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春節(jié)貼窗花的意義是什么

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你知道嗎?我國的剪紙藝術(shù)可是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)哦~每年迎接新年時,我們都會在窗戶上貼上窗花。下面是小編整合的春節(jié)貼窗花的意義是什么,一起來看看吧,肯定對你有所幫助的。

春節(jié)貼窗花的意義是什么

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春節(jié)貼窗花的意義是什么

其一、以此達(dá)到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的,并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術(shù)中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術(shù)門類,但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫,且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講,是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一,俗稱春節(jié),這一天,貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。

其二、窗花的民俗作用最為集中,不僅美化生活環(huán)境,而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題,體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出,窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術(shù)語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能,從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙,運用紙扎的工藝;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容,不僅美化了民居環(huán)境,更重要的是成為人們審美交流的對象。

其三、窗花與立春關(guān)系密切,是自古以來人們迎春的方式。為了迎春,中國許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:“鏤金作勝傳荊俗,剪綠為人起晉風(fēng)”。

其四、窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、牧羊、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

春節(jié)剪紙注意點

一幅連環(huán)畫,依樣剪刻出來,不會有特色;一幅剪紙作品,沿襲繪畫的形式,也沒有創(chuàng)造性。這就是人們經(jīng)常議論的:有的剪紙“象畫”,“象繪畫過了刀”,被稱為“剪紙畫”,說的是有些剪紙缺乏自己的特點。談這個問題以前,應(yīng)首先肯定剪紙吸收繪畫和其它藝術(shù)的營養(yǎng)是正確的,文藝的發(fā)展歷來存在著相互借鑒和影響,這是一種進(jìn)步,不是倒退。但在吸收過程中不牢牢把握好本藝術(shù)的特點和創(chuàng)作規(guī)律,容易出現(xiàn)一種生硬和不舒適感,容易脫離人們的欣賞習(xí)慣。

剪紙“象畫”都有哪些具體表現(xiàn)呢?大抵有這些:造型象繪畫的寫生素材,沒有符合剪紙?zhí)厥庖蟮募庸?,機械搬用西畫的焦點透視構(gòu)圖,不善于發(fā)揮散點透視的表現(xiàn)作用,放棄剪紙歸納、概括裝飾用色的特長,追求繪畫色彩的“豐富”和“真實”,以及在裝飾處理上,不能巧妙地運用程式化的表現(xiàn)方法等等。出現(xiàn)此類毛病,一般地講,是沒有掌握剪紙的特殊創(chuàng)作規(guī)律,或?qū)γ耖g剪紙和遺產(chǎn)缺乏深入的了解和學(xué)習(xí),自覺不自覺地陷入繪畫的規(guī)范。

反映到認(rèn)識上,什么是剪紙?有的說:“刻出來的畫就是剪紙?!边@種說法區(qū)別不開剪紙與繪畫,也指不出剪紙的具體特點,照此理論的邏輯,一切繪畫凡經(jīng)過剪刻就都是剪紙了,豈不將剪紙與繪畫混為一談,抹殺了剪紙的存在,單純追求過刀有什么特殊意義?這種認(rèn)識不是個別現(xiàn)象。上述毛病中有些便是這種認(rèn)識的直接反映。

還有一種現(xiàn)象,與此正相反,就是不要求過刀的“畫剪紙”,即用毛筆代刀筆,畫完充為剪紙,根本不考慮工具對剪紙風(fēng)格的影響。凡是毛筆能達(dá)到的,應(yīng)有盡有,越畫越細(xì),與繪畫的距離越來越近,與剪紙越來越遠(yuǎn)。久而久之,剪紙的局限性不見了,剪紙的特長也就沒有了。

民間剪紙在創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方法、生活感受與藝術(shù)表現(xiàn)、程式的運用等許多方面,有不少東西值得我們研究,這些都密切聯(lián)系著人們的愛好,是構(gòu)成民族形式不可缺少的組成部分。僅就鋸齒紋來說,在南北朝的《對馬》、《對猴》剪紙上,就已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)歷一千四百多年的考驗、充實和豐富,到今日仍繼續(xù)應(yīng)用而具有新的意義,不同的時代也有著不同的變化,證明文藝的發(fā)展離不開傳統(tǒng)的影響和民族文化的滋養(yǎng)。

春節(jié)剪紙的由來

中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代,在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的,但當(dāng)時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成工藝品,卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣。

戰(zhàn)國時期出現(xiàn)使用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花的,都與剪紙如出一轍,它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。宋、元以后,剪貼窗花迎春的時間由立春改為春節(jié),人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情,這也就是后來春節(jié)剪窗花的由來。

窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術(shù),農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習(xí)俗方式,也使這種鄉(xiāng)土藝術(shù)具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術(shù)特色。過去無論南方北方,春節(jié)期間都貼窗花?,F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼,春節(jié)一般不貼了,而北方貼窗花還盛行。

窗花的起源

其實春節(jié)貼窗花這一傳統(tǒng)習(xí)俗和燈籠一樣都有著悠久的歷史,窗花甚至于已經(jīng)有上千年的歷史。在宋朝到元朝這段時間,窗花開始逐漸流傳開來,并且形成了固定的體系。經(jīng)過了一段時間的發(fā)展之后,現(xiàn)如今它已經(jīng)成為了人們過年的一種習(xí)俗。

中國古代社會生活主要以農(nóng)耕為主,很多窗花內(nèi)容和形式也和這方面緊密相連,很多內(nèi)容都和農(nóng)民的生活有很密切的關(guān)系,什么耕種、打魚之類的。很多內(nèi)容都可以清晰表現(xiàn)出農(nóng)民的生活狀態(tài),給人一種相當(dāng)自然而有趣的感覺。不過不管是哪種形式都有著特別的魅力所在。

窗花以其特有的形式將各種吉祥的事物、美好愿望等等都容納在了一起,讓春節(jié)變得更加紅火和熱鬧,也有一種喜氣洋洋的感覺。除此之外,花鳥蟲魚、歷史人物等等也被描繪在小小的窗花上面,正是有了這些特別的東西,讓春節(jié)變得更加的多姿多彩。

窗花顧名思義就是貼在窗戶上面的,為了整體的美觀,一般都是鏤空的,這樣透著外面的光線會顯得更加美麗一些,達(dá)到獨特的點綴效果。

春節(jié)有哪些傳統(tǒng)民俗

一、中國結(jié)

中國結(jié)又稱盤長結(jié),每一個結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時期,當(dāng)時還沒有文字,人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑?,在一根繩上盤上不同的結(jié)以示記憶,這就是"結(jié)繩記事"。當(dāng)時,人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外,還是年輕人用于表達(dá)愛情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品,中國結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息,外形又很雅致,既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時代的神秘,又體現(xiàn)中國人的靈秀。因此,它很快成為人們在春節(jié)期間室內(nèi)懸掛,或互相贈送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。

二、拜年

拜年,是春節(jié)期間的重要活動,它與除夕夜的團圓飯一樣,是最能體現(xiàn)"年味"的春節(jié)習(xí)俗。一般大年初一晚輩給長輩拜年,祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年,一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在"過年好"的道賀聲中,拉近了心與心的距離,增進(jìn)了人與人的感情。

三、逛廟會

逛廟會,是大多數(shù)中國人的春節(jié)情結(jié),更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之時,通常由僧人、道士做"法事"或"道場"以祭祀神佛,人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。、

四、倒貼福字

在我國,人們往往用一個"福"字來表達(dá)對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時刻,家家戶戶都要把"福"字貼在屋門上,意味著福氣進(jìn)入家門。許多地方還倒貼"福"字,利用"倒"與"到"的諧音,寓意"福到了"。

五、觀社火

除了廟會,民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節(jié)娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說中的火神。古老的土地與火的崇拜,產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會的發(fā)展,祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大,內(nèi)容豐富,形式多樣的民間娛樂活動。

六、喝臘八粥

進(jìn)入臘月,人們就開始忙著準(zhǔn)備過年。農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié),人們"合五谷棗栗等果品為粥,祭先農(nóng),祭先祖"。臘八節(jié)源于古老的臘日節(jié),也稱臘祭或蠟祭。

七、祭灶神

祭灶,是我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時,差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。

八、掃塵

"二十四,掃塵日"。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除,北方稱"掃房",南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵,是我國民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,干干凈凈迎接新年。其實,人們借助"塵"與"陳"的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。

九、貼春聯(lián)

春聯(lián),俗稱"門對",又名"春帖",是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故稱春聯(lián)。貼春聯(lián),是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián),一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。

十、貼年畫

年畫,和春聯(lián)一樣,起源于"門神"。隨著雕板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫,以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

十一、除夕守歲

除夕是指一年最后一天的晚上,與春節(jié)首尾相連,是"一夜連雙歲,五更分二年"的重要時刻。"除"是"去"的意思,除夕的意思就是"月窮歲盡",表示舊歲至此而除,來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲,俗稱"熬年",是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴。此時,人們不僅享受著滿桌佳肴,更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后,除了年幼的孩子外,全家人開始守歲,共同辭舊迎新。

十二、吃餃子

北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng),但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同,吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。餃子就意味著更歲交子,過春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶,包餃子意味著包住福運,吃餃子象征生活富裕。

十三、壓歲錢

除夕守歲之時,長輩要給晚輩壓歲錢,也叫壓勝錢。因為"歲"與"祟"諧音,長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi),保佑孩子平平安安。

十四、放爆竹

"爆竹聲中一歲除"。除夕之夜,交子時刻,天空中,火光閃閃,轟鳴陣陣,隆重、熱烈的鞭炮聲送走了舊年,迎來嶄新的一年,把春節(jié)推向了高潮。

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