2023年春節(jié)的傳說(shuō)故事
中國(guó)人要過(guò)春節(jié)原因 春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它標(biāo)志著嶄新的一年已經(jīng)開(kāi)始。下面是小編給大家整理的2023年春節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。
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春節(jié)的傳說(shuō)故事有哪些
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的習(xí)俗
1、正月初一：正月初一是“雞日”，古稱(chēng)元日、元辰、元朔、元旦等，元的本意為頭，后引申為開(kāi)始，傳統(tǒng)習(xí)俗為開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、占?xì)q、飲屠蘇酒、聚財(cái)。
2、正月初二：正月初二是“狗日”，這一天(北方地區(qū)為正月初三)嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年，傳統(tǒng)習(xí)俗為祭財(cái)神(北方)、回娘家。
3、正月初三：正月初三是“豬日”，在這一天里人們習(xí)慣不殺豬，如果當(dāng)日天氣好則當(dāng)年的豬會(huì)長(zhǎng)得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢，傳統(tǒng)習(xí)俗為燒門(mén)神紙。
4、正月初四：正月初四是“羊日”，在這一天里人們不能殺羊，如果天氣好則意味著這一年里羊會(huì)養(yǎng)得很好，傳統(tǒng)習(xí)俗為迎神接神、接五路、吃折羅、扔窮。
5、正月初五：正月初五是“牛日”，民間有吃餃子的習(xí)俗，寓意著招財(cái)進(jìn)寶。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，傳統(tǒng)習(xí)俗為祭財(cái)神(南方)、送窮、開(kāi)市。
6、正月初六：正月初六是“馬日”，在這一天要送窮，在中國(guó)各地都有自己的送窮辦法，如果天氣好則意味著這一年里馬會(huì)養(yǎng)得很好，傳統(tǒng)習(xí)俗為送窮、啟市。
7、正月初七：正月初七是“人日”，傳說(shuō)女?huà)z在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后于第七天造出了人，所以這一天是人類(lèi)的生日，傳統(tǒng)習(xí)俗為熏天、吃七寶羹、送火神。
8、正月初八：正月初八是“谷日”，習(xí)俗是對(duì)寫(xiě)有谷物名稱(chēng)的牌位進(jìn)行膜拜，如果這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉，傳統(tǒng)習(xí)俗為順星、放生祈福。
9、正月初九：正月初九是“天日”，傳說(shuō)此日為玉皇大帝生日，傳統(tǒng)習(xí)俗為祭玉皇、道觀(guān)齋天等，有些地方要備清香花燭、齋碗擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天。
10、正月初十：正月初十是“石日”，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼，也稱(chēng)石不動(dòng)、十不動(dòng)，有些地方這天要向石頭焚香致敬。
春節(jié)的別稱(chēng)
我們都知道時(shí)間可以使很多的事情都改變，比如服裝每一個(gè)朝代都不一樣，節(jié)日也是一樣，春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
春節(jié)名稱(chēng)變革
現(xiàn)在農(nóng)歷的“正月一日”，歷史上稱(chēng)為元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。現(xiàn)在過(guò)的農(nóng)歷正月初一“春節(jié)”這一節(jié)日名稱(chēng)，古代是沒(méi)有的(古時(shí)一般稱(chēng)為過(guò)年、年節(jié))，是民國(guó)政府創(chuàng)造的?！按汗?jié)”這一概念是在民國(guó)時(shí)期逐漸被提起。民國(guó)時(shí)期，公歷被引進(jìn)，而農(nóng)歷成為了進(jìn)行農(nóng)事的標(biāo)準(zhǔn)。1914年民國(guó)政府在內(nèi)務(wù)部呈文中提到“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)”。故，春節(jié)這一說(shuō)法才逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
辛亥革命后，1912年中華民國(guó)北洋政府時(shí)期采用公歷，但用“民國(guó)”紀(jì)年，1月1日為公歷歲首;1914年起把夏歷正月初一(即農(nóng)歷正月初一)作“春節(jié)”，視為農(nóng)歷年的開(kāi)始，即為歲首。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日稱(chēng)為“元旦”，夏歷正月初一仍稱(chēng)“春節(jié)”。
春節(jié)的內(nèi)容發(fā)展
遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據(jù)《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì)》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng);十二地支曰：攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面(北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年)。在上古觀(guān)象授時(shí)的時(shí)代，農(nóng)事周期就是慶典周期，有些節(jié)氣也就是節(jié)日，諸節(jié)日當(dāng)中，歲首節(jié)日尤為重要。
在秦漢以前，南北各地風(fēng)俗時(shí)歷不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，古人相當(dāng)重視春回大地、萬(wàn)物更生的立春歲首，立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。先秦時(shí)期中國(guó)一些地方傳承著在立春歲首拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動(dòng)，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！边^(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。
魏晉時(shí)，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的文字記載。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱(chēng)“饋歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱(chēng)“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱(chēng)“守歲”。
唐代時(shí)，人們除登門(mén)拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱(chēng)為“飛帖”。
宋代時(shí)民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外?！?/p>
明代，接灶神、貼門(mén)神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)已經(jīng)盛行?！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門(mén)神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲?！?/p>
清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫(xiě)福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國(guó)人際交往的文明儀式。