很快正月初四就要到了，也是屬于春節(jié)假期所以我們對(duì)于每日宜忌事項(xiàng)務(wù)必要更加看重，新年期間我們好不容易讓自身運(yùn)勢(shì)變得旺盛，下面是小編整理的正月初四忌什么宜什么，希望能夠幫助到大家。

正月初四忌什么宜什么

1.正月初四忌理發(fā)

剃頭匠從三十早上就干活兒,不管理發(fā)打小辮子,還是洗、剪男頭,一直干一夜,直至初一早上。那時(shí)候理發(fā)老師傅多是寶坻人,天一亮就卷包兒回老家了,再理發(fā),找不著老師傅了。它是催促大家,在新春前搞好一切日常保潔工作中。

2.正月初四忌摔碎物品

忌粉碎器皿平常粉碎器皿就犯忌,新春里粉碎器皿就也是不太好的征兆。故時(shí)民俗文化覺(jué)得元月粉碎器皿,新的一年內(nèi)會(huì)出現(xiàn)不太好的運(yùn)程。因此 粉碎器皿時(shí)要趕快說(shuō)一聲"歲(碎)歲(碎)安全"或是"越打愈發(fā)","舊的沒(méi)去新的不到"這些,以作禳解。

3.正月初四忌爭(zhēng)吵、罵臟話

正月里忌爭(zhēng)吵、罵臟話。故時(shí)民俗文化認(rèn)為正月里爭(zhēng)吵會(huì)敗興一年,罵臟話會(huì)產(chǎn)生兇禍。

4.正月初四忌遠(yuǎn)行

灶王爺關(guān)鍵點(diǎn)查詢(xún)戶(hù)口,因此 每家每戶(hù)必須守在家里,提前準(zhǔn)備豐富多彩的鮮果,焚香點(diǎn)燭并釋放爆竹,以表恭候,因此 不適合遠(yuǎn)出。

大年初四是什么日子

正月初四是什么節(jié)日：羊日

農(nóng)歷正月初四，又稱(chēng)為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻(xiàn)祭呢?壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。

自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈時(shí)，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四是什么節(jié)日：接神日

大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱(chēng)為“接神日”。

年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚(yú)”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。從初一到初四，商店閉門(mén)歇業(yè)，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，討個(gè)吉利。

人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

民國(guó)時(shí)，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開(kāi)店門(mén)，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財(cái)神”，并蜂擁去財(cái)神廟“換元寶”。

在北方還有個(gè)說(shuō)法：初四灶王爺要查戶(hù)口，因此也不宜離家。這些說(shuō)法雖帶有迷信色彩，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門(mén)的習(xí)俗。

正月初四是什么節(jié)日：接五路

接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門(mén)前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。

大年初四的禁忌

1、忌出遠(yuǎn)門(mén)

忌出遠(yuǎn)門(mén)，這一天是民間習(xí)俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來(lái)保護(hù)家人，灶王爺會(huì)點(diǎn)名，所以不宜外出。灶王爺要點(diǎn)查戶(hù)口，所以家家戶(hù)戶(hù)都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎。

2、忌摔壞東西

忌打碎器物平時(shí)打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就是不好的兆頭。舊時(shí)民俗認(rèn)為正月打碎器物，新的一年內(nèi)會(huì)有不好的運(yùn)勢(shì)。所以打碎器物時(shí)要趕緊說(shuō)一聲"歲(碎)歲(碎)平安"或者"越打越發(fā)"，"舊的不去新的不來(lái)"等等，以作禳解。

3、忌吵架、

正月里忌吵架、。正月里吵架會(huì)敗興一年，會(huì)帶來(lái)兇禍。

大年初四的習(xí)俗

1、迎灶神、接火神

大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有"送神早，接神遲"之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。從月朔到初四，商店閉門(mén)歇業(yè)，婦女不用針線。

2、接五路

接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

3、羊日

正月初四是女?huà)z創(chuàng)世神話的"羊日"。晉人董勛《問(wèn)禮俗》載曰："正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫(huà)雞于門(mén)，七日貼人于帳。"在老皇歷中占羊，故常說(shuō)的"三羊(陽(yáng))開(kāi)泰"乃是吉祥的象征。

4、吃折籮、扔窮

大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備"扔窮"。

5、綁火神、祭灶神

北方有些農(nóng)村風(fēng)俗，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無(wú)火災(zāi)。

大年初四是什么日子

正月初四是什么節(jié)日：羊日

農(nóng)歷正月初四，又稱(chēng)為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻(xiàn)祭呢?壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。

自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈時(shí)，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四是什么節(jié)日：接神日

大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱(chēng)為“接神日”。

年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚(yú)”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。從初一到初四，商店閉門(mén)歇業(yè)，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，討個(gè)吉利。

人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

民國(guó)時(shí)，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開(kāi)店門(mén)，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財(cái)神”，并蜂擁去財(cái)神廟“換元寶”。

在北方還有個(gè)說(shuō)法：初四灶王爺要查戶(hù)口，因此也不宜離家。這些說(shuō)法雖帶有迷信色彩，但符合人們連續(xù)過(guò)節(jié)中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門(mén)的習(xí)俗。

正月初四是什么節(jié)日：接五路

接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。

初四日下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門(mén)前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。