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貼春聯(lián)的由來(lái)及寓意

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貼春聯(lián)的由來(lái)

春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”,而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早,當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。

傳說(shuō),古代有一種極其兇殘的怪獸,經(jīng)常作惡,危害百姓,卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。

后來(lái),有兩位專門(mén)除妖的神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái),這樣的桃枝被稱為“桃符”,“桃符”便流行下來(lái)了。

在五代十國(guó)時(shí)期,桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫(xiě)完之后,孟昶覺(jué)得不對(duì)仗,便又寫(xiě)道:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這是中國(guó)第一幅春聯(lián),而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn),桃木換成了紅紙。

春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期,當(dāng)時(shí),朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián),于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。

貼春聯(lián)的寓意

表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

年關(guān)將至,有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。春聯(lián):春聯(lián)俗稱“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”、雅稱“楹聯(lián)”。喜慶的大紅春聯(lián)貼門(mén)上是對(duì)聯(lián)的一種,應(yīng)在春節(jié)時(shí)張貼,故名春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。

春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為春節(jié)增加喜慶氣氛。

春節(jié)寧波習(xí)俗

祭灶

農(nóng)歷的十二月廿三,寧波人稱之為“小年”。據(jù)說(shuō)這天是灶君菩薩生日,每戶人家當(dāng)晚就要用“祭灶果”供灶君生日,寧波人又把這一也稱為“祭灶夜”。其實(shí),“祭灶果”是寧波特有的,它是由凍米糖、腳骨糖、紅球、白球、麻球、油果等混合而成。當(dāng)供桌上的蠟燭快燃盡時(shí),大人就把廚房大灶上神龕里的灶君菩薩請(qǐng)下來(lái),連同一匹“灶馬”用蠟燭火苗點(diǎn)著后送上天。然后,馬上把“祭灶果”分給孩子們吃。祭灶,按老百姓的說(shuō)法是要灶君菩薩上天宮后,對(duì)玉帝“多說(shuō)好話”,以求“來(lái)年下界降吉祥”。

謝年

年前,還有一件大事就是“謝年”。“謝年”是表示寧波人對(duì)大自然的年終感恩,對(duì)祖先的告慰,也是對(duì)來(lái)年吉祥如意的祈盼?!爸x年”也叫“謝年羹飯”。一般人家用五個(gè)祭盤(pán)。祭盤(pán)是紅色的圓形木盤(pán),比洗臉盆略小,也淺一些。祭盤(pán)上的祭品,中間一盤(pán)是一只豬頭,稱為“利市”,是吉利的意思。辦不到豬頭的用一刀肋條肉代替。另一盤(pán)是一只大公雞,或者是兩只較小的公雞,但母雞是不用的。以上兩盤(pán)是熟食,其余三盤(pán)是生料:一盤(pán)是兩條鰱魚(yú),象征歲歲有魚(yú)(余);一盤(pán)是蚶子,象征對(duì)本對(duì)利;最后一盤(pán)是年糕,象征生活年年高,年糕三四條一排,縱橫交錯(cuò)地疊起來(lái)。桌前擺放香爐和燭臺(tái),還放年糕粉做成的“元寶”。桌的四周放酒杯和筷子。整個(gè)桌面擺得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

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