上的錢(qián),又稱(chēng)“黃錢(qián)”、“紅錢(qián)”,在民間眼里它是“喜錢(qián)”,但并不是真的流通貨幣,乃五色紙錢(qián)。南宋周密在《武林舊事》中“歲晚節(jié)物”條記載了當(dāng)時(shí)的年俗:“至除夕,則比屋以五色紙錢(qián)、酒、果,以迎送六神于門(mén)。”掛門(mén)錢(qián)風(fēng)俗是為了迎接門(mén)神,到后來(lái)掛門(mén)錢(qián)又被賦予抵御“疫神”的作用,成了避災(zāi)驅(qū)疫的需要,與門(mén)掛桃符是同一原理。
因?yàn)榉胖檬址ǖ牟煌?,掛門(mén)錢(qián)又叫“貼門(mén)錢(qián)”。乾隆《石首縣志》記載,當(dāng)?shù)卮竽耆?,“貼五采門(mén)神與桃符,并掛紙錢(qián)于門(mén)壁。”
古代做生意的人家尤其重視掛門(mén)錢(qián),將所貼的紙錢(qián)稱(chēng)為“利市錢(qián)”。光緒《曲江縣志》記載,當(dāng)在“除夕饋年,換新春聯(lián),貼門(mén)神、利市錢(qián)?!痹趻扉T(mén)錢(qián)風(fēng)俗基礎(chǔ)上,還衍生出掛“散錢(qián)”–把錢(qián)掛(貼)錢(qián)到家中器具上,以圖吉利。光緒《沔陽(yáng)州志》記載,當(dāng)?shù)剡^(guò)年時(shí),“家中器物均散掛錢(qián)紙,曰‘散錢(qián)’?!?/p>
春節(jié)對(duì)中國(guó)人的意義
年,歲,載,都是指一年的意思,也就是歲名。這幾個(gè)歲名之間的區(qū)別,在于不同時(shí)代的不同叫法,夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。元旦,春分,歲節(jié),年節(jié),在歷史上,也曾經(jīng)是指同一天。
中國(guó)人認(rèn)為,人只是天地的一部分。天人同構(gòu),天人合一,天人相應(yīng),這些思想,都是基于“人是天地的一部分”這個(gè)事實(shí)而建立起來(lái)的。一個(gè)人應(yīng)該怎么生活,中國(guó)人認(rèn)為,應(yīng)該法天則地才行。
過(guò)年又是咋回事呢。因?yàn)樘斓剡@個(gè)大系統(tǒng),地球繞著太陽(yáng)運(yùn)行了一周,接下來(lái),就要開(kāi)始運(yùn)行下一圈了。為什么要說(shuō)萬(wàn)象更新,一元復(fù)始,辭舊迎新呢,因?yàn)榕f的一周運(yùn)行結(jié)束了,新的一周運(yùn)行即將開(kāi)始。人要法天則地,那么就要跟著天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律一起,結(jié)束舊的周期,開(kāi)始新的周期。天要換新天,人也要順應(yīng)天道換新顏。
四時(shí),就是天地的陰陽(yáng)。春是少陽(yáng),夏是老陽(yáng),秋是少陰,冬是老陰。少陽(yáng),主生。所以說(shuō),一年之計(jì)在于春。一棵樹(shù),一年能長(zhǎng)多粗,取決于春天的生發(fā)。一個(gè)人,一年中能取得多大的成就,取決于春天所生之志。在天地這個(gè)大系統(tǒng)里面,人作為它的一部分,跟一棵樹(shù)本質(zhì)上差不多。
人如果逆了四時(shí)的陰陽(yáng),就會(huì)諸事不順。如果順應(yīng)了四時(shí)的陰陽(yáng),則會(huì)大吉大利。人合天地之陰陽(yáng),便能蓄養(yǎng)一身的正氣,正氣足,那么在春天的時(shí)候,志向就會(huì)勃發(fā),一年下來(lái),才能有大成就。所謂的運(yùn)氣,并不是指概率,而是天地這個(gè)大系統(tǒng)宏觀的陰陽(yáng)變化。它不是一種隨機(jī)或然性的東西,它是一種確然的規(guī)律。一個(gè)人只要法天則地,合于陰陽(yáng)術(shù)數(shù),好運(yùn)氣,只是理所當(dāng)然的結(jié)果。倒霉的事,也都會(huì)離自己很遠(yuǎn)。
好運(yùn)氣,吉利,亨通,趨福避禍,都不是靠乞求而來(lái)的,也不是靠蒙來(lái)的。一個(gè)正氣足的人,福利多,是可能性比較大的。一個(gè)正氣不足的人,禍端多,則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點(diǎn),因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)轉(zhuǎn),這個(gè)天文和歷法的事實(shí),亙古不變,那么從這個(gè)確定性的基礎(chǔ)出發(fā),后面很多事,也是可以推知出確定性結(jié)果的。
我們的文化,是從天文和歷法這個(gè)亙古不變的確定性事實(shí)出發(fā),用來(lái)指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)生活。其他文化,則不然,他們是從生活出發(fā),去尋找確定性。那么必然的,他們就要從無(wú)錨無(wú)緒的生活中,推導(dǎo)出來(lái)一個(gè)假設(shè)的神,來(lái)作為他們文化的錨定,所以他們的節(jié)日,都是和神有關(guān),而不是和天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。
為什么大多數(shù)中國(guó)人對(duì)怪力亂神的東西毫無(wú)興趣,因?yàn)槲覀兊牡谝徊?,就是站了確定性之上開(kāi)始出發(fā)的。我們有天,不需要再自己給自己發(fā)明一堆擬人的神。只有天厭之人,喪失了天地這個(gè)確定性的人,才需要一個(gè)想象中的神把自己從無(wú)錨的紛亂中打撈出來(lái)。
過(guò)年,從文化層面上來(lái)說(shuō),是兩重意義。一方面是為了敬天事天,一方面是為了治人治事。這里面,又有很多的民俗,比如放鞭炮,比如貼春聯(lián),很久以前,還要點(diǎn)紅燈籠和紅蠟燭,全是大紅的顏色,紅色為陽(yáng),這都是為了升振天地陽(yáng)氣用的。因?yàn)檫@時(shí)候,陽(yáng)氣剛萌發(fā),還很弱,人為的提振一下,就可以起到扶陽(yáng)扶正的效果。
至于過(guò)年是為了趕跑年獸一說(shuō),那個(gè)是民間杜撰的民俗小故事,并不是過(guò)年的真正內(nèi)涵所在。認(rèn)真的說(shuō),只是一種無(wú)稽之談。
舊的一個(gè)周期結(jié)束了,如果過(guò)去的這個(gè)周期,生活不順利,那么希望下一個(gè)周期,生活會(huì)變得更美好一些。如果上一個(gè)周期,生活的很順利,那么希望下一個(gè)周期,生活可以變得更上一層樓。這才是中國(guó)人過(guò)年,最大的意義。它代表著希望和夢(mèng)想。當(dāng)然,更代表著家庭的和睦與圓滿。
人們常說(shuō),天人合一境界多么高,好像常人難以企及。其實(shí),在中國(guó)的文化里面,處處都是天人合一的場(chǎng)景。比如過(guò)年就是,那一刻,地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),掀起了新的一章,人們守歲,就是為了在天地相交,新的一個(gè)天地大周期剛開(kāi)始的時(shí)候,以自己一身的陰陽(yáng),與天地之陰陽(yáng),相合相交。這就是守歲的意義:天人相接。
從過(guò)年這個(gè)事出發(fā),幾乎可以把我們這個(gè)民族文化里面,最根基的東西,都刨根問(wèn)底出來(lái)。有的人,盡管每年都在過(guò)年,可不一定知道為什么要過(guò)年,即便他不知道為什么過(guò)年,他只要過(guò)年了,那么他一樣可以應(yīng)合天地之正氣。處在這樣的文化里,幾千年的傳統(tǒng)下來(lái),很多事情,都是深入骨髓的了。